Рєр°Рє должен вести себя мужчина РїРѕ отношению Рє женщине: Отечественная история

Отечественная история

 

Тема 2. Киевская Русь

 

ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ

 

…Спустя много времени сели славяне по Дунаю, где теперь земля Венгерская и Болгарская. От тех славян разошлись славяне по земле и прозвались именами своими от мест, на которых сели. Так одни, придя, сели на реке именем Морава и прозвались морава, а другие назвались чехи. А вот еще те же славяне: белые хорваты, и сербы, и хорутане. Когда волохи напали на славян дунайских, и поселились среди них, и притесняли их, то славяне эти пришли и сели на Висле и прозвались ляхами, а от тех ляхов пошли поляки, другие ляхи — лутичи, иные — мазовшане, иные — поморяне.

Также и эти славяне пришли и сели по Днепру и назвались полянами, а другие — древлянами, потому что сели в лесах, а еще другие сели между Припятью и Двиною и назвались дреговичами, иные сели по Двине и назвались полочанами, по речке, впадающей в Двину, по имени Полота, от нее и получили название полочане.

Те же славяне, которые сели около озера Ильменя, прозвались своим именем — славяне, и построили город, и назвали его Новгородом. А другие сели по Десне, и по Сейму, и по Суле, и назвались северянами. И так разошелся славянский народ, а по его имени и грамота назвалась «славянская».

…Поляне же жили в те времена отдельно и управлялись своими родами; ибо и до той братии (о которой речь в дальнейшем) были уже поляне, и жили они родами на своих местах, и каждый управлялся самостоятельно. И было три брата: один по имени Кий, другой — Щек и третий — Хорив, а сестра их была Лыбедь. Сидел Кий на горе, где ныне подъем Боричев, а Щек сидел на горе, которая ныне зовется Щековица, а Хорив на третьей горе, которая прозвалась по нему Хоривицей. И построили городок во имя старшего своего брата и назвали его Киев. Был кругом города лес и бор велик, и ловили там зверей, а были те мужи мудры и осмыслены, и назывались они поляне, от них поляне и доныне в Киеве.

Некоторые же, не зная, говорят, что Кий был перевозчиком; был-де тогда у Киева перевоз с той стороны Днепра, отчего и говорили: «На перевоз на Киев». Если бы был Кий перевозчиком, то не ходил бы к Царьграду; а между тем Кий этот княжил в роде своем, и ходил он к царю, и великие почести воздал ему, говорят, тот царь, при котором он приходил… Кий же, вернувшись в свой город Киев, тут и умер; и братья его Щек и Хорив и сестра их Лыбедь тут же скончались.

И по смерти братьев этих потомство их стало держать княжение у полян, а у древлян было свое княжение, а у дреговичей свое, а у славян в Новгороде свое, а другое на реке Полоте, где полочане. От этих последних произошли кривичи, сидящие в верховьях Волги, и в верховьях Двины, и в верховьях Днепра, их же город — Смоленск; именно там сидят кривичи. От них же происходят и северяне. А на Белоозере сидит весь, а на Ростовском озере меря, а на Клещине озере также меря. А по реке Оке—там, где она впадает в Волгу, — мурома, говорящая на своем языке, и черемисы, говорящие на своем языке, и мордва, говорящая на своем языке. Вот кто только говорит по-славянски на Руси: поляне, древляне, новгородцы, полочане, дреговичи, северяне, бужане, прозванные так потому, что сидели на Бугу, а затем ставшие называться волынянами. А вот другие народы дающие дань Руси: чудь, меря, весь, мурома, черемисы, мордва, пермь, печера, ямь, литва, зимигола, корсь, нарова, ливонцы, — эти говорят на своих языках…

Поляне же, жившие сами по себе, как мы уже говорили, были из славянского рода и только после назвались полянами, и древляне произошли от тех же славян и также не сразу назвались древлянами; радимичи же и вятичи — от рода ляхов.. И жили между собой в мире поляне, древляне, северяне, радимичи, вятичи и хорваты…

Все эти племена имели свои обычаи, и законы своих отцов, и предания, и каждые — свой нрав. Поляне имеют обычай отцов своих кроткий и тихий, стыдливы перед снохами своими и сестрами, матерями и родителями; перед свекровями и деверями великую стыдливость имеют; имеют и брачный обычай: не идет зять за невестой, но приводят ее накануне, а на следующий день приносят за нее — кто что даст. А древляне жили звериным образом, жили по-скотски: убивали друг друга, ели все нечистое, и браков у них не бывало, но умыкали девиц у воды. А родимичи, вятичи и северяне имели общий обычай: жили в лесу, как звери, ели все нечистое и срамословили при отцах и при снохах, и браков у них не бывало, но устраивали игрища между селами, и сходились на эти игрища, на пляски и на всякие бесовские песни и здесь умыкали себе жен по сговору с ними; имели же по две и по три жены. А если кто умирал, то устраивали по нем тризну, а затем делали большую колоду и возлагали на эту колоду мертвеца и сжигали, а после, собрав кости, вкладывали их в небольшой сосуд и ставили на столбах при дорогах, как делают и теперь еще вятичи.

Этого же обычая держались и кривичи и прочие язычники, не знающие закона божьего, но сами себе устанавливающие закон…

Вслед за тем, по смерти братьев этих (Кия, Щека и Хорива), притесняли полян древляне и иные окрестные люди. И нашли их хазары сидящими на горах этих в лесах и сказали: «Платите нам дань». Поляне, посовещавшись, дали от дыма по мечу, и отнесли их хазары к своему князю и к старейшинам, и сказали им: «Вот, новую дань нашли мы». Те же спросили у них: «Откуда?» Они же ответили: «В лесу на горах над рекою Днепром». Опять спросили тех: «А что дали?». Они же показали меч. И сказали старцы хазарские: «Не добрая дань эта, княже; мы доискались ее оружием, острым только с одной стороны, — саблями, а у этих оружие обоюдоострое — мечи. Станут они когда-нибудь собирать дань и с нас и с иных земель». И сбылось сказанное ими… владеют русские князья хазарами и по нынешний день.

В год 6360 (852), когда начал царствовать Михаил, стала прозываться Русская земля. Узнали мы об этом потому, что при этом царе приходила Русь на Царьград, как пишется об этом в летописании греческом. Вот почему с той поры начнем и числа положим…

В год 6367 (859). Варяги из заморья взимали дань с чуди, и со славян, и с мери, и со всех кривичей. А хазары брали с полян, и с северян, и с вятичей по серебряной монете и по белке от дыма.

В год 6370 (862). Изгнали варяг за море, и не дали им дани, и начали сами собой владеть, и не было среди них правды, и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, — вот так и эти прозывались. Сказали руси чудь, славяне, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами».

И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, — на Белоозере, а третий, Трувор, — в Изборске. И от всех варягов прозвалась Русская земля. Новогородцы же — те люди от варяжского рода, а прежде были славяне. Через два же года умерли Синеус и брат его Трувор. И овладел всей властью один Рюрик и стал раздавать мужам своим го-рода — тому Полоцк, этому Ростов, другому — Белоозеро. Варяги в этих городах — находники, а коренное население в, Новгороде — славяне, в Полоцке — кривичи, в Ростове — меря, в Белоозере — весь, в Муроме — мурома, и над теми всеми властвовал Рюрик. И было у него два мужа, не родственники его, но бояре, и отпросились они в Царьград со своим родом. И отправились по Днепру, и когда плыли мимо, то увидели на горе небольшой город. И спросили: «Чей это городок?». Тамошние же жители ответили: «Были три брата, Кий, Щек и Хорив, которые построили городок этот и сгинули, а мы тут сидим, их потомки, и платим дань хазарам». Аскольд же и Дир остались в этом городе, собрали у себя много варягов и стали владеть землею полян. Рюрик же княжил в Новгороде.

В год 6374 (866). Отправились Аскольд и Дир войной на греков… совершили много убийств христиан и осадили Царьград двумястами кораблей… Внезапно поднялась буря с ветром, и великие волны, чтобы разметать корабли язычников русских, и прибило их к берегу и переломало так, что немногим из них удалось избегнуть этой беды и вернуться домой.

В год 6387 (879). Умер Рюрик и, передав княжение свое Олегу — родичу своему, отдал ему на руки сына Игоря, ибо был тот еще очень мал.

В год 6390 (882). Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, славян, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своих мужей. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил своих мужей. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир.

Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам отправился к ним вместе с младенцем. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем к грекам от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, все спрятанные войны выскочили из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», а когда вынесли Игоря, добавил: «Вот он сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли… И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет матерью городам русским». И были у него варяги, и славяне, и прочие, прозвавшиеся русью. Тот Олег начал ставить города и устанавливал дани славянам, и кривичам, и мери, положил и для варягов давать дань от Новгорода по триста гривен ежегодно ради сохранения мира, что и давалось варягом до самой смерти Ярослава.

В год 6391 (883). Начал Олег воевать против древлян и, покорив их, брал дань с них по черной кунице.

В год 6392 (884). Отправился Олег на северян, и победил их, и возложил на них легкую дань, и не позволил им платить дань хазарам, говоря так: «Я враг их, и вам им платить незачем».

В год 6393 (885). Послал Олег к радимичам, спрашивая: «Кому даете дань?» Они же ответили: «Хазарам». И сказал им Олег: «Не давайте хазарам, но платите мне»…

В год 6496 (988). Пошел Владимир с воинами на Корсунь, город греческий, и заперлись корсуняне в городе. И остановился Владимир на другой стороне города у залива на расстоянии полета стрелы от города… Изнемогали в городе люди, и сказал Владимир горожанам: «Если не сдадитесь, буду стоять больше 3 лет»… По совету корсунянина Анастаса Владимир перекрыл воду, которая шла по трубе в город. Владимир, услыхав это, взглянул на небо и сказал: «Если это сбудется, крещусь сам». Тотчас велел копать поперек труб и перехватил воду. Люди изнемогали от жажды и сдались… Владимир потребовал от императора Византии выдать за него замуж их сестру Анну, согласившись принять христианство… Епископ Корсунский с попами царицы объявил о крещении и крестил Владимира. Дружина его видела, и многие крестились… После крещения привели царицу к венцу. Одни, не знающие истины, говорят, что Владимир крестился в Киеве, другие— Василеве, третьи же иначе говорят…

Владимир пришел в Киев; тотчас велел ниспровергнуть кумиры — одни изрубить, другие предать огню. А Перуна повелел привязать к хвосту и стащить с горы по Боричеву въезду в ручей Почайну и приставил 12 мужей толкать Перуна шестами… Когда влекли Перуна по ручью к Днепру, верующие люди оплакивали его…

После этого Владимир послал по всему городу со словами: «Кого не окажется завтра на реке, богатого ли, убогого ли, нищего или раба, тот идет против меня».

Владимир повелел строить церкви и ставить в тех местах, где стояли кумиры. Церковь св. Василия поставили на холме, где стоял кумир Перуна и другие церкви, где приносили жертвы князь и люди. И начал Владимир ставить по городам церкви и попов, а людей заставлял креститься по всем городам и селам. И стал брать у нарочитых (знатных) людей их детей и отдавать их в книжное учение. А матери плакали по ним, как по мертвым…

В год 6545 (1037). Заложил Ярослав город большой, у которого сейчас Золотые ворота, заложил и церковь святой Софии, митрополию, и затем церковь святой Богородицы благовещения на Золотых воротах, затем монастырь святого Георгия и святой Ирины. При нем начала вера христианская плодиться и распространяться, и черноризцы стали множиться, и монастыри появляться. Любил Ярослав церковные уставы, попов очень жаловал, особенно же черноризцев, и к книгам проявлял усердие, часто читал их ночью и днем. И собрал книгописцев множество, которые переводили с греческого на славянский язык. И написали они много книг, по которым верующие люди учатся и наслаждаются учением божественным. Как бывает, что один землю распашет, другой же засеет, а третьи пожинают и едят пищу неоскудиевающую, так и здесь. Отец его Владимир землю вспахал и размягчил, то есть крещением просветил. Этот же засеял книжными словами сердца верующих людей, а мы пожинаем учение, получая книжное.

Велика ведь бывает польза от учения книжного; книги наставляют и научают нас пути покаяния, ибо мудрость обретаем и воздержание в словах книжных, Это — реки, напояющие вселенную, это источники мудрости, в книгах ведь неизмеримая глубина; ими мы в печали утешаемся; они — узда воздержания. Мудрость велика, как и Соломон, прославляя ее, говорил: «Я, премудрость, вселила свет и разум и смысл я призвала… Мною цесари царствуют, а сильные пишут правду. Мною вельможи кичатся и мучители управляют землею. Я любящих меня люблю, ищущие меня найдут благодать». Если поищешь в книгах мудрости прилежно, то найдешь великую пользу для души своей. Кто ведь книги часто читает, тот беседует с богом или святыми мужами. Читая пророческие беседы и евангельские и апостольские поучения и жития святых отцов, получаем для души великую пользу.

Ярослав же этот, как мы сказали, любил книги и, много их переписав, положил в церкви святой Софии, которую создал сам. Украсил он ее золотом, серебром и сосудами церковными, в ней возносят к богу положенные молитвы в назначенное время. И другие церкви он ставил по городам и иным местам, поставляя попов и давая им из своей казны плату, веля им учить людей, потому что это поручено им богом, и посещать часто церкви. И увеличилось число пресвитеров и людей крещеных. И радовался Ярослав, видя множество церквей и людей крещеных, а враг сетовал на это, побеждаемый новыми людьми крещеными. ..

 

(Памятники литературы Древней Руси: XI — начало XII в. М., 1978. С. 25-39; Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII века. М., 1989. С. 15-16; Хрестоматия по истории общественно-политической и философской мысли народов СССР эпохи феодализма. Киев, 1959. С.8-12).

 

«РУССКАЯ ПРАВДА» ПРОСТРАННОЙ РЕДАКЦИИ^{СУД ЯРОСЛАВЛЬ} ВОЛОДИМЕРИЧЬ. ПРАВДА РУСЬСКАЯ

 

О убийстве 

3. Если кто убьет княжеского мужа, как разбойник, а (члены верви) убийцу не ищут, то виру за него в размере 80 гривен платить той верви, на земле которой будет обнаружен убитый; в случае убийства людина платить виру (князу) в 40 гривен.

5. Кто же стал на разбой без свады, убил человека умышленно, по-разбойничьи, то люди за него не платят, но должны выдать его с женой и детьми на поток и на разграбление.

 

О княжи муже

 9. За убийство княжеского отрока, конюха или повара платить 40 гривен.

10. За убийство тиуна огнищного или конюшего платить 80 гривен.

11. А за сельского или пахотного тиуна платить 12 гривен. А за рядовича^{5 гривен. Также и за боярских.}

12. А за ремесленника платить 12 гривен.

13. А за смерда и холопа 5 гривен, а за рабу 6 гривен.

 

А се уроци скоту

41. За украденную кобылу платить 60 кун, за вола — гривну, за корову — 40 кун, за третьяка — 30 кун, за лоньщину — полгривны, за теленка — 5 кун, за свинью — 5 кун, за поросенка— 5 кун, за барана — ногату, за необъезженного жеребца — гривну денег, за жеребенка — 6 ногат, а за коровье молоко — 6 ногат, таковы уроки смердам, которые платят князю продажу.

 

Аже будуть холопи татье, судъ княжъ

42. Если же ворами окажутся холопы княжеские, или боярские, или монастырские, с которых князь продажи не взыскивает, потому что они люди несвободные, то ответчик должен заключить потерпевшему двойную цену украденного.

 

Аже кто скота взищеть

43. Если кредитор предъявит иск о денежном долге, а ответчик начинает отпираться, то заимодавец должен выставить (на суде) свидетелей сделки, и если те принесут клятву в пользу кредитора, то он получает свои деньги; должник, не возвращавший деньги в течение многих, лет, должен (кроме того) уплатить заимодавцу за обиду 3 гривны.

44. Если же купец купцу даст деньги на торговлю или гостьбу, то ему (для возвращения долга) свидетели заключения сделки не нужны, а для получения долга, если должник начинает отпираться, достаточно принести клятву.

 

О резе

46. Если кто даст другому деньги за проценты, мед или хлеб за надбавку, то сделку следует заключить при свидетелях, и как заимодавец при них договорился с должником, так он и получает.

 

УСТАВ ВОЛОДИМЕРЬ ВСЕВОЛОДОВИЧА

 

48. (Князь) Владимир Всеволодович (Мономах), после смерти (князя) Святополка, созвал дружину свою в Берестове. Рати-бора Киевского тысяцкого, Прокопья Белгородского тысяцкого, Станислава Переяславского тысяцкого, Нажира, Мирослава, Ивана Чюдиновича боярина (мужа) Олегова (князя черниговского Олега Святославича), и постановили — брать проценты только до третьего платежа, если заимодавец берет деньги «в треть»; если кто возьмет с должника два (третных) реза, то может взыскать и основную сумму долга, а кто возьмет три раза, тот не должен требовать возвращения основной суммы долга.

49. Если же (ростовщик) взимает (с должника) по 10 кун за год с гривны, то это не запрещается.

50. Если кто из купцов, торгуя где-либо на чужие деньги, потерпит кораблекрушение, или будет ограблен, или потеряет товар от пожара, то (кредиторам) не насиловать его, не продавать (остатки его имущества), а предоставить ему рассрочку для уплаты долга, потому что он не виноват, погубил товар по воле божьей. Если же он пропьет или проиграет, по своему безумью утратит чужой товар, то поступать по воле его кредиторов, пожелают ли они ждать (уплаты долга), или распродать (остатки его имущества) в свою пользу.

51. Если (купец) много задолжает местным (домашним) купцам, а гость, приехавший с товарами из другого города или чужеземный, не зная об этом, даст ему свои товары и задолжавший не будет возвращать гостю его деньги (или товары), да и прежние кредиторы будут возражать против этого, то повести должника на торг, распродать остатки его имущества и вернуть, прежде всего,:; его долг гостю, а домашним (купцам) разделить между собой оставшиеся после этого деньги. Если же за должником будут княжеские деньги, то их вернуть в первую очередь, а остаток пустить в раздел; если же кто (из купцов) успел уже раньше получить с должника большие проценты, то он в этом деле не участвует, ничего не получает.

 

Аже закупъ бежить

 52. Если закуп^{убежит от господина (не расплатившись с ним за ссуду), то становится полным холопом; если же он пойдет искать денег с разрешения господина или побежит к князю, и его судьям с жалобой на обиду со стороны своего господина, то за это его нельзя делать холопом, но следует дать ему суд.}

53. Если пашенный закуп потеряет военного коня (в походе), то не платит за него господину; но если (вместе с лошадью) господин дал закупу плуг и борону, за что и получает с него купу, то за их утрату закуп платит; если же господин пошлет закупа на свою работу и (полученное от господина) пропадает не по вине закупа, без него, то за это закуп (господину) не платит.

54. Если (воры) украдут скот из (запертого) хлева, то закуп за это не отвечает; если он погубил (скот) на поле, не загонит его и не закроет там, где ему велит господин, или делая свою работу, то за это он платит (господину).

55. Если господин переобидит закупа, нанесет ущерб его купе или отарице, то (взятое излишне, сверх условия) должен ему все вернуть, а за обиду заплатить 60 кун. Если возьмет с него больше денег (чем условились), то излишне полученные деньги, также вернуть закупу и заплатить ему за обиду 3 гривны. Если господин продаст закупа в полные холопы, тот освобождается от денежного долга господину и господин должен заплатить ему 12 гривен штрафа. Если господин побьет закупа за дело, то он не отвечает за это, если побьет не смысля, пьяным, без всякой (с его стороны) вины, то должен заплатить закупу столько же, сколько (платят) свободному (человеку).

57. Если закуп украдет что-либо, господин может поступить с ним по своей воле: либо, после того как закупа поймают, заплатит (потерпевшему) за коня или иное (имущество) украденное закупом и превращает его в своего холопа; либо, если господин не захочет расплачиваться за закупа, то пусть продаст его и, отдав сначала (потерпевшему) за украденного коня или вола или за товар, остаток берет себе.

65. Если кто испортит бортную, или перепашет пахотную, или перегородит тыном дворную межу, должен заплатить 12 гривен продажи (князю).

71. Если смерд подвергнет муке смерда без княжеского суда, то заплатит 3 гривны продажи (князю) и потерпевшему за муку гривну денег.

 

О смерде

 85. Если смерд умрет (не оставив сыновей), то наследство (имущество) идет князю; если после него останутся незамужние дочери, то выделить (часть имущества) им; если же дочери замужние, то им не давать части наследства.

 

О наследстве боярьстеи и о дружьней

86. Если же умрет боярин или дружинник, то их имуществе не идет князю, но если у них не будет сыновей, то наследство получат их дочери.

 

О холопьстве

102. Холопство обельное троякого вида: если кто купит (поступающего в холопы) до полгривны в присутствии свидетелей (сделки) и ногату (княжескому судье) заплатит перед самим холопом.

103. А второе холопство: кто женится на рабе без договора (с ее владельцем), а если с договором, то как договорились; так и будет.

104. А вот третье холопство: кто поступит в тиуны или в ключники (господина) без договора с ним, если же с договором, на том и стоять.

105. А за ссуду хлебом с любым придатком человек не становится холопом, но если он не отработает долга (в течение установленного срока), то обязан возвратить полученное; если же отработает, то ничем больше не обязан.

 

(Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII века. М., 1989. С. 26-34).

 

ВЛАДИМИР МОНОМАХ. ПОУЧЕНИЕ

 

Я, ничтожный, дедом своим Ярославом, благословенным, славным, названный при крещении Василием, русским именем Владимир, отцом возлюбленным и матерью своею — Мономахами. .. и ради крещеных людей, ибо сколько их соблюл по милости своей и по отцовской молитве от всяких бед! Сидя на санях, подумал я в душе своей и воздал хвалу богу, который меня до этих дней сохранил грешного. Дети мои или кто другой, слушая эту грамотку не посмейтесь, но, кому она будет люба из детей моих пусть примет ее в сердце свое и не лениться будет, также и трудиться.

Прежде всего, бога ради и души своей, страх имейте божий в сердце своем и милостыню подавайте изобильную, это ведь — начало всякого добра. Если же кому не люба грамотка эта, тот пусть не насмеется, а так пусть скажет: в дальнем пути, да на санях сидя, пустого он наговорил…

Так ведь и Василий учил, собрав юношей, иметь душу чистую и непорочную, тело худое, беседу кроткую, и соблюдать слово господне: «Еде и питью быть без шума великого, при старших молчать, мудрых слушать, старшим повиноваться, с равными себе и младшими в любви пребывать, без лукавого умысла беседуя, а побольше вдумываться; не неистовствовать словом, не осуждать речью, не много смеяться, стыдиться старших, с дурными женщинами не разговаривать, книзу глаза держать, а душу ввысь, избегать их; не укланяться учить падких на власть, ни во что ставить всеобщее почитание. Если кто из вас не может сделать другим полезное, от бога на воздаяние пусть надеется и наслаждение вечными благами». «О, владычица богородица! Отведи от бедного сердца моего гордость и буйство, чтобы не величался я суетою мира сего в нашей ничтожной жизни».

Научить, верующий человек, поступать благочестиво, научись, по евангельскому слову, «глазами управлению, языка удержанию, ума смирению, тела подчинению, гнева подавлению, мысли чистоту блюди, побуждая себя к добрым делам господа ради. Лишаемый — не мсти, ненавидимый — люби, преследуемый — терпи, хулимый — моли, умертви грех». «Выручайте обижаемого, давайте суд сироте, оправдывайте вдовицу; приходите соединиться, говорит господь. Если будут грехи ваши как багряные, обелю их, как снег», и прочее. «Воссияет весна воздержания постного и цветок покаяния; очистим себя, братья, от всякой крови телесной и душевной. Взывая в светодавцу, скажем: «Слава тебе, человеколюбец!».

Всего же больше убогих не забывайте, но сколько можете, по силе, кормите и подавайте милостыню сироте, и вдовицу оправдывайте сами, а не позволяйте сильным погубить человека. Ни правого, ни виновного не убивайте и не приказывайте убить его; если будет он достоин смерти, то не губите ни единой христианской души. В разговоре, о дурном ли, о хорошом ли, не клянитесь богом, не креститесь, ибо нет тебе в том нужды никакой, Если же будете крест целовать братии или кому иному, то, проверив, сердце свое, на чем можете устоять, на том целуйте, а поцеловав (крест), блюдите, как бы, переступив, не погубить души своей. Епископы, попы и игумены… с любовью принимайте от них благословение и не сторонитесь их, и по силе любите и пекитесь о них, чтобы получить от них молитву от бога. Более всего гордости не имейте в сердце своем и в уме, но скажем: смертны мы, сегодня живы, а завтра в гробу; это все, что ты нам дал, не наше, но твое, поручил нам это на малое время. И в земле (богатства) не прячьте, это нам великий грех. Старых чти, как отца, а молодых, как братьев. В дому своем не ленись, но за всем смотрите; не полагайтесь на тиуна или на отрока, чтобы не посмеялись гости ваши ни над домом вашим, ни над обедом вашим. На войну выйдя, не ленитесь, не полагайтесь на воевод; ни питью, ни еде не потворствуйте, ни сну; сторожевую охрану сами наряжайте, и ночью, расставив воинов со всех сторон, ложитесь, а рано вставайте; а оружия снимать с себя не торопитесь, не оглядевшись, из-за лености внезапно ведь человек погибает. Лжи остерегайся, и пьянства, и блуда, от того ведь душа погибает и тело. Куда бы вы ни шли походом по своим землям, не давайте отрокам, ни своим, ни чужим, причинять вреда ни жилищам, ни посевам, чтобы не стали нас проклинать. Куда пойдете и где остановитесь, напойте и накормите нищего и странника. И более же всего чтите гостя, откуда бы он к вам ни пришел, простолюдин ли, или знатный, или посол; если не можете почтить его дарами, — то пищей и питьем; ибо они, по пути, прославят человека по всем землям, или добрым или злым. Больного проведайте, покойника проводите, ибо все мы смертны. Ни единого человека не пропустите, не поприветствовав его и не подарив его добрым словом. Жену свою любите, но не давайте им над собой власти. А вот вам и конец всему: страх божий имейте превыше всего.

Если начнете забывать это, то часто перечитывайте: и мне не будет стыдно, и вам будет хорошо.

Не забывайте того хорошего, что вы умеете, а чего не умеете, тому учитесь — как отец мой, дома сидя, научился пяти языкам, отсюда ведь честь от других стран. Леность ведь всему мать: что кто умеет, то забудет, а чего не умеет, тому не учится. Хорошо поступая, не ленитесь ни на что хорошее, прежде всего в отношении церкви: пусть не застанет вас солнце в постели. Так поступал отец мой блаженный и все знатные мужи, исполненные достоинства…

А теперь, поведаю вам, дети мои, о труде своем, который нес я, в разъездах и на охотах, с 13 лет. ..

Всех моих походов больших было 83, а остальных малых и не упомню. С половецкими князьями заключал я мир 19 раз при отце и после отца, отдавая при этом много имущества и многие одежды свои. На волю из плена отпустил я знатных половецких князей: двух братьев Шарукана, трех Багубарсовых и четверых Овчины, а всех знатных князей до 100…

А вот как трудился я на охотах… В Чернигове это делал: коней диких своими руками в пущах живыми вязал по 10 и по 20, а кроме того, когда по Роси ездил, своими руками ловил тех же коней диких. Два тура метали меня на рогах и с конем, один олень меня бодал, а два лося — один ногами топтал, а другой рогами бодал. Вепрь у меня на бедре меч сорвал. Медведь мне около колена подклад откусил. Лютый зверь вскочил мне на бедра и коня вместе со мною повалил. И Бог сохранил меня невредимым. И с коня я много раз падал, голову себе разбивал дважды, повредил свои руки и ноги, в юности своей вредил, не храня своей жизни и не щадя головы своей.

Что надлежало делать отроку моему, то сам я делал — на войне и охоте, ночью и днем, в зной и стужу, недавая себе покоя. На посадников не полагаясь, ни на биричей, сам делал, что требовалось, отдавая распоряжения, и в доме у себя поступал также. И в отношении ловчих и конюхов, и в отношении соколов и ястребов весь распорядок я в своих руках держал.

Также и бедного смерда и убогую вдовицу не давал я в обиду сильным, и за церковным порядком и за службой сам следил.

Не осуждайте меня, дети мои, или кто другой, это прочитав: не хвалю ведь я ни себя, ни смелости своей, но хвалю бога и прославляю милость его за то, что он меня грешного и дурного, столько лет оберегал от смертного часа и не ленивым меня создал, бедного, на всякие дела человеческие годным…

О я, многострадальный и печальный! Много борешься, душа, ты с сердцем и одолеваешь сердце мое, потому что, будучи тленным, размышляю, как предстать перед страшным судьею, не покаявшись и не примирившись друг с другом.

Ибо кто молвит: «Бога люблю, а брата своего не люблю, ложь это». И еще: «Если не простите погрешений брату, то и вам не отпустит (грехов) отец ваш небесный». Пророк говорит: «Не соревнуйся с лукавствующим, не завидуй творящим беззаконие». «Что лучше и прекраснее, чем жить братьям вместе». А все дьявольское наущение! То ведь были войны при умных дедах наших, при добрых и при блаженных отцах наших. Дьявол ведь не хочет добра роду человеческому, ссорит нас. Это я тебе написал, потому что принудил меня сын мой, который крещен тобою, который сидит близко от тебя. Прислал он мне мужа своего с письмом, говоря: «Договоримся и помиримся, а братцу моему (божий) суд пришёл. А мы с тобой не будем мстителями, но положим то на бога, когда сами они (Изяслав и Олег) предстанут перед богом; а Русскую землю не станем губить». Я сам видел смирение сына моего, смягчился, и, бога побоявшись сказал: «Он по молодости своей и неразумению так смиряется, на бога возлагает; я же — человек грешен больше всех людей».

…Ибо не хочу я зла, но добра хочу братии и Русской земле.

 

(Хрестоматия по истории общественно-политической и философской мысли народов СССР эпохи феодализма (по XVIII в. включительно). Киев, 1959. С. 21—24; Хрестоматия по истории СССР с древнейших времен до конца XVIII века. М. 1989. С. 47).

 

ЛЕТОПИСНЫЕ ПОВЕСТИ О ПОХОДЕ КНЯЗЯ ИГОРЯ

 

ИЗ ИПАТЬЕВСКОЙ ЛЕТОПИСИ

 

…А в, это время Игорь Святославович, внук Олегов, выступил из Новгорода месяца апреля в двадцать третий день, во вторник, позвав с собой брата Всеволода из Трубчевска и Святослава Ольговича, племянника своего, из Рыльска, и Владимира, сына своего, из Путивля. И у Ярослава попросил на помощь Ольстина Олексича, Прохорова внука, с ковуями черниговскими. И так двинулись они медленно, на раскормленных конях, собирая войско свое. Когда подходили они к реке Донцу в вечерний час, Игорь, взглянув на небо, увидел, что солнце стоит словно месяц, И сказал боярам своим и дружине своей: «Видите ли? Что значит знамение это?» Они же все посмотрели, и увидели, и понурили головы, и сказали мужи: «Князь наш! Не сулит нам добра это знамение!». Игорь же отвечал: «Братья и дружина! Тайны божественной никто не ведает, а знамение творит бог, как и весь мир свой. А что нам дарует бог — на благо или на горе нам — это мы увидим».

И, сказав так, переправился через Донец, и пришел к Осколу, и ждал там два дня брата своего Всеволода: тот шел другой дорогой из Курска. И оттуда пришли к Сальнице. Здесь приехали к ним разведчики, которых посылали ловить языка, и сказали, приехав: «Видели врагов, враги наши во всем вооружении ездят, так что либо поезжайте без промедления, либо возвратимся домой: не удачное сейчас для нас время». Игорь же обратился к братии своей: «Если нам придется без битвы вернуться, то позор нам будет хуже смерти; так будет же так, как нам бог даст». И, так порешив, ехали всю ночь.

Наутро же, в пятницу, в обеденное время, встретились с полками половецкими; успели подготовиться половцы: вежи свои отправили назад, а сами, собравшись от мала до велика, стали на противоположном берегу реки Сюурлий. А наши построились в шесть полков: Игорев полк посередине, а по правую руку — полк брата его Всеволода, по левую — Святослава, племянника его, перед этими полками — полк сына его Владимира и другой полк, Ярославов, — ковуи с Ольстином, а третий полк впереди — стрелки, собранные от всех князей. И так построили полки свои. И обратился Игорь к братии своей: «Братья! Этого мы искали, так дерзнем же!», И двинулись на половцев, возложив на бога надежды свои. И когда приблизились к реке Сюурлию, то выехали из половецких полков стрелки и, пустив по стреле на русских, ускакали. Еще не успели русские переправиться через реку Сюурлий, как обратились в бегство и те половецкие полки, которые стояли поодаль за рекой.

Святослав же Ольгович, и Владимир Игоревич, и Ольстин с ковуями-стрелками бросились их преследовать, а Игорь и Всеволод двигались медленно, держа строй своих полков. Передовые полки русских избивали половцев и хватали пленных. Половцы пробежали через вежи свои, а русские, достигнув веж, захватили там большой полон. Некоторые с захваченными пленниками лишь ночью вернулись к своим полкам. И когда собрались все полки, обратился Игорь к братии своей и к мужам своим: «Вот бог силой своей обрек врагов наших на поражение, а нам даровал честь и славу. Но видим мы бесчисленные полки половецкие — чуть ли не все половцы тут собрались. Так поедем же сейчас, ночью, а кто утром пустится преследовать нас, то разве смогут: лишь лучшие из половецких конников переправятся, а нам самим — уж как бог даст». Но сказал Святослав Ольгович дедьям своим: «Далеко гнался я за половцами, и кони мои изнемогли; если мне сейчас ехать, то отстану по дороге». Согласился с ним Всеволод и предложил заночевать здесь. И сказал Игорь: «Не удивительно, братья, все обдумав, нам и смерть будет принять». И заночевали на том месте.

Когда же занялся рассвет субботнего дня, то начали подходить полки половецкие, словно лес. И не знали князья русские, кому из них против кого ехать — так много было половцев. И сказал Игорь: «Вот думаю, что собрали мы на себя всю землю Половецкую — Кончака, и Козу Бурновича, и Токсобича, Колобича, и Етебича, и Тертробича». И тогда, посоветовавшись, все сошли с коней, решив, сражаясь, дойти до реки Донца, ибо говорили: «Если поскачем — спасемся сами, а простых людей оставим, а это будет нам перед богом грех: предав их, уйдем. Но либо умрем, либо все вместе живы останемся». И сказав так, сошли с коней и двинулись с боем. Тогда по божьей воле ранили Игоря в руку, и омертвела его левая рука. И опечалились все в полку его: был у них воевода, и ранили его прежде других. И так ожесточенно сражались весь день до вечера, и многие были ранены и убиты в русских полках.

Когда же настала ночь субботняя, все еще шли они сражаясь. На рассвете же в воскресенье вышли из повиновения ковуи и обратились в бегство. Игорь же в это время был на коне, так как был ранен и поспешил к ним, пытаясь возвратить их к остальным полкам. Но заметив, что слишком отдалился от своих, сняв шлем, поскакал назад к своему полку, ибо уже узнали бежавшие князя и должны были вернуться. Но так никто и не возвратился, только Михалко Юрьевич, узнав князя, вернулся. А с ковуями не бежал никто из бояр, только небольшое число простых воинов, да кое-кто из дружинников, боярских, а все бояре сражались в пешем строю, и среди них Всеволод, показавший немало мужества. Когда же приблизился Игорь к своим полкам, половцы, помчавшись ему наперерез, захватили его на расстоянии одного перестрела от воинов его. И уже схваченный, Игорь видел брата своего Всеволода, ожесточенно бьющегося, и молил он у бога смерти, чтобы не увидеть гибели брата своего. Всеволод же так яростно бился, что и оружия ему не хватило. И сражались, обходя вокруг озеро.

И так в день святого воскресения низвел на нас господь гнев свой, вместо радости обрек нас на плач и вместо веселья — на горе на реке Каялы. Воскликнул тогда, говорят, Игорь:

«Вспомнил я о грехах своих перед господом богом моим, что немало убийств и кровопролития совершил на земле христианской: как не пощадил я христиан, а предал разграблению город Глебов у Переяславля. Тогда немало бед испытали безвинные христиане: разлучаемы были отцы с детьми своими, брат с братом, друг с другом своим, жены с мужьями своими, дочери с матерями своими, подруга с подругой своей. И все были в смятении: тогда были полон и скорбь, живые мертвым завидовали, а мертвые радовались, что они, как святые мученики, в огне очистились от скверны этой жизни. Старцев пинали, юные страдали от жестоких немилостливых побоев, мужей убивали и рассекали, женщин оскверняли. И все это сделал я, — воскликнул Игорь, — и не достоин я остаться жить! И вот теперь вижу отмщение от господа бога моего: где ныне возлюбленный мой брат? где ныне брата моего сын? где чадо, мною рожденное? где бояре, советники мои? где мужи-воители? где строй полков? где кони и оружие драгоценное? Не всего ли этого лишен я теперь! И связанного предал меня бог в руки беззаконникам. Это все воздал мне господь за беззаконие мои и за жестокость мою, и обрушились содеянные мною грехи на мою же голову. Неподкупен господь, и всегда справедлив суд его. И я не должен разделить участи живых. Но ныне вижу, что другие принимают венец мученичества, так почему же я — один виноватый — не претерпел страданий за все это? Но, владыка господи боже мой, не отвергни меня навсегда, но какова будет воля твоя, господи, такова и милость нам, рабам твоим».

И тогда окончилась битва, и разлучены были пленники, и пошли половцы каждый к своим вежам. Игоря же взял в плен муж именем Чилбук из Тарголовцев… И из стольких людей мало кто смог по счастливой случайности спастись, невозможно было скрыться беглецам — словно крепкими стенами окружены были полками половецкими. Но наших русских мужей пятнадцать убежало, а ковуев и того меньше, а остальные в море утонули.

В это время великий князь Святослав Всеволодович отправился в Карачев и собрал в Верхних землях воинов, намереваясь на все лето идти на половцев к Дону. Когда же на обратном пути оказался Святослав у Новгорода-Северского, то услышал о братьях своих, что пошли они втайне от него на половцев, и был он этим очень раздосадован. Святослав в то время плыл в ладьях; когда же прибыл он в Чернигов, прибежал туда Беловолод Просо-вич и поведал Святославу о случившемся в Половецкой земле. Святослав, узнав об этом, вздохнул тяжело и сказал, утирая слезы: «О дорогая моя братия, и сыновья, и мужи земли Русской! Дар-овал мне бог победу над погаными, а вы, не удержав пыла молодости, отворили ворота на Русскую землю. Воля господня да будет во всем! И как только что досадовал на Игоря, так теперь оплакиваю его, брата своего».

После этого послал Святослав сына своего Олега и Владимира в Посемье. Узнав о случившемся, пришли в смятение города посемские, и охватила их скорбь и печаль великая, какой никогда не бывало во всем Посемье, и в Новгороде-Северском, и во всей земле Черниговской: князья в плену, и дружина пленена или перебита. И метались люди в смятении, в городах брожение началось, и не милы были тогда никому и свои близкие, но многие забывали и о душе своей, печалясь о своих князьях. Затем послал Святослав к Давыду в Смоленск, со словами: «Сговаривались мы пойти на половцев и лето провести на берегах Дона, а теперь половцы победили Игоря, и брата его, и сына; так приезжай же, брат, охранять землю Русскую». Давыд же приплыл до Днепру, пришли и другие на помощь, и расположились у Треполя, а Ярослав с полками своими стоял в Чернигове.

Поганые же половцы, победив Игоря с братией, немало возгордились и собрали всех людей своих, чтобы пойти на Русскую землю… Кончак пошел к Переяславлю, и окружил город, и бился там весь день. Владимир же Глебович, князь Переславля, был храбр и силен в бою, выехал он из города и напал на врагов. И лишь немногие из дружины решились ехать за ним. Жестоко бился он и окружен был множеством половцев. Тогда остальные переяславцы, видя, как мужественно бьется их князь, выскочили из города и выручили князя своего, раненного тремя копьями. А славный воин этот, Владимир, тяжело раненный, въехал в город свой, утер мужественный пот за отчизну свою. И послал Владимир к Святославу, и к Рюрику, и к Давыду, с просьбой: «Половцы у меня, так помогите же мне». Святослав послал к Давыду, а Давыд стоял у Треполя со смоленцами. Смоленцы же начали совещаться и сказали так: «Мы пришли к Киеву, если бы была там сеча — сражались бы, но зачем нам другой битвы искать, не можем — устали уже». А Святослав с Рюриком и с другими, пришедшими на помощь, пошли по Днепру против половцев. Давыд же возвратился назад со своими смоленцами. Половцы, услышав об этом, отступили от Переяславля. И, проходя мимо Римова, осадили его… И так опоздали князья русские и не догнали половцев. Половцы же, взяв город Римов, с полоном отправились восвояси, а князья вернулись по своим домам, печалясь о сыне своем Владимире Глебовиче, получившем тяжелые смертельные раны, и о христианах, взятых в полон погаными…

 

(Памятники литературы Древней Руси: XII век. М., 1980. С. 345—361).

 

слово о князьях

 

Одумайтесь, князья, вы, что старшей братии своей противитесь, рать воздвигаете и поганых на братью свою призываете,— пока не обличил вас бог на Страшном своем суде! Как святые Борис и Глеб претерпели от брата своего старшего не только лишение власти, но и смерть. Вы же и слова единого от брата старшего стерпеть не можете, за малую обиду вражду смертоносную воздвигаете, помощь от поганых принимаете на свою братию. Некогда израильтяне, рати ожидая халдейской на Иерусалим, послали в Египет к фараону просить помощи, чтобы халдеи не попленили Иерусалима. Тогда бог послал пророка к израильтянам и велел сказать им: «За то, что вы не уповали на бога, создавшего вас, но всю надежду возложили на египтян, — халдеев я от вас отведу, но в плен будете взяты египтянами: от тех, на кого уповаете, и погибните». Так и было. Павел-апостол спрашивает: «Разве нет среди вас, братья, ни одного верного, кто мог бы рассудить вас, что идете вы на суд перед неверными?» А евангелист Иоанн говорит: «Кто скажет, что бога любит, а брата своего ненавидит, — лжец тот». И сам господь говорит: «О том, что вы мои ученики, узнают все, если любовь иметь между собою будете». Познайте, князья, свое величество и честь свою. Князя деда имеете святого Владимира, который к богу привел тысячи тысяч и тьмы тем душ праведных! Вспомните и о том, каких братьев имеете — великих чудотворцев Бориса и Глеба! Им подражайте и следуйте, их примером научитесь! Когда сатана посеет вражду между братьями, помните этих святых, — как предпочли они лучше смерть принять, чем держать вражду против брата. Кто из вас обиду стерпит и первый мира будет искать, тот равную с ними награду от бога получит. Еще скажу вам притчу о том, что не в чужой земле приключилось. Давыд Святославович, сын Святослава Ярославича, брат святых Бориса и Глеба, — Давыд этот ни к кому не имел вражды. Когда кто рать на него воздвигал, он рать ту покорностью своей умирял. Княжил в Чернигове он, в большом княжении, ибо старший был меж братией своей. Если кто кривду какую чинил на братьев, он вину на себя перелагал. Когда крест кому целовал, крепко держал слово. Когда кто нарушал целование крестное, он и тогда клятвы не преступал, никого не обижал и зла не творил, Братья, видя такое его беззлобие, слушались его, как отца, и покорялись ему, господину своему. В великой тишине княжил он. Когда же порешил бог взять душу его от тела, епископ Феоктист, видя, что князь — недолго он болел — уже преставиться хочет, повелел петь канон кресту, — и вдруг верх терема расселся, и ужаснулись все. Влетел в, терем голубь белый, сел князю на грудь. И князь испустил душу, голубь невидим стал. А терем наполнился благоуханием. И после вечерни понесли князя в святой Спас. Появилась звезда и стала над крестом. Когда перенесли князя в построенную им церковь Бориса и Глеба, — звезда перешла от Спаса к церкви мучеников святых. Отпел епископ князя, а гроб ему еще не был готов. Сказал тогда епископ: «Уже солнце заходит, — завтра похороним его». Услышав эти слова, сидящие у князя вышли и, назад вернувшись в церковь, поведали епископу: «Солнце не заходит, но во едином месте стоит». Подивился епископ и восхвалил бога. Когда камень сровняли и положили князя в гроб, — тогда солнце зашло.

Видите, дети мои, как бог и здесь, на земле, прославляет угодников своих, исполняющих повеления его. Такие чудеса творил он: ангел божий в образе голубином явился, терем благоуханием от тела наполнился, явилась звезда, с небес пришедшая и над телом стала, солнце повелением владыки нашего зайти не посмело, пока не положено было тело святое во гроб. Какую славу получит он на небесах!

Может, кто скажет, что князь Давыд жены не имел? Но он и детей имел. Блаженный Никола Святоша был сын его, и еще два сына было у него. Или скажет кто, что Дома не имел он, потому заповедь господню и исполнил? Не раз слышал я, как невежи некие говорят: «С женою-де и с детьми своими спастись невозможно». Этот князь не один дом имел, а много — всей земли Черниговской был он князем. А заповедь господню исполнил, в своей жизни земной ни с кем никогда не враждовал он. Постыдитесь же вы, враждующие с братией своей, с единоверцами своими! Вострепещите, восплачьте пред богом, — бог отымет славу за единое злопамятство! Да поможет вам бог в да не отпадете вы, все это услышавшие от славы, уготованной тем святым братьям, день убиения которых мы нынче поминаем и чудеса которых явны очам нашим. Прославим же их, возвеличим и воспоем хвалу им. Приди, Давид песнотворец, и воспой: «Радуйтесь, праведные, о господе!» Скажи Соломон: «Праведные живут вечно, и в господе награда их». А вот и сам господь прославляет святых этих, говоря: «Праведники просветятся, как солнце, во славе отца своего. Где я буду, там и они будут со мною». Где Христос с отцом на престоле, там и эти святые с архангелами непрестанно поют у престола песнь ангельскую: «Свят, отец, свят, сын и пресвятой дух во едином божестве, всегда и во веки бесконечные!».

 

(Памятники литературы Древней Руси: XII век. М., 1980. С. 339—343).

 

ЛЕТОПИСНЫЕ ПОВЕСТИ О МОНГОЛО-ТАТАРСКОМ НАШЕСТВИИ

 

ИЗ ЛАВРЕНТЬЕВСКОИ ЛЕТОПИСИ

 

В год 6731 (1223). Всеволод Юрьевич ушел из Новгорода к отцу своему во Владимир, а новгородцы призвали к себе на княжение Ярослава Всеволодовича из Переяславля.

В тот же год пришли народы, о которых никто точно не знает, кто они, и откуда появились, и каков их язык, и какого они племени, и какой веры. И называют их татары, а иные говорят— таурмены, а другие — печенеги. Некоторые говорят, что это те народы, о которых Мефодий, епископ Патарский, сообщает, что они вышли из пустыни Етриевской, находящейся между востоком и севером. Ибо Мефодий говорит так: «К окончанию времен появятся те, которых загнал Гедеон, и пленят всю землю от востока до Евфрата, и от Тигра до Понтийского моря, кроме Эфиопии» Один бог знает, кто они и откуда пришли, о них хорошо известно премудрым людям, которые разбираются в книгах. Мы же не знаем, кто они такие, а написали здесь о них на память о русских князьях и о бедах, которые были от этих народов.

И мы слышали, что татары многие народы пленили: ясов, обезов, касогов, и избили множество безбожных половцев, а других прогнали. И так погибли половцы, убиваемые гневом бога и пречистой его матери. Ведь эти окаянные половцы сотворили много зла Русской земле. Поэтому всемилостливый бог хотел погубить и наказать безбожных сыновей Измаила, куманов, чтобы отомстить за христианскую кровь; что и случилось с ними, беззаконными. Эти таурмены прошли всю страну куманов и подошли близко к Руси на место, которое называется Половецкий вал. Узнав об этом, русские князья Мстислав Киевский, и Мстислав Торопецкий, и Мстислав Черниговский, и прочие князья решили идти против татар, полагая, что татары нападут на них. И послали князья во Владимир к великому князю Юрию, сыну Всеволода, прося у него помощи. И он послал к ним племянника своего благочестивого князя Василька Константиновича, с ростовцами, но Василек не успел прийти к ним на Русь. А русские князья выступили в поход, и сражались с татарами, и были побеждены ими, и немногие только избегли смерти; кому выпал жребий остаться в живых, те убежали, а прочие перебиты были. Тут убит был старый добрый князь Мстислав, и другой Мстислав, и еще семь князей погибло, а бояр и простых воинов многое множество. Говорят, что только одних киевлян в этой битве погибло десять тысяч.

Плакали и горевали на Руси и по всей земле слышавшие о той беде. А случилось это зло месяца мая в тридцатый день, на память святого мученика Ермия. Услышав о том, что случилось на Руси, Василько повернул назад от Чернигова, сохраненный богом, и силой креста честного, и молитвой отца своего Константина, и дяди своего Георгия. И вернулся он в город Ростов, славя бога и святую богородицу…

В год 6745 (1237).

В тот же год зимой пришли из восточных стран на Рязанскую землю лесом безбожные татары, и начали завоевывать Рязанскую землю, и пленили ее до Пронска, и взяли все Рязанское княжество, и сожгли город, и князя их убили. А пленников одних распинали, других — расстреливали стрелами, а иным связывали сзади руки. Много святых церквей предали они огню, а монастыри сожгли, и села, и взяли отовсюду немалую добычу; потом татары пошли к Коломне. В ту же зиму выступил Всеволод, сын Юрия, внук Всеволода, против татар. И встретились они у Коломны, и была битва великая. И убили воеводу Всеволодова Еремея Глебовича, и многих других мужей Всеволода убили, а Всеволод прибежал во Владимир с малой дружиной. А татары пошли к Москве. В ту же зиму взяли татары Москву, и воеводу убили Филиппа Няньку за правоверную христианскую веру, а князя Владимира, сына Юрия взяли в плен. А людей избили от старца до грудного младенца, а город и церкви святые огню предали, и все монастыри и села сожгли, и, захватив много добра, ушли.

В ту же зиму выехал Юрий из Владимира с небольшой дружиной, оставив своих сыновей, Всеволода и Мстислава, вместо себя. И поехал он на Волгу с племянниками своими, с Васильком, и со Всеволодом, и с Владимиром, и расположился на реке Сити лагерем, поджидая братьев своих Ярослава с полками и Святослава с дружиной. И начал князь великий Юрий собирать воинов против татар, а Жирослава Михайловича назначил воеводой в своей дружине.

В ту же зиму пришли татары к Владимиру, месяца февраля в третий день, на память святого Симеона, во вторник, за неделю до мясопуста. Владимирцы затворились в городе, Всеволод и Мстислав были в нем, а воеводой был Петр Ослядюкович. Увидев, что владимирцы не открывают ворот, подъехали татары к Золотым воротам, ведя с собой Владимира Юрьевича, брата Всеволода и Мстислава. И начали спрашивать татары, есть ли в городе великий князь Юрий. Владимирцы пустили в татар по стреле, и татары также пустили по стреле на Золотые ворота, и затем сказали татары владимирцам: «Не стреляйте!». Те перестали. И подъехали татары близко к воротам, и начали спрашивать: «Узнаете ли княжича вашего Владимира?» И был Владимир печален лицом. Всеволод же и Мстислав стояли на Золотых воротах и узнали брата своего Владимира. О горестное и достойное слез зрелище! Всеволод и Мстислав с дружиной своей и все горожане плакали, глядя на Владимира.

А татары отошли от Золотых ворот, и объехали весь город, и расположились лагерем на видимом расстоянии перед Золотыми воротами — бесчисленное множество воинов вокруг всего города. Всеволод же и Мстислав пожалели брата своего Владимира и сказали дружине своей и Петру-воеводе: «Братья, лучше нам умереть перед Золотыми воротами за святую богородицу и за правоверную веру христианскую»; но не разрешил им этого Петр Ослядюкович. И сказали оба князя: «Это все навел на нас бог за грехи наши»; ведь говорит пророк: «Нет у человека мудрости, и нет мужества, и нет разума, чтобы противиться господу. Как угодно господу, так и будет. Да будет имя господа благословенно в веках». Свершилось великое зло в Суздальской земле, и не было такого зла от крещения, какое сейчас произошло; но оставим это.

Татары станы свой разбили у города Владимира, а сами пошли и взяли Суздаль, и разграбили церковь святой Богородицы, и двор княжеский огнем сожгли, и монастырь святого Дмитрия сожгли, а другие разграбили. Старых монахов, и монахинь, и попов, и слепых, и хромых, и горбатых, и больных, и всех людей убили, а юных монахов, и монахинь, и попов, и попадей, и дьяконов, и жен их, и дочерей, и сыновей — всех увели в станы свои, а сами пошли к Владимиру. В субботу мясопустную начали татары готовить леса, и пороки устанавливали до вечера, а на ночь поставили ограду вокруг всего города Владимира. В воскресенье мясопустное после заутрен пошли они на приступ к городу, месяца февраля в седьмой день, на память святого мученика Федора Стратилата.

И стоял в городе из-за наших грехов и несправедливости великий плач, а не радость. За умножение беззаконий наших привел на нас бог поганых, не им покровительствуя, но нас наказывая, чтобы мы воздержались от злых дел. Такими карами казнит нас бог — нашествием поганых… Взяли татары город до обеда от Золотых ворот; у церкви святого Спаса они перешли по примету через стену; а с севера от Лыбеди подошли к Ирининым воротам и к Медным, а от Клязьмы подступили к Волжским воротам и так вскоре взяли Новый город. Всеволод и Мстислав и все люди бежали в Печерний город.

А епископ Митрофан, и княгиня Юрия с дочерью, и со снохами, и с внучатами, и другие, княгиня Владимира с детьми, и многое множество бояр и простых людей заперлись в церкви святой Богородицы. И были они здесь без милости сожжены. И помолился боголюбивый епископ Митрофан, говоря так: «Господи боже сил, податель света, сидящий на херувимах, и научивший Иосифа, и укрепивший своего пророка Давида на Голиафа, и воскресивший на четвертый день из мертвых Лазаря, протяни руку свою невидимо и прими с миром души рабов, твоих»; и так он скончался. Татары же силой выбили двери церковные и увидели, что одни в огне скончались, а других они оружием добили.

Церковь святой Богородицы татары разграбили, сорвали оклад с чудотворной иконы, украшенный золотом, и серебром, и камнями драгоценными, разграбили все монастыри и иконы ободрали, а другие разрубили, а некоторые взяли себе вместе с честными крестами и сосудами священными, и книги ободрали, и разграбили одежды блаженных первых князей, которые те повесили в святых церквах на память о себе. Все это татары взяли с собой… Убит был Пахомий, архимандрит монастыря Рождества святой богородицы, и игумен Успенский, Феодосий Спасский, и другие игумены, и монахи, и монахини, и попы, и дьяконы, начиная с юных и кончая старцами и грудными младенцами. Расправились татары со всеми, убивая одних, а других уводя босых и раздетых, умирающих от холода, в станы свои.

И было видеть страшно и трепетно, как в христианском роде страх, и сомнение, и несчастье распространялись…

…В тот же год (1239) татары взяли Перяславль Русский, и епископа убили, и людей перебили, и город сожгли огнем, и, захватив много пленников и добычи, отступили. .. В том же году татары взяли Чернигов, князья же оттуда выехали в Венгрию; а город сожгли, а людей перебили, и монастыри разграбили, а епископа Порфирия отпустили в Глухове; а сами татары вернулись в, станы свои… В тот же год зимой захватили татары Мордовскую землю, и Муром сожгли, и воевали на берегу Клязьмы, и город святой богородицы Гороховец сожгли, а затем вернулись в свои станы. Тогда было смятение большое по всей земле, и сами люди не знали, кто куда бежит.

В год 6748 (1240). У Ярослава родилась дочь и была названа при святом крещении Марией. В тот же год взяли татары Киев и храм святой Софии разграбили и монастыри все. А иконы, и честные кресты, и все церковные украшения забрали и избили мечом всех людей от мала до велика. А случилось это несчастье в Николин день до Рождества господа.

В год 6749 (1241). У Ярослава родился сын и был назван при святом крещении Василием. В тот же год татары победили венгров. В тот же год татары убили Мстислава Рыльского.

 

ИЗ ТВЕРСКОЙ ЛЕТОПИСИ

 

В год 6745 (1237). О пленении Русской земли Батыем. Стало известно в восточных странах среди потомков Измаила, сына Агари, рабыни Авраама, что бог смирил Русскую землю нашествием безбожных иноплеменников, таурменов. Распространились слухи о поражении русских князей на Калке, и стало известно о гибели семидесяти двух богатырей, и о междоусобных войнах в Русской земле, и о голоде, и о великом море, и об оскуднении русских войск, и о ссорах между братьями, — о всех этих бедах Русской земли. Особенно же обнаружилась греховная злоба, и дошел вопль греховный до ушей господа Саваофа. Поэтому он напустил на нашу землю такое пагубное наказание. Не отмыли мы еще кровь после битвы на Калке, и снова народились люди после великого мора по всей земле, кроме Киева… А киевляне полегли костьми на Калке с великим князем Мстиславом Романовичем, и с другими десятью князьями, и с семьюдесятью двумя богатырями; новгородцы же частью умерли голодной смертью, а живые разошлись по чужим землям; так же и Смоленск, и все другие города постигла такая же смерть, и вскоре опустели они. От битвы на Калке до землетрясения прошло немного времени — восемь лет, и тогда случился голод, а от землетрясения до нашествия Батыя прошло восемь лет. Поэтому не разбогатела наша земля, но, напротив, еще более обезлюдела.

Мы же приложим к повести рассказ о тех, кого бог спас при Калке — о великом князе Юрии Всеволодовиче, и брате его Ярославе, и племяннике их Васильке Константиновиче Ростовском, также и о людях, оставшихся после мора, и расскажем, как они не избегли смерти, постигшей всю Русскую землю. Узнали безбожные татары о таких невзгодах русских и о великом богатстве, собранном за многие годы, и двинулись они из восточных стран, и пленили сначала Булгарскую землю. А в третий год пришло их на Русскую землю бесчисленное множество — как саранча, пожирающая траву, так и эти варвары христианский род истребляли.

В год 6746 (1237). Окаянные татары зимовали около Черного леса и отсюда пришли тайком лесами на Рязанскую землю во главе с царем их Батыем. И сначала пришли и остановились у Нузы, и взяли ее, и стали здесь станом. И оттуда послали своих послов, женщину-чародейку и двух татар с ней, к князьям рязанским в Рязань, требуя у них десятой части: каждого десятого из князей, десятого из людей и из коней: десятого из белых коней, десятого из вороных, десятого из бурых, десятого из пегих, и десятой части от всего. Князья же рязанские, Юрий Ингваревич, и братья его Олег и Роман Ингваревичи, и муромские князья, и пронские решили сражаться с ними, не пуская их в свою землю. Вышли они против татар на Воронеж и так ответили послам Батыя: «Когда нас всех не будет в живых, то все это ваше будет». Потом они послали к великому князю Юрию Всеволодовичу во Владимир, и тогда отпустили татарских послов от Воронежа. А к великому князю Юрию во Владимир послали рязанские князья своих послов, прося помощи, или чтобы сам пришел вместе постоять за землю Русскую. Но великий князь Юрий не внял мольбе рязанских князей, сам не пошел и не прислал помощи; хотел он сам по себе биться с татарами. Но гневу божьему уже невозможно было противиться, как в древности сказано было господом Иисусу Навину; когда господь вел иудеев в землю обетованную, тогда он сказал: «Я пошлю сначала на них недомыслие, и грозу, и страх, и трепет». Так и у нас господь отнял сначала силы, а за наши грехи послал на нас грозу, и страх, и трепет, и недомыслие.

Поганые же татары начали завоевывать землю рязанскую, и осадили Рязань и огородили ее острогом месяца декабря в шестнадцатый день, на память святого пророка Аггея. Князь же Юрий Рязанский заперся в городе с жителями, а князь Роман отступил к Коломне со своими людьми. И взяли татары приступом город двадцать первого декабря, на память святой мученицы Ульяны, убили князя Юрия Ингваревича и его княгиню, а людей умертвили, — одних огнем, а других мечом, мужчин, и женщин, и детей, и монахов, и монахинь, и священников; и было бесчестие монахиням, и попадьям, и добрым женам, и девицам перед матерями и сестрами. Только епископа сохранил бог, он уехал в то время, когда татары окружили город. И, перебив людей, а иных забрав в плен, татары зажгли город…

Батый оттуда (из Ростова — Ред.) пошел к Козельску. Был в Козельске князь юный по имени Василий. Жители Козельска, посоветовавшись между собой, решили не сдаваться поганым, но сложить головы свои за христианскую веру. Татары же пришли и осадили Козельск, как и другие города, и начали бить из пороков, и, выбив стену, взошли на вал. И произошло здесь жестокое сражение, так что горожане резались с татарами на ножах; а другие вышли из ворот и напали на татарские полки, так что перебили четыре тысячи татар. Когда Батый взял город, он убил всех, даже детей. А что случилось с князем их Василием — неизвестно; некоторые говорили, что в крови утонул. И повелел Батый с тех пор называть город не Козельском, но злым городом; ведь здесь погибло три сына темников, и не нашли их среди множества мертвых.

Оттуда пошел Батый в Поле, в Половецкую землю. Бог тогда избавил от нашествия поганых князя Ярослава, сына великого князя Всеволода, и его сыновей… А Ярослав после того нашествия пришел и сел на престол во Владимире, очистил церковь от трупов и похоронил останки умерших, а оставшихся в живых собрал и утешил…

 

Княжение великого князя Юрия Всеволодовича.

В год 6747 (1239). Великий князь Ярослав Всеволодович велел принести тело своего брата, великого князя Юрия, из Ростова во Владимир… В тот же год Батый послал татар, и они взяли город Переяславль Русский, а епископа Симеона убили… А других татар Батый послал к Чернигову. Мстислав Глебович внук Святослава Ольговича, услышав об этом, пришел на татар с большим войском к Чернигову, и произошла жестокая битва. Из города на татар метали пороками камни на полтора выстрела, а камни могли поднять только два человека. Но татары все же победили Мстислава, и многих воинов избили, а город взяли и огнем запалили, но епископа их довели до Глухова и отпустили. А другие татары Батыя пленили Мордовскую землю, и Муром, и Городец Радилов на Волге, и город святой Богородицы Владимирской. И было большое смятение по всей земле, и сами люди не знали, кто куда бежит.

 

Княжение великого князя Михаила Киевского.

В год 6748 (1240). Батый послал Менгухана осмотреть Киев. Пришел он и остановился у городка Песочного и, увидев Киев, был поражен его красотой и величиной; отправил он послов к князю Михаилу Всеволодовичу Черниговскому, желая его обмануть. Но князь Михаил послов убил, а сам убежал из Киева вслед за сыном в Венгерскую землю; а в Киеве взошел на престол Ростислав Мстиславович, внук Давыда Смоленского. Но Даниил Романович, внук Мстислава Изяславича, выступил против Ростислава и взял его в плен; а Киев поручил оборонять против безбожных татар своему посаднику Дмитрию. В это время пришел к Киеву сам безбожный Батый со всей своей силой. Киевляне же взяли в плен татарина по имени Товрул, и сообщил он обо всех князьях, пришедших с Батыем, и о войске их; и были там братья Батыя, воеводы его: Урдюй, Байдар, Бичур, Кайдан, Бечак, Менгу, Куюк (он не был из рода Батыя, но был у него первым воеводой), Себедяй-богатырь, Бурундай, Бастырь, который пленил всю землю Булгарскую и Суздальскую, и много было других воевод, о которых мы не написали. И начал Батый ставить пороки, и били они в стену безостановочно, днем и ночью, и пробили стену у Лядских ворот. В проломе горожане ожесточенно сражались, но были побеждены, а Дмитрий был ранен. И вошли татары на стену, и от большой тяжести стены упали, горожане же в ту же ночь построили другие стены вокруг церкви святой Богородицы. Утром татары пошли на приступ, и была сеча кровопролитной; народ спасался на церковных сводах со своим добром, и от тяжести стены обрушились. Взяли татары город шестого декабря, на память отца нашего святого Николы, в год 6749 (1240). А Дмитрия, который был тяжело ранен, не убили, из-за его мужества.

 

Пленение Волынской земли.

В тот же год 6749 (1240)… пошел он (Батый — Ред.) и захватил Владимир-Русский на реке Буг; взял также Галич и пленил бесчисленные города… Двинулся он против венгров… и Батый победил, и венгры обратились в бегство, а Батый гнал их до Дуная. И оставался здесь Батый три года…, а затем возвратился в степь, пленив все земли…

 

(Памятники литературы Древней Руси: XIII век. М., 1981. С. 133-139, 149-150, 161—175).

«Повесть временных лет» — один из древнейших летописных сводов, созданных в начале XII в. монахами-летописцами Нестором и Сильвестром. Этот документ сохранился в нескольких списках, из них наиболее древний и лучше сохранившийся — Лаврентьевский (1377 г. ).

«Царь» — византийский император.

Тризна — у древних славян пиршество в память умершего.

Византийский император.

Киевский князь Владимир I (980 — 1015 гг.).

Город на реке Стугне, правом притоке Днепра, южнее Киева.

Киевский князь Ярослав Мудрый (1019 — 1054 гг.).

Этот сборник законов Киевской Руси состоит из двух частей; «Суд Ярославль Володимеричь» (Ярослав Мудрый, 1019 — 1054) и «Устав Володимерь Всеволодовича» (Владимир Мономах, 1113 —1125). «Русская Правда» — важнейший источник для характеристики социально-экономического строя и процесса возникновения в Киевской Руси феодального права и государства.

Княжеский муж — дружинник, княжеский слуга.

Вервь — соседская территориальная община; производное от слова «веревка», с помощью которой отмеряли участки пахотной земли в пользование членам верви.

Вира — денежная пеня (штраф) в пользу князя за убийство свободного человека.

Гривна — денежная единица древней Руси — серебряный или золотой слиток весом около 409,5 г ( = 50 кун).

Людин — простолюдин, свободный горожанин или сельчанин.

Разбой без свады — предумышленное убийство с захватом чужого имущества.

Поток — арест, ссылка.

Тиун - княжеский приказчик, управляющий; тиун огнищный — домоуправитель; тиун конюший — управляющий тиунами и конюшнями князя.

Сельский тиун ведал княжескими (и боярскими) селами и всеми сельскохозяйственными угодьями феодала.

Рядович (от ряд — договор) — человек, отдавшийся в кабалу по договору с феодалом.

Холоп — раб, несвободный человек.

Третьяк — двухгодовалое животное.

Лоньщина — годовалое животное.

Ногата — денежная единица, равная 1/20 гривны.

Гостьба — отъезжая торговля.

Резы — проценты.

Данная статья, таким образом, не определяла верхний потолок (максимум) взимания процентов с долга.

Берестово — княжеское село под Киевом, летняя резиденция и усыпальница киевских князей.

Тысяцкий — княжеский воевода, предводитель городского ополчения (тысячи), ведавший в мирное время делами городского управления.

За 10 гривен долга можно было взять 3 раза по 5 гривен, и долг аннулировался.

Считая в гривне 50 кун, получаем 20 проц. годовых. Такие проценты разрешалось брать без ограничения срока.

Закупничество — ранняя форма феодальной зависимости с признаками недавней свободы человека и сохранением за ним некоторых «прав» личности.

Купа — ссуда феодала закупу.

Отарица — участок земли закупа, урожай с него.

«Поучение» Владимира Мономаха вошло в «Повесть временных лет» в записи за 1096 г. Это важнейший памятник древнерусской общественной мысли и литературы. Он показывает Владимира Мономаха как выдающегося государственного деятеля Киевской Руси, образованного, мужественного и энергичного князя. Прогрессивными были для своего времени и общественные взгляды Владимира Мономаха: идея торжества правосудия, осуждение братоубийственных распрей и призыв к единству Руси.

Тур — дикий бык, зубр.

Вепрь — дикий кабан.

Далее идет рассказ о побеге князя Игоря из плена.

«Слово о князьях» — литературный памятник второй половины XII в. Приурочено ко дню церковной памяти князей Бориса и Глеба (2 мая) и представляет собой торжественную проповедь в честь и похвалу этих почитаемых на Руси святых. В центре внимания автора, однако, современность, княжеские усобицы, войны, раздирающие единство Русской земли. Автора беспокоит тот факт, что князья постоянно нарушают ими же установленный порядок, по которому младшие князья должны подчиняться воле старших. В этом автор видит основную причину феодальных междоусобиц.

Саваоф (Цебаот) — одно из имен бога в иудаистической и христианской традициях. В имени Саваофа выражена идея единства всех «воинств» вселенной.

Иисус Навин — в ветхозаветной традиции помощник и преемник пророка Моисея.

Пороки — стенобитные орудия.

Великий князь Ярослав Всеволодович во Владимире в 1238 — 1247 гг.

 

 

ОПТИМИЗАЦИЯ РАБОЧЕЙ СРЕДЫ ПЕДАГОГА С ИСПОЛЬЗОВАНИЕМ ИТ

Проблемы современного образования.

Материалы II международной научно-практической конференции 10-11 сентября 2011 года

стр. 39-42

Пенза – Улан-Удэ – Ереван

2011

 

Оптимизация рабочей среды педагога в условиях информатизации образовательного процесса.

Абрамовой Е.И.

Социально-педагогический колледж Московского городского психолого-педагогического университета, Москва, Россия.

 

Informatization of educational environment is called to facilitate and make better educational process. However, teachers often have to face with the problem when establishments cannot provide them with the adequate workplace. 

Thus, we have come close to some major problems which impede informatization of educational process and education management.

 

Известно, что информатизация образовательной среды призвана облегчить и сделать более качественным учебный процесс. Однако, педагоги все чаще сталкиваются с тем, что учреждения не могут обеспечить их полноценным рабочим местом, где было бы возможно воспользоваться средствами информационных технологий, которые есть в арсенале преподавателя. Прежде всего, это мультимедийная аудитория. К сожалению, оснащенность данной аудитории, как правило, не соответствует необходимым требованиям: устаревшие компьютеры, отсутствие сенсорной доски и проектора. Но данная проблема лишь одна из ряда тех трудностей, с которыми сталкивается педагог.

Информатизация образовательной среды подразумевает хорошее владение компьютером и максимальное использование приложений операционных систем, которые помогут оптимизировать учебный процесс и мотивировать учащихся на изучение определенного предмета.

Ориентируясь на принцип наглядности, педагог вовлекает учащихся в процесс изучения нового материала. Однако некомпетентность педагога в работе со средствами мультимедиа может привести к обратному результату. Например, перегруженная информацией презентация или длинный научный фильм формируют у учащихся индифферентное отношение к изучаемой дисциплине.

Таким образом, мы вышли на две основные проблемы, которые мешают информатизации процесса обучения:

1.             Предоставление педагогу необходимой аудитории, оснащенной средствами мультимедиа.

2.            Компетентность педагога при работе с ИТ.

При рассмотрении изложенных выше проблем, нельзя отрицать, что компьютер и другие мультимедийные ресурсы не заменят самого педагога. Машина не может быть лояльной, понимающей, способной учитывать все нюансы человеческого поведения и человеческих возможностей. Тем не менее, информационные технологии способны облегчить задачу преподавателя донести информацию до ученика в максимальном объеме. Особенно важно, чтобы учащийся проанализировал и понял материал.

В качестве совета по первой проблеме, связанной с аудиторией, можно предложить следующее – необходимое оборудование носить с собой.

Для того чтобы обеспечить себя мультимедийной аудиторией, не всегда требуется тяжелый компьютер, большой проектор и белый экран. Технический прогресс не стоит на месте. Теперь все можно приобрести в, так называемом, портативном, или, карманном, виде. Вместо компьютера, часто используют маленький и недорогой нетбук, весом не более килограмма. Мощный проектор можно заменить карманным, который способен уместиться на ладони. Подобные проекторы в большом количестве представлены на современном рынке. Их цены варьируются в зависимости от возможностей, но при этом ниже, чем цены на обычные проекторы. Во-первых, вместо ламп используются светодиоды, а, во-вторых, некоторые портативные проекторы читают прямо с флэш-карты. Такая функция позволяет полностью обходиться без компьютера или нетбука. Минус этих проекторов в том, что для демонстрации презентации или клипа им необходимо создать соответствующие условия, а именно, закрыть окна плотными занавесками. Светодиоды, в отличие от ламп накаливания, не такие яркие, но очень экономичные. Что касается экрана, то данный вопрос решается следующим образом: изображение может проецироваться на светлую стену или на большой белый лист ватмана.

Исходя из всего вышеперечисленного, «портативная мультимедийная аудитория» умещается в обычный учительский портфель и весит очень немного. Все, что нужно, это помещение и возможность подключить технику к источнику питания. Но вероятность отсутствия электричества в аудитории также предусмотрена производителями некоторых портативных проекторов, которые снабжают свою продукцию аккумуляторными батарейками.

Рассматривая вторую проблему, связанную с компетентностью  педагогов в сфере информационных технологий, решение найти труднее.

Прежде всего, в этом должны быть заинтересованы не только сами педагоги, чей стаж работы может достигать 50 лет, 45 из которых, они привыкли обходиться без компьютера и других мультимедийных средств. Их мотивированность во многом зависит и от администрации. А та, в свою очередь, должна не просто заинтересовать, а предоставить педагогическим кадрам необходимую программу обучения для повышения профессиональной компетентности. Нужно помнить, что для педагогов с большим стажем работы обучаться основам компьютерной грамотности намного тяжелее, чем молодым. Соответственно, это тоже учитывается при организации компьютерных курсов.

Наконец, приобретенные или уже имеющиеся знания в области информационных технологий необходимо адекватно использовать в своей педагогической работе.

Во-первых, выявить для себя все возможности Интернета: создать почту, найти интересующие порталы и сайты, принимать участие в форумах. По возможности каждый педагог должен иметь свою Интернет-страничку, где он выкладывает необходимую о себе информацию и контактные данные.  На этой страничке также даются разные ссылки, помогающие учащимся в поиске определенных интернет-источников. Преподавателям, хорошо владеющим компьютером и умеющим работать в Интернете, полезно создать свой сайт. Он может быть очень простым, но в нем будет все, что необходимо конкретному педагогу. На данный момент сайт возможно создать из шаблонов на бесплатном хостинге. Такой вид услуг предоставляют многие компании (narod, ucoz и т.д.). Ваш персональный сайт будет содержать гостевую книгу, где любой желающий оставляет вам сообщения; форум, на котором ведутся обсуждения на разные темы и т. д. Большой популярностью пользуются и социальные сети. Однако педагог всегда должен помнить, что он является авторитетом для учащихся, и это накладывает на него определенные обязательства и ответственность. В этой ситуации педагогу следует следить за информацией, которую он выкладывает в сети.

 

 

 

 

 

 

 

 

Сергей Беликов

Сергей Григорьевич родился 25 октября 1954 года в подмосковном городе Красногорске. Окончил музыкальную школу и музыкальное училище имени Гнесеных по классу народных инструментов. С детства Сергей серьезно увлекался футболом. В 13 лет прошел конкурсный отбор в футбольный клуб «Красный октябрь» в Тушине, где проиграл шесть лет. Позже был зачислен в селекционную группу при дубле московского «Локомотива». Одновременно играл на танцверанде в составе очень популярного в Красногорске вокально-инструментального ансамбля «МЫ». Так как и на одном, и на другом поприще дела развивались довольно успешно, долго не мог сделать окончательный выбор. И все-таки выбор пришлось делать. Сергей поступил в институт культуры. Но не успел он сменить провинциальные танцы на студенческие вечера, играя в быстросколоченном ансамбле первокурсников, как уже появились предложения. Так осень 1974 года Беликов стал бас-гитаристом и вокалистом ансамбля Аракс при театре имени Ленинского комсомола. Вместе с Марком Захаровым молодые музыканты ставили модные в то время спектакли «Тиль», «Автоград XXI», рок-оперу «Звезда и смерть Хоакина Мурьетты», а позже и «Юнону и Авось». Однако Сергей не ограничивает себя кругом совместных записей и выступлений. В 1975 году он записывает свою первую песню «Сентиментальная прогулка» на пластинке Давида Тухманова «По волне моей памяти», а в 1976 году пробует свои силы в ВИА Самоцветы и даже становится первым исполнителем хита «Все, что в жизни есть у меня». Но контраст между музыкальной направленностью рок-группы и традиционным ВИА в те годы был еще слишком велик, и Сергей в 1977 году возвращается в театр. В составе группы «Аракс» Сергей Беликов участвует в записи песен к кинофильмам «31 июня», «Узнай меня» и другим. Позже в составе «Аракса» они работают вместе с Юрием Антоновым над его новыми песнями, ставшими потом хитами — «Мечты сбываются», «Зеркало», «Радуга» и др. Однако в 1980 году в результате конфликта Сергею пришлось уйти из «Аракса». В канун «Олимпиады-80» Сергей Беликов записывает песни Александры Пахмутовой. Появляются и его собственные композиции «Ноктюрн», «Цветы на асфальте» и др. Сергей становится участником популярных музыкальных радио- и телепрограмм. Одновременно он выбирает между предложениями о работе в самых известных ВИА: «Лейся, песня», «Веселые ребята», «Автограф», «Самоцветы». В Росконцерте ему предлагают сделать сольное отделение. Осенью 1980 года Сергей Беликов становится солистом «Самоцветов», в программу которых включен блок из его композиций. По прессе тех лет можно заметить, что внимание молодежи к «Самоцветам» того периода заметно возросло. — Мне, например, очень нравится, как поет Сергей, — говорит руководитель ансамбля Юрий Маликов. — Но он не просто обладает великолепным голосом. Хороший вокальные данные — это лишь дар судьбы. Человек должен правильно распорядиться тем, что отпущено ему. Беликов движется вперед. Это качество мне особенно импонирует в нем. С приходом Сергея в ансамбль у нас появилась возможность больше уделять внимания рок-музыке. Щедрые вокальные данные, мастерство, которое не подлежит никакому сомнению, умение глубоко проникать в смысл исполняемой вещи — все это дает ему возможность петь самые сложные произведения, такие, например, как «Зеркало и шут». Мне даже трудно представить, кому из певцов удалось бы исполнить эту вещь так, как это делает Сергей Беликов. Но пришло это не сразу. В период, когда готовилась композиция, я не помню ни одного дня, чтобы он не репетировал, не искал, не спорил, одним словом, не проделывал всего того кропотливого труда, который приводит к успеху. Работа Сергея Беликова с коллективом ансамбля «Самоцветы» была очень интересной и обоюдно полезной как для участников ансамбля, так и для Сергея Беликова. В составе «Самоцветов» Сергей исполнил много замечательных песен, среди которых «Цветы на асфальте», «Зеркало и шут», «Сонет Шекспира», «Мир-имя Земли», рок-композиция «Стоп, мистер Рейган» и другие. По результатам хит-парада «Московского комсомольца» за 1982 год Сергей Беликов занял 4-е место среди певцов, уступив только Юрию Антонову, Валерию Леонтьеву, Яаку Йоале и обойдя таких певцов как Андрей Макаревич, Михаил Боярский, Тынис Мяги, Александр Градский и других. Отдельно была отмечена композиция «Зеркало и шут», как достойный материал для вокальных возможностей Сергея Беликова. В начале 1985 года принимал участие в песенном спектакле «Игра в волшебный тир», который был поставлен к Фестивалю молодежи и студентов в Москве. Однако в том же 1985 году Беликов оставляет «Самоцветы» ради сольной карьеры. Вскоре он записывает песни «Живи, родник» и «Снится мне деревня», которые становятся хитами. Песня «Не могу забыть» В.Добрынина и М.Рябинина стала лучшей в обойме сезона 1990. А песня «Ночная гостья» в 1994 году заняла третье место в хит-параде радио России, уступив только песнями Пугачевой и Киркорова. С 1991 года Сергей снова играет в футбол. На этот раз за сборную команду звезд эстрады. Команда много ездит по разным городам страны, играя с командами местных администраций и командами бизнесменов. А в 1999 году сборная наших «звезд» принимала участие в мировом турнире шоу-бизнеса на знаменитом стадионе «Уэмбли» в Лондоне, где заняла второе место. В настоящее время Сергей Беликов является солистом творческого центра «Самоцветы» под руководством Ю. Ф.Маликова. О человеке говорят его дела. О певце — песни. Почти все песни Сергея Беликова становились хитами. Отличный голос, врожденный артистизм плюс плодотворное сотрудничество с композиторами и поэтами. Когда слушаешь песни Беликова, кажется, что каждая композиция возвращает нас в прошлое, словно прокручивая назад кинопленку. И мы видим себя снова молодыми, влюбленными в песни, в которых доброта, оптимизм, приятная грусть. Впрочем, для песни, как и для женщины, возраст не играет определяющей роли. Если дрожание струны отзывается в душе, значит, еще не порвана та главная связь, которая снова и снова возвращает певцу уверенность.

Рассказ о том, как себя вести в милиции

Так же советуем читать статью о том как выбрать металлоискатель >>

  «Эх, поздно сегодня я иду. Чего же это я сегодня так припозднился, уже одиннадцать-десять…» —  думал про себя Валера, высаживаясь из автобуса и направляясь в сторону городского пляжа. Валера –кладоискатель, пляжник. Сегодня он решил пробежаться по песочку в поисках своего, пусть маленького, но клада. Клад на пляже – это золотое украшение, оброненное кем-то во время купания или принятия солнечных ванн. Даже не за финансовой ценностью этой находки шёл Валера, он шёл отдохнуть от суеты городской жизни, ну и, в душе, надеясь поднять приятный предмет из правильного металла. День был в разгаре и только лишь моросивший дождик был гарантом того, что пляж будет пустынным в это время. Памятуя о волнениях, что царили в последнее время вокруг кладоискательства в целом и металлоискателей в частности, копатель вышел на песок лишь после того, как осмотрелся и убедился в относительной безопасности своего занятия. Прибор поприветствовал своего хозяина и принялся вынюхивать правильные находки. Но таких, к сожалению, не оказалось. Попадались пивные и водочные пробки, сигаретные пачки, гвозди из когда-то сожжённых в кострах досок и прочий неинтересный мусор. «Да уж, найдёшь тут клад, как же. .» — соображал поисковик, извлекая очередную пробку. Но он не отчаивался, ибо знал, что удача любит смелых и настойчивых. Вынырнув из промокшего песка, показалась первая монетка номиналом в десять копеек. «Ходячка», как называют её любители пляжного поиска. Потом, буквально одна над другой, показались ещё три монеты по рублю и одна «двушка». Видимо вся эта небольшая кучка монет единым ручьём выпало когда-то из кармана у какого-то отдыхающего. Ну что ж, значит «потеряшки» есть. Значит, надо продолжать поиск.

***

           Елизавета Петровна – женщина обстоятельная. Она внимательная, умная, расчётливая. Елизавета Петровна наизусть знает все телефоны служб и мелких начальников своего городка; и коль случись чего с ней или её подругами какая-то неприятность, она обязательно решит любой вопрос. Лишь бы телефонный аппарат был под рукой. Одним словом, не женщина – клад! Это она так думает. Соседи по подъезду, операторы служб быстрого реагирования города; местечковые начальники, по неосторожности позволившие записать номера своих служебных телефонов этой вредной старухе, находят её весьма взбалмошной, крикливой, стервозной и полусумасшедшей бабкой, не дающей ни покоя, ни нормальной жизни никому из них. Они с радостью бы сдали этот «клад» государству, не требуя взамен никаких причитающихся им процентов.

           Проговорив всё утро со своими подругами, Елизавета Петровна, вскипятив чаю и набрав сладостей, включила телевизор – свою радость и отдушину, переносящий её, пусть на время, в интереснейший мир. В том мире было много наигранного веселья, насилия, информации, обмана и предательства. Всего того, чем усердно пичкают нас с экранов телевидения. Всего того, чему верят, что любят и к чему прислушиваются беспечные люди, даже не догадываясь, что информация, что мутным потоком идёт из телевизоров,  — это продукт чьей-то работы, нацеленной на реализацию собственных планов и замыслов путём промывания сознания простому обывателю. Старушка щёлкнула на кнопку включения и экран, моргнув, зажегся. «Одиннадцать-десять», — мелькнуло в её сознании: «Уже десять минут как идут местные новости». Показывали повтор вчерашнего выпуска. В сюжете появилась группа людей во главе с полицейским, которые на своих машинах выехали в поля, где, предварительно измерив диаметр какой-то ямы, остановили человека в камуфляже со странным аппаратом. «Металлоискатель,» — повторила за диктором Елизавета Петровна и отхлебнула из чашки. В сюжете говорили о кладоискателях, кладах, исторической ценности показанных находок. «Вот ведь,» — сокрушалась старушка, всё больше распыляясь: «Разворовали страну. Клады, видите ли, они свои выкапывают. А простому человеку в магазин не на что сходить…». Сюжет закончился, а разгневанная бабушка всё ещё приходила в себя. Захотелось свежего воздуха и она, приоткрыв форточку, замерла от неожиданности: в проёме окна его дома, что стоял на берегу местной реки, маячила фигурка странного человека, расхаживающего и периодически присаживающегося на песке их городского пляжа. Как же она любила этот пляж…но не загорать и не купаться. Она любила, вооружившись оставшимся по наследству биноклем, разглядывать отдыхающих, передавая по телефону подругам свои комментарии по поводу контингента, что находился там. В руках у бродяги был… Елизавета Петровна взялась за бинокль и навела резкость…В руках у бродяги был тот самый прибор, который только что показали по телевизору. «Металлоискатель», — мысленно похвалив себя за внимательность, в слух произнесла старуха. «Надо же, уже ничего злодеи не бояться. Средь бела дня клады свои ищут, супостаты» — охала бабка, ведя корявым пальцем по списку телефонов руководства местного отделения полиции…
 

***

 

             Начальник районного отдела полиции, майор Петров, восседал в своё кабинете и в целом был доволен проделанной работой. Небольшой городок, в котором он тянул свою службу, был мал для амбиций блюстителя закона, поэтому и старался он выслужиться перед руководством, выполняя поставленные планы всеми правдами и неправдами. «Значит, вас, господа кладоискатели, в нашем городке аж одиннадцать человек», — изучая статистику, собранную его подчинёнными на основании анализа интернет-переписок на местном форуме соответствующего направления: «Так. Этих десятерых мы знаем досконально. А вот одиннадцатый в сети не афишируется. Кладами не хвастается, контакты свои не оставляет. Ну и ну…». Истерично взревев, на столе начал разрываться телефон. «Майор Петров. Слушаю вас!», — мгновенно отреагировал рьяный страж, подхватив трубку аппарата. «Иван Сергеевич, здравствуйте…» — с придыханием заговорили на том конце провода. Майор вздохнул, закатив глаза. В звонящей он узнал Елизавету Петровну  Иванову– завсегдатая его общественной приёмной, держащую в постоянной боевой готовности добрую половину его отделения, если верить тому количеству обращений, что приходило от этой милой, но взбалмошной старухи. «Здравствуйте, Елизавета Петровна. Да, узнал. Что на это раз?» — понизив голос, спросил полицейский, но тут же подскочил, услышав новость о пляжной искателе кладов. «Понял вас. Спасибо. Выезжаем» — отключился он, на ходу застёгиваясь. Майор Петров был из тех служак, что никогда не задавали уточняющих вопросов своему руководству: если начальство скидывало задачу, то даже не стоило сомневаться, что оно, начальство, всецело право и оставалось лишь выполнять эту задачу, беспокоясь только о сроках и результатах. Точно так же было и в этот раз. На планёрке толстый полковник, как бы между делом, оговорился о новом почти принятом законе по поводу незаконности использования металлоискателей и ответственности граждан за разрушение культурного слоя. О том, что любой, даже потенциальный, кладоискатель –это преступник и остаётся лишь взять с поличным такого негодяя, предъявив ему соответствующее обвинение. «А если при этом вы и их клады сможете изъять…» — толстый полковник прищурил свои маленькие глазки: «Это будет просто великолепно. Это будет сразу благодарность…». Услышав про благодарность и прикинув как она может положительно повлиять на его переход в более тёплое место, Петров принялся собирать информацию, отслеживая и выискивая теоретических преступников.

***

         Валера, покрутив в руках очередную монетку, на этот раз в пятьдесят копеек, аккуратно убрал её в карман. Сегодня на пляже в плане находок было совсем тоскливо: то ли сказалась переменчивая погода; то ли коллеги-кладоискатели расстарались, вычистив почти под ноль этот участок песка; то ли просто не везло ему сегодня. Ойкнув от неожиданности, копатель удивлённо попятился, когда заметил, как со стороны дороги к нему кинулись три служителя закона, на ходу выскочившие из подлетевшего «бобика». «Стой!» — прокричал ему самый плотный полицейский с майорскими звёздочками на погонах. Но Валера и не думал бежать, а лишь взял покрепче в руку сапёрную лопатку и приготовился к встрече. «Именем закона…тьфу блин…предъявите документы,» — останавливая на бегу своих коллег, начал майор, искоса поглядывая на лопатку –довольно весомый аргумент в критической ситуации: «Нарушаем?». «С чего вы взяли?» — спокойно и уверенно начал кладоискатель, доставая документы.

— Согласно постановлению правительства, поиск с использованием металлоискателя приравнивается к правонарушению по разрушению исторического культурного слоя…

— Какого слоя?

— Культурно-исторического слоя. Не дури, парень. Попал ты. Металлоискатели теперь вне закона. Выворачивай карманы; показывай, что нашёл.

— Товарищ майор, вам ли не знать, что досмотр граждан проводится на стационарных пунктах, в присутствии понятых. Если внимательно почитать закон – кстати, ещё не принятый, — то там чётко указано, что вышеописанные действия не могут проводиться на территории объектов археологического наследия. Если вы считаете, если в дальнейшем вы сможете доказать на суде, что общегородской пляж является объектом археологического наследия, то мы с вами продолжим беседу. Если же нет, то прошу не задерживать меня и позволить продолжить занятие моим хобби.

— Умный что ли? Какого ещё суда?

— Товарищ майор, ещё раз повторяю. Если к моим документам вопросов нет, то прошу мне позволить мою прогулку по пляжу. 

— Но металлоискатель… Клады должны передаваться государству…

— Металлоискатель я позаимствовал у товарища ввиду того, что ищу обручальное кольцо, оброненное моей подругой намедни на этом пляже во время совместного времяпрепровождения. Товарищ майор, если мы посмотрим судебную практику последнего времени по поводу неправомерного задержания любителей приборного поиска, то сможем выявить некоторую тенденцию: если человек с металлоискателем находится вне места, обозначенного как памятник архитектуры, то к нему не должно быть вопросов. Все дела, что были обращены против кладоискателей, были закрыты, а полицейским, которые произвели их незаконное задержание, были применены меры дисциплинарного взыскания.

         Услышав про «меры дисциплинарного воздействия», майор Петров охнул и отшатнулся от кладоискателя, представив, как какой-нибудь выговор может испортить ему его почти идеальную послужную характеристику. Отпустив подчинённых ,он, понимая, что сходу запугать этого кладоискателя не получится, решил этот вопрос урегулировать мирно: «Ну ладно, что уж ты. Какой суд? Зачем сразу суд? Погорячились. Видимо, не разобрались. Что хоть нашёл-то, если не секрет?». Валера, сунув руку в карман, извлёк оттуда скудную горстку современных монет, мысленно проговорив : «Попробуй докажи, что это я нашёл. Это мои деньги, в кармане лежат.» Грустно хмыкнув над находками, майор козырнул и, резко развернувшись, спешно удалился в служебной машине.

***

        «Что же они с ним вошкаются-то,» — Елизавета Петровна, ёрзая на стуле, внимательно следила за действиями полиции в свой бинокль, удобно устроившись перед окном: «Хватать их надо и всё тут. А то, видишь ли, они клады роют, а мы тут сидим, каждую копеечку считаем». От того, что полицейский козырнул вредителю после того, как тот протянул ему руку, сметливая старушка сделала свои выводы и, бросив бинокль, кинулась к телефонному аппарату: «Семёновна. Да, я. У тебя где внук работает? Да? Подходит. Давай-ка его телефон сюда. Зачем? Потом объясню. Ага. Давай. Записываю. Да. Спасибо. Созвонимся ещё.»

      Уставший, расстроенный и немного злой на сложившуюся ситуацию, майор Петров толкнул дверь своего кабинета, где, как оказалось, его уже ждали представители службы собственной безопасности. Последующий час прошёл в форме живого ненавязчивого диалога, вследствие которого майору было вынесено предупреждение на случай неправомерных действий в сторону простого обывателя, навсегда повесившее пятно неприязни в его, казалось бы, светлейшем послужном списке.  Выходя из кабинета, один из сотрудников безопасности, тоже не совсем довольный сложившейся ситуацией, как бы невзначай, проговорил: «Да, майор. И ты это…разберись со своей знакомой…бабушкой. Только в рамках закона, разумеется». 

     Валера, проводив взглядом отъезжающую машину, смахнул рукавом выступивший пот. Если бы перед тем, как выбраться на сегодняшний поиск он не почитал последние новости и рекомендации сотоварищей в планах общения с представителями власти, поди знай, чем бы могла закончится эта встреча. Ведь, по факту, частенько бывает так, что, не зная элементарных правил, мы сами попадаем в ловушку чрезмерного напора и уверенности в своей правоте со противоположной стороны оппонента. Поэтому и важно быть в курсе дела, а не идти на авось. Так думал кладоискатель, извлекая из кармана свои сегодняшние находки. «Рубль, ещё один, пятачок, двушка….одиннадцать десять. А ведь мог и пострадать за такой «клад» — удивился копатель и, разобрав прибор, поторопился к автобусной остановке.

Так же советуем читать статью о том как выбрать металлоискатель >>

Дополнительная информация:

 

МАТРЁШКА

Обновлено 20 Апрель 2014 Просмотров: 11299

Муниципальное бюджетное специальное (коррекционное) общеобразовательное учреждение для обучающихся, воспитанников с ограниченными возможностями здоровья
«Северская специальная (коррекционная) общеобразовательная
школа-интернат VIII вида»

Педагогический проект
«МАТРЁШКА»

Проектная группа:
Луткова Елизавета – 9 класс
Шамраева Таисия – 9 класс
Янус Татьяна – 9 класс

Руководители:
педагог-психолог
Фурман Валентина Александровна
учитель технологии
Гонцова Юлия Васильевна

Северск 2014

Пояснительная записка

Название проекта: «МАТРЁШКА»

Состав проектной группы: обучающиеся 9 класса.

Руководители проекта:
Фурман Валентина Александровна – педагог-психолог высшей квалификационной категории МБОУ «Северская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат VIII вида»
Гонцова Юлия Васильевна – учитель технологии высшей квалификационной категории МБОУ «Северская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат VIII вида»

Тип проекта: творческо-исследовательский, долгосрочный, групповой октябрь 2013г. – март 2014г.

Место реализации: МБОУ «Северская специальная (коррекционная) общеобразовательная школа-интернат VIII вида», МБДОУ, ОГКУ «Реабилитационный центр»

Целевая аудитория: педагоги школы-интерната, обучающиеся.

Цель: создание необходимых условий для снижения психоэмоционального напряжения обучающихся через творческую деятельность.

Задачи:

1. Способствовать развитию творческих способностей обучающихся через творческую деятельность – создание фартука «Матрешка»
2. Снижать психоэмоциональное напряжение обучающихся с использованием здоровьесберегающих технологий.
3. Развивать эмоционально-волевую сферу обучающихся школы-интерната.
4. Создать условия для сотрудничества и преемственности ДОУ и школы-интерната, а так же других учреждений.

Актуальность проекта.

Ещё в те времена, когда никто и не знал таких слов, как «психология» или «психотерапия», у женщин рукоделие было самым распространённым способом восстанавливать душевное равновесие. Вспомните все эти вышивания крестиком, шитьё, кружева или обычное вязание на спицах с мурлыкающим котом на коленях. Все это не так давно занимало чуть ли не треть всего свободного времени наших женщин и отвлекало их от больших и маленьких проблем.
Так, стежка, за стёжкой, петля за петлёй — глядишь, и ушла тоска-печаль, и тяжёлая женская доля стала казаться немного легче, а заодно и вещь вышла, да такая, что тепло человеческое излучает и подобной во всем свете не сыщешь, такая, что внучки и правнучки потом с гордостью будут доставать ее из своих «сундуков» и показывать своим детям: «Вот, смотрите, как раньше могли, и это не мастера какие-то, а обыкновенные люди делали».
Во время рукоделия, прежде всего, происходит переключение с бесконечного потока задач и размышлений на вполне конкретные монотонные действия. Это останавливает разрозненный мыслительный процесс, женщина впадает в своеобразное медитативное состояние.
С точки зрения современной психологии рукоделие — это отличный способ избавиться от переутомления, перевозбуждения нервной системы и бессонницы.
Вещи, сделанные своими руками обладают особой «теплотой» энергетикой и огромной силы позитивным зарядом.
Актуальность проекта «МАТРЁШКА» заключается в том, что ранее в школе-интернате не использовались межпредметные связи с точки зрения психологии. Подобный опыт использовался впервые и дал положительные результаты.
Перед началом работы и по окончании проводилась психологическая диагностика самооценки участниц проекта. Анализ показал, что у девочек самооценка изменилась, приблизилась к адекватной.
Введение в проект психологического аспекта позволило достичь снижения психоэмоционального напряжения обучающихся, что способствует профилактике потребления ПАВ, профилактике суицидального поведения.

Формы реализации проекта:

• изучение истории русской матрёшки, истории возникновения фартука через различные источники информации: Интернет, беседы, чтение художественной литературы;
• рисование, раскрашивание матрёшки;
• изготовление образца изделия;
• изготовление фартука «МАТРЁШКА»;
• социальное партнерство с МБДОУ «Детский сад ПО №20».

Предполагаемый результат:

• Развитие познавательной активности, творческих способностей обучающихся.
• Развитие эмоционально-волевой сферы воспитанников ДОУ и школы-интерната.
• Развитие культурно-гигиенических навыков дошкольников.
• Развитие навыков общения обучающихся школы-интерната.
• Создание модели сотрудничества школы-интерната с образовательными учреждениями г.Северска, Томска.
• Формирование толерантного отношения общества к детям с ОВЗ VIII вида.
• Снижение психоэмоционального напряжения обучающихся школы-интерната с целью профилактики потребления ПАВ.
• Снижение психоэмоционального напряжения обучающихся школы-интерната с целью профилактики суицидального поведения.

Этапы деятельности по реализации проекта.

I этап. Подготовительный (октябрь):

1. Изучение истории русской матрёшки.
2. Рисование и раскрашивание матрёшек.
3. Диагностика уровня эмоционального напряжения у обучающихся.
4. Снятие психоэмоционального напряжения с использованием здоровьесберегающих технологий. Работа над повышением самооценки у обучающихся.
5. Изучение истории фартука, его назначения.

II этап. Практическая работа над проектом (ноябрь — декабрь):

1. Анализ образца фартука
2. Изготовление лекал.
3. Обсуждение последовательности изготовления изделия.
4. Подбор ткани.

III этап. Реализация проекта (январь — март):

1. Раскрой деталей фартука и деталей аппликации.
2. Изготовление фартука.
3. Художественное оформление фартуков.
4. Презентация фартуков в МБДОУ «Детский сад ПО №20»

Описание этапов.

I этап. Подготовительный.

1. Изучение истории русской матрёшки.
2. Рисование и раскрашивание матрёшек.
3. Диагностика уровня эмоционального напряжения у обучающихся.
4. Снятие психоэмоционального напряжения с использованием
здоровьесберегающих технологий.
5. Работа над повышением самооценки у обучающихся.
6. Изучение истории фартука, его назначения.

1. Изучение истории русской матрёшки.

Вы когда-нибудь держали в руках матрёшку? Странный вопрос?
Матрёшка – модель, символ мироустройства. Так же она символизирует устройство человека.
Каждую матрешку можно описать:
1. Первая – такой меня видят окружающие люди – представительной, сильной, опытной, серьёзной…
2. Вторая – а вот такой меня видят одноклассники, коллеги по работе – внимательной, умной, умеющий работать в команде…
3. Третья – такой меня видят мои родные дома – здесь я мягкая, уступчивая, добрая…
4. Четвёртая – такой я бываю, когда остаюсь наедине с собой, такой я являюсь на самом деле.
Уже давно русская матрёшка является модным сувениром. Красиво расписанные и дорогие матрешки продают иностранцам как своеобразный символ России, как типичный русский сувенир. Но матрешка не только русский сувенир или украшение, прежде всего это игрушка для детей. Причем очень полезная игрушка.
Её педагогической ценности может позавидовать любое современное пособие. Эта замечательная народная игрушка имела заслуженное признание у русских педагогов и рассматривалась как классический дидактический материал, как подлинный народный дар маленьким детям.
С помощью матрёшки можно научить детей выделять разные качества, величины, сравнивать предметы по ширине, высоте, цвету и объёму. Все это, конечно же, способствует координации рук и глаза, развивает восприятие и мышление маленьких детей. Но что бы матрёшка имела развивающий эффект, не достаточно её приобрести и дать в руки ребёнку. Необходимо открыть её замечательные свойства и научить малыша играть с ней.

Русская матрёшка. Традиции.

Самое удивительное, что до конца XIX века никаких матрёшек в России вообще не было. Во второй половине столетия Великая реформа Александра II даёт свои плоды: бурно развивается промышленность, строятся железные дороги. Одновременно растёт уровень национального самосознания, появляется интерес к отечественной истории и культуре, возрождаются народные промыслы. С 60-х годов XIX век начинает формироваться новая ветвь изящных искусств, получившее название «русский стиль». В советское время он презрительно именовался «псевдорусским» или, даже, «петушиным» стилем – по резным и вышитым «петухам» – излюбленному мотиву художника и архитектора И.П.Ропета. Многие знаменитые художники, включая В.М. Васнецова, К.А.Сомова, М.А. Врубеля, В.А.Серова, Ф.А.Малявина, К.А.Коровина, С.В.Малютина, Е.Д.Поленову самым активным образом участвовали в создании русского стиля в искусстве. Их поддерживали известные меценаты: Савва Иванович Мамонтов – создатель Абрамцевского художественного кружа, пригласивший этих живописцев в своё подмосковное имение Абрамцево. У Мамонтова художники обсуждали пути развития русского искусства и тут же, на месте, создавали его. Также Мамонтовы старались возродить старинные народные промыслы, коллекционировали предметы народного искусства, включая крестьянские игрушки. Брат Саввы Ивановича, Анатолий Иванович Мамонтов был владельцем магазина-мастерской «Детское воспитание».
А.И.Мамонтов нанимал на работу высококвалифицированных кустарей-игрушечников и требовал от них нестандартного подхода при изготовлении игрушек. Для расширения кругозора мастеров и развития их творческой фантазии в мастерской выписывали образцы игрушек из разных стран мира. В это время возникает повышенный интерес к восточному, в особенности японскому искусству. Выставка японского искусства, состоявшаяся в Петербурге во второй половине 90-х годов, немало способствовала возникновению и развитию моды на «всё японское». В числе экспонатов на этой выставке была представлена фигурка буддийского мудреца Фукуруму, добродушного лысого старика, в которую было вложено ещё несколько деревянных фигурок. Статуэтка Фукуруму была привезена с острова Хонсю, согласно японскому преданию первым такую фигурку вырезал некий русский монах, неведомыми путями попавший в Японию. Считается, что фигурка Фукуруму и стала прообразом русской матрёшки.

Автор русской матрёшки.

Автор первой русской матрёшки неизвестен, но её появление было предопределено широким интересом к национальному искусству во всех сферах жизни общества, желанием владельца и мастеров магазина-мастерской «Детское воспитание» заинтересовать публику, создать что-то новое и необычное в русском духе. Наконец, появление фигурки Фукуруму на выставке японского искусства стало некоей точной кристаллизации этой идеи.
Первая русская матрёшка была вырезана в мастерской А.И.Мамонтова. На ней стоит штамп: «Детское воспитание». Выточил её потомственный мастер-игрушечник Василий Петрович Звёздочкин, а расписал С.В. Малютин, который сотрудничал с А.И.Мамонтовым, иллюстрируя детские книги.

Почему матрёшка так называется.

Название «матрёшка» для деревянной разъёмной расписной фигурки оказалось впору. В старой русской провинции имя Матрёна было одним из самых распространённых и любимых женских имён. Это имя происходит от латинского «mater», что означает «мать». Имя Матрёна вызывает образ настоящей русской женщины, матери многочисленных детей, с настоящим крестьянским здоровьем и типичной дородной фигурой.
Первая русская матрёшка выглядела примерно так.
Василий Звёздочкин выточил первую русскую матрёшку. Её расписал Сергей Малютин. Она состояла из 8 мест: девочка с чёрным петухом, потом мальчик, за ним следовала опять девочка и т. д. Все фигурки художник расписал по-разному, а последняя изображала спелёнутого младенца.

Из чего и как сделана русская матрёшка.

Матрёшку обычно режут из липы, берёзы, ольхи и осины. Более твёрдые и прочные хвойные породы для такого «баловства» не используют. Самый лучший материал для изготовления матрёшек – это липа. Дерево, из которого будут резать матрёшки, заготавливают весной, обычно в апреле, когда древесина в соку. Дерево очищают от коры, обязательно оставляя кольца коры на стволе, иначе оно потрескается при сушке. Брёвна укладывают в штабель, оставляя между ними зазор для воздуха. Древесину выдерживают на открытом воздухе два года и более. Только опытный резчик может определить степень готовности материала. Токарь проделывает с липовой чуркой до 15 операций, прежде чем она станет готовой матрёшкой.
Самой первой вытачивают маленькую неразъемную фигурку. Для раскрывающихся матрёшек сначала вытачивают нижнюю часть – донышко. После токарной работы деревянную куклу тщательно зачищают, грунтуют клейстером, добиваясь идеально гладкой поверхности. После грунтовки матрёшка готова к росписи.
Первенцем в изготовлении матрёшек стала мастерская «Детское воспитание», а после её закрытия этот промысел освоили в Сергиевом Посаде. Тамошние мастера создали собственный тип матрёшки, которая по сей день именуется сергиево-посадской.

2. Рисование и раскрашивание матрёшек.
Предполагаемый образ матрёшки лучше сначала нарисовать на бумаге. Поскольку нашим обучающимся трудно самостоятельно нарисовать матрёшку, то им были предложены раскраски с изображением матрёшек. Интересно отметить то факт, что к этой работе подключились и мальчики-подростки, которые с удовольствием раскрашивали изображения матрёшек.
Эта работа способствовала снижению психологического напряжения через подбор цветовой гаммы, развитию творческого потенциала, воображения.

3. Диагностика уровня эмоционального напряжения у обучающихся.
Исследование самооценки (по Т. В. Дембо, С. Я. Рубинштейн) проводилось перед началом проекта и по окончании его. Отрадно заметить, что занятие творческой деятельностью благотворно повлияло на эмоциональное состояние девочек-подростков. У них реже стали проявляться эмоциональные всплески, девочки учатся договариваться со сверстниками и взрослыми без конфликтов. Конечно, впереди у них ещё много работы над самооценкой, но это ведь ещё только начало над своим совершенствованием.

4. Снятие психоэмоционального напряжения с использованием здоровьесберегающих технологий.
Работа над повышением самооценки у обучающихся.

На факультативе «СОЛНЦЕ НА ЛАДОНИ» обсуждались насущные, вопросы, волнующие современных подростков. Для снижения психоэмоционального напряжения использовались релаксации, дыхательная гимнастика, психогимнастика, С обучающимися 8-9 класса проводились занятия с применением декоративно-прикладного творчества: в различной технике дети рисовали деревья, цветы, размещали свои заветные мечты на Дереве желаний…
С подростками проводился тренинг по работе с гневом, который включал в себя упражнения на сплочение коллектива, развитие самооценки. Для многих подростков подобные занятия в начале вызывали смущение, скованность, смех и другие негативные реакции. Но в дальнейшем обучающиеся стали более позитивно относиться к занятиям с психологом, смелее стали делать свои высказывания, делиться переживаниями.

5. Изучение истории фартука, его назначения.

Он очень скромен и опрятен,
Он защищает нас от пятен,
Хозяйке служит много лет
На завтрак, ужин и обед.

Прежде чем взяться за работу, необходимо выяснить историю вопроса и назначение фартука.
История обычного фартука
http://maratuka.ru/publication/view/istoriya_obyichnogo_fartuka

Самый первый фартук
Любая вещь из нашего окружения, пусть даже такая незначительная, как фартук, обладает собственной оригинальной историей. Его появление в обиходе человека стало отражением различных эпох, традиций и характеров прошлого. На сегодняшний день – это атрибут хорошей домохозяйки, в прошлом же его предназначение было совершенно иным. Фартук начинал своё существование на талии у мужчины-воина и представлял собой полоску кожи на поясе.
В давние времена этот предмет возникает практически одновременно в разных частях света – и в Европе, и в Азии. Передники изготавливались из небольшого куска ткани, которым опоясывались во время работы. Носили их поверх хитона или блузы. Их форма была различной, материал и варианты ношения – самые разнообразные.
Первоначально куски ткани поверх одежды надевали только представители сильного пола, к тому же это был определитель статуса владельца. Первые обладатели фартука были жрецы и воины, то есть представители знати и высших сословий.

Средние века
С развитием ремесел передник становится неотъемлемой частью гардероба людей таких профессий, как кузнец, повар, сапожник. Фартук выполняет функцию защиты одежды от рабочей грязи и становится незаменимым аксессуаром.
К счастью, фартук используют не только для черновой работы. Он также становится украшением костюма знатных дам, которые предпочитали два его вида – таблион и таблье. А на Руси он становится традиционным элементом одежды для праздников и для повседневной жизни. Фартушек-передник украшают богатыми и яркими узорами, при этом узоры каждой русской губернии отличаются своей неповторимостью.

Современный мир
Функция аксессуара одежды теряется фартуком с приходом 20 века. Теперь это неприметный атрибут гардероба для кухни и хозяйственной работы. Его надевают на производстве, для работы в саду и на кухне.

Фартуки, которые предстояло шить нам, предназначались для ребятишек-дошколят.
Изучая информацию о фартуках в различных источниках, мы наткнулись в Интернете на разработку урока «Фартук «Матрёшка» (http://www.uchportal.ru/load/108-1-0-22065).
Нам очень понравилась эта идея по нескольким причинам:
1. интересная разработка;
2. оригинальность исполнения;
3. полностью соответствует назначению.

Обсуждение предстоящей работы

II этап. Практическая работа над проектом

1. Анализ образца фартука
2. Изготовление лекал.
3. Обсуждение последовательности изготовления изделия.
4. Подбор ткани.

Детали кроя

Алый шёлковый платочек,
Яркий сарафан в цветочек,
Упирается рука
В деревянные бока.
А внутри секреты есть:
Может три, а может, шесть.
Разрумянилась немножко.
Это …русская матрешка!

Детали фартука:
Основная деталь 1 деталь
Карман 1 деталь
Пояс 2 детали
Бретель 1 деталь
Обтачка 1 деталь

Детали аппликации:
Косынка 1 деталь
Концы косынки 1 деталь
Рукав 2 детали
Рука 2 детали
Волосы 2 детали

Материалы и инструменты

Для изготовления одного фартука-матрешки понадобится:

1. Бязь розового или бежевого цвета;
2. Бязь цветная;
3. Фланель розового или телесного цвета.

Подготовка оборудования к работе. Повторение правил безопасной работы.

Правила безопасной работы иглой.
Игла – острый предмет. Пользоваться иглой надо осторожно!
1. Хранить иглу в определённом месте.
2. Не допускать потери иглы.
3. Нельзя брать иглу в рот, вкалывать её в одежду.
4. Сломанную иглу сдать учителю.
5. Не оставлять иглы и булавки в незаконченной работе.
6. При шитье применять напёрсток.
7. Нельзя откусывать нитку зубами.

Правила безопасной работы ножницами.
Ножницы – острый инструмент. Пользоваться ножницами надо осторожно!
1. Хранить ножницы в определённом месте.
2. Не держать ножницы острыми концами вверх, передавать кольцами вперёд.
3. Не оставлять ножницы на рабочем месте раскрытыми, а также у вращающихся частей швейной машины.

Правила безопасной работы электрическим утюгом.
При работе электрическим утюгом надо быть очень внимательным.
Перед началом работы проверить, нет ли оголённых мест на шнуре. При включении и выключении утюга браться за вилку, другой рукой придерживая розетку, и только сухими руками.
Во время работы:
1. Следить, чтобы шнур не касался утюга.
2. Следить за правильным положением терморегулятора.
3. Ставить утюг только на подставку.
4. Работать, стоя на резиновом коврике.
5. Закончив работу, поставить утюг на подставку и выключить его.
Запомни! Нельзя оставлять включенный утюг без присмотра! Это может привести к пожару. Дежурный, уходя последним, должен убедиться, что утюг выключен.

Правила безопасной работы на швейной машине.
При работе на швейной машине надо соблюдать осторожность.
Перед началом работы:
1. Спрятать волосы под косынку.
2. Проверить, нет ли булавок в изделии.
3. Проверить, нет ли посторонних предметов на платформе машины.
Во время работы:
1. Следить за правильным положением рук, чтобы не проколоть пальцы иглой.
2. Не наклоняться близко к движущимся и вращающимся частям машины.
3. Не производить чистку и смазку машины на рабочем ходу.

III этап. Реализация проекта

1. Раскрой деталей фартука и деталей аппликации.
2. Изготовление фартука.
3. Художественное оформление фартуков.
4. Презентация фартуков в МБДОУ «Детский сад ПО №20»

Ход работы

1. Раскроить из бязи и фланели детали фартука и детали аппликации.

2. Обработать детали пояса и бретелей обтачным швом.

3. Наложить деталь рубашки на основную деталь. Приутюжить.
4. Настрочить по нижнему срезу строчкой зиг-заг

5. Обработать верхний срез кармана швом вподгибку с закрытым срезом.
6. Наложить карман на деталь фартука. Приутюжить.

7. Наложить детали ладошек. Приутюжить.
8. Настрочить детали ладошек строчкой зиг-заг.

9. Наложить детали рукавов на основную деталь. Приутюжить.
10. Настрочить детали рукавов строчкой зиг-заг. Можно украсить рукава тесьмой.

11. Наложить на основную деталь детали косынки. Настрочить строчкой зиг-заг по нижнему срезу.
12. Наложить детали концов косынки. Настрочить.

13. Наложить детали волос. Настрочить. Можно вставить немного пряжи – получится челка.
14. Настрочить деталь косынки по внутреннему срезу.

Рубашку можно украсить тесьмой, пуговками.

15. Подравнять срезы фартучка.
16. Приложить и приколоть детали бретелей и пояса к изнаночной стороне матрешки.

17. Подготовить косую обтачку.

18. Обработать срезы фартука окантовочным швом.
19. Отутюжить изделие.

20. Оформить личико матрешки. Использованы акриловые краски по ткани.

21. Закрепить рисунок горячим утюгом через проутюжильник.

Творческий процесс

Дарите радость детям!!!!
МБДОУ «Детский сад ПО №20»

Приложение
Исследование самооценки (по Т. В. Дембо, С. Я. Рубинштейн)
Данная методика дает возможность судить об уровне притязаний учащегося, его адекватности.
Она позволяет выявить детей с неустойчивой самооценкой, склонностью к крайностям и извращенным оценкам.
Инструкция. «Ниже нарисованы лестницы, обозначающие здоровье, умственное развитие, характер и счастье.
Если условно на этих лестницах размесить людей, то на верхней ступени первой лестницы расположатся «самые здоровые», а на нижней — «самые больные», по аналогичному принципу расположатся люди на остальных лестницах. Укажите своё место на ступеньках всех лестниц».

1. Самые здоровые 1. Самые умные
2. Очень здоровые 2. Очень умные
3. Здоровые 3. Умные
4. Более или менее здоровые 4. Более или менее умные
5. Среднего здоровья 5. Среднего ума
6. Более или менее больные 6. Более или менее неумные
7. Больные 7. Неумные
8. Очень больные 8. Глупые
9. Самые больные 9. Самые глупые

1. С прекрасным характером 1. Чрезмерно счастливы
2. С хорошим характером 2. Очень счастливы
3. С более или менее хорошим характером 3. Счастливы
4. С неплохим характером 4. Более или менее счастливы
5. С обычным характером 5. Не очень счастливы
6. С неважным характером 6. Мало счастливы
7. С плохим характером 7. Несчастливы
8. С очень плохим характером 8. Очень несчастливы
9. С тяжелым характером 9. Самые несчастные

Ответьте на вопросы:
1. Каких людей Вы считаете здоровыми? Умными? С хорошим характером? Счастливыми?
2. Каких людей Вы считаете больными? Глупыми? С плохим характером? Несчастливыми?
3. Как Вы понимаете здоровье? Ум? Характер? Счастье?
4. Почему Вы выбрали эту ступеньку лестницы «здоровье»? Лестницы «ум»? Лестницы «характер»? Лестницы «счастье»?
5. Чего Вам не хватает, чтобы быть здоровым, умным, с хорошим характером, счастливым?
Обычно люди независимо от самооценки и объективной жизненной ситуации не склонны к крайностям и указывают «свое место», как правило, на 4-5-й ступенях, т. е. чуть выше среднего или к зоне середины. Они видят себя (или хотят показать) со средним здоровьем, умом, характером, счастьем.
Поэтому тяготение к крайним оценкам может свидетельствовать об отклонениях в психическом развитии.
Получаемые с помощью методики данные приобретают особый интерес при сопоставлении их с результатами обследования мышления и эмоционально–волевой сферы.

Список источников:

• http://www.nestingdolls.ru/history.php
• http://www.okipr.ru/encyk/view/224
• http://blog.i.ua/community/2785/803087/
• http://centr-snab.ru/catalog/specodezhda_261.html
• http://www.dmfuniform.uz/fartuk-povarskojj.html
• http://www.1klac.ru/roznichnii_magazin/shop/CID_34.html
• http://vykrojki-foto.ru/vikroyki-fartukov.html
• http://blogs.mail.ru/mail/vital-l1961/7D52DA4D5CCDDA8D.html
• http://www.liveinternet.ru/users/punachka/post191115180/
• http://festival.1september.ru/articles/577396/
• http://freeppt.ru/

Как выбрать кондиционер — Квадрат

Сплит-системы

Эти кондиционеры получили свое название от английского слова «split», что означает раздельный. Сплит-системы состоят из двух блоков — внутреннего, расположенного в помещении и наружного, вынесенного на улицу. Благодаря такому разбиению кондиционер перестал быть привязан к оконному проему, поскольку внутренний блок сплит-системы можно разместить практически в любом удобном месте. Поскольку наиболее шумный узел — компрессор — вынесен во внешний блок, шум создаваемый сплит-системой существенно меньше чем у оконника. И, наконец, большим преимуществом сплит-системы является большой выбор типов внутренних блоков. Они бывают настенными, напольными, потолочными, колонными и встраиваемые в подвесной потолок — канальными и кассетными. В квартирах и небольших офисных помещениях обычно используют сплит-системы настенного типа. Если же требуемая мощность охлаждения больше 7 кВт, чаще всего используют сплит-системы других типов: в помещениях сложной формы — кассетные и канальные, при стеклянных перегородках — потолочные, в залах ресторанов и больших холлах — колонные. Стоит учесть, что большинство сплит-систем кассетного и канального типа допускает подмес свежего воздуха с улицы.

Если с одним внешним блоком работает сразу несколько внутренних, такой кондиционер называется мультисплит-системой. Если количество внутренних блоков становится больше шести, а максимальные расстояния между блоками достигают 100 метров, такие системы начинают называть мультизональными (зональномодульными) или VRF-системами. Мультисплит-системы разумно использовать в том случае когда стоит задача кондиционировать несколько соседних помещений, а если нужно создать комфорт на целом здании или на всем этаже разумно использовать VRF-системы.

Чтобы не попасть впросак, приобретая сплит-систему, стоит учесть следующие моменты:

1. Если вы делаете ремонт, то систему кондиционирования желательно приобрести и установить до того, как в помещении будут проведены отделочные работы. В этом случае все коммуникации между блоками можно спрятать в стену. К тому же монтаж сплит-системы на стадии ремонта стоит в 1,3-1,5 раза дешевле, чем в помещении с выполненной отделкой.
2. Подбирая кондиционер, необходимо хотя бы приблизительно знать какая мощность охлаждения вам необходима, чтобы погасить все избытки тепла. Это можно сделать исходя из того, что через 1 кв.м. остекления в помещение поступает в среднем 0,45 кВт тепла, один человек выделяет около — 0,15 кВт, а офисная техника превращает в тепловую энергию примерно 30 процентов потребляемой мощности (один компьютер выделяет 0,3 кВт, лазерный принтер — 0,4 кВт, копировальный аппарат — 0,5 кВт).

Просуммировав все теплопоступления, мы подбираем кондиционер, мощность охлаждения которого превышает теплопоступления от освещения, находящихся в помещении людей и оргтехники. Однако, при этом на 10 кв.м. помещения должно приходиться не менее 1 кВт холода, что соответствует минимальным теплопоступлениям от солнечного или искусственного освещения при высоте потолка не выше 3 метров.

3. Стоит учесть что к цене заявленной в прайс-листе фирмы стоит добавить 10-12 процентов на комплектующие (крепление внешнего блока, декоративные короба, медная трубка, дренажный трубопровод, кабели) и 20-25 процентов на монтаж. Эта цифра не столь велика, если учесть, что в Европе и Японии монтаж стоит 50-70 от стоимости оборудования.

Конечно, можно найти бригаду «шабашников» и сберечь сотню долларов, но это может обернутся большими проблемами, поскольку некачественная установка может «угробить» даже самую лучшую технику. К тому же стоит иметь ввиду, что гарантию покупателю дает не фирма-производитель, а компания установившая кондиционер, а потому в случае любой неисправности требовать что-либо с «шабашников» будет непросто.

4. Заранее подумайте, где вы собираетесь расположить внешний блок кондиционера. Не стоит просить монтажников установить его на голой стене 16-этажной высотки. Это не только осложнит и сделает более дорогим монтаж, но и затруднит дальнейшее обслуживание наружного блока, которому совсем не повредит переодическая чистка и защита от падающих сосулек. Гораздо лучше он будет «чувствовать себя» на балконе или в другом малоприметном месте.

5. Средний кондиционер удаляет из воздуха от 1 до 2 литров воды в час, а потому заранее обговорите с продавцом куда он собирается вывести дренажный трубопровод. Наилучший вариант — отвод влаги в канализацию, но если это невозможно, надо выводить трубопровод на улицу. В этом случае необходимо позаботится о том, чтобы был выполнен подогрев дренажного трубопровода. Это позволит использовать кондиционер при отрицательных температурах не опасаясь замерзания отводимой влаги. Ни в коем случае нельзя соглашатся на то, чтобы конденсат сливался «в баночку». Это не только испортит интерьер, но и обернется бесконечными лужами на полу.

6. Необходимо помнить, что качественный кондиционер может прослужить в полтора-два раза дольше, а потому, выбирая сплит-систему не экономьте на престижности марки. Разница в цене между техникой класса люкс и ширпотребом сегодня составляет от 15 до 30 процентов, и это при том, что себестоимость может различаться вдвое!

Мобильные кондиционеры

Мобильные кондиционеры можно разделить на две группы. Во-первых это мобильные моноблоки связанные с улицей гибким гофрированным шлангом. Обычно его выводят в форточку, приоткрытое окно или дверь. Однако через эту же щель легко попадает нагретый воздух с улицы, а потому некоторые хозяева делают специальные заглушки в оконных рамах. Убрав их можно вывести наружу шланг, через который удаляется нагретый воздух. Зимой заглушки закрываются и мобильный кондиционер работает как обычный тепловентилятор.

Иначе устроены мобильные сплит-системы, которые имеют как внутренний так и внешний и блок. Между собой они связаны гибким шлангом в котором находятся фреоновые трубки и электрические коммуникации. Работа такого кондиционера практически не отличается от действия обычной сплит-системы, за исключением того, что мобильный кондиционер не требует монтажа.

Выбирая мобильный кондиционер следует обратить внимание на следующее.

1. Поскольку в любом мобильном кондиционере компрессор находится внутри помещения, его шумовые характеристики близки к показателям внешнего блока обычных сплит-систем и производители очень неохотно указывают точные значения этой величины. По этой причине при покупке обязательно протестируйте аппарат на максимальной скорости вентилятора.

2. Заранее выясните объем конденсатосборника (у мобильных моноблоков). Если он слишком мал, вам придется каждые два-три часа сливать воду.

3. Стоит обратить внимание на размеры и вес аппарата, поскольку это влияет на его основное достоинство — мобильность.

Стоит ли бояться кондиционеров собранных в Азии?

Ни для кого не секрет, что значительная часть кондиционеров сегодня собирается в Азиатских странах. Поэтому ни в одной солидной фирме вас не станут обманывать по поводу происхождения предлагаемой техники. Если кто-то будет упорно доказывать вам, что все представленные кондиционеры сделаны исключительно в Японии или США у вас есть веский повод усомниться.

На сегодняшний день из Страны восходящего солнца к нам попадают в основном промышленные и полупромышленные модели, а также некоторые новинки, до тех пор пока их выпуск не будет налажен в странах Юго-Восточной Азии. В самой Японии делают в основном компрессоры.

Но стоит ли бояться «азиатской» техники? Для того, чтобы ответить на этот вопрос необходимо четко представлять причины по которым ведущие японские фирмы перенесли производство в Таиланд, Малайзию, Тайвань и другие государства Азии.

Прежде всего это дешевизна земли под застройку, низкие налоги, близость к источникам сырья и основным рынкам сбыта. Вопреки распространенным стереотипам стоимость рабочей силы практически не играет никакой роли, поскольку производство кондиционеров полностью автоматизировано. Так на заводах Mitsubishi Heavy, производящих около полумиллиона кондиционеров в год, работает чуть более 80 человек! При этом контроль качества и инженерные работы осуществляют японские специалисты. Максимум, что доверяется местному населению — это упаковка и погрузка. Похожая картина наблюдается и на заводах других ведущих фирм. В результате качество японской техники выпущенной на фирменных заводах внутри страны, и за ее пределами абсолютно идентично.

Переносят свои производства за рубеж не только японцы. Так же поступают и американцы, только делают это по несколько иным соображениям. Дело в том, что выпускать сплит-системы на территории США просто невыгодно, поскольку внутренний рынок потребляет всего 20-30 тысяч штук в год. В результате выпуск сплит-систем переносится поближе к основным рынкам сбыта — странам Юго-Восточной Азии.

Причина появления заводов в Европе — в высоких ввозных пошлинах, защищающих внутренние рынки этих стран, что делает производство на месте более выгодным.

Чего действительно необходимо опасаться, так это техники предлагаемой «серыми», неофициальными импортерами. Они могут предложить вам «фирменные» кондиционеры собранные на полуподпольной фабрике, расположенной где-нибудь в Китае или Малайзии. Внешне эти аппараты могут практически не отличаться от оригинала, однако их качество и «долговечность» вас непременно разочаруют. Подобная техника обычно неадаптирована к российским условиям. Она не приспособлена для работы при низких температурах, а иногда просто отключается едва столбик термометра опускается ниже плюс 10-150С!

Еще один грешок «серых» импортеров — торговля техникой отбракованной на фирменных заводах.

Для того, чтобы гарантированно избежать встречи с «левым» товаром есть только один способ — обратиться к крупному поставщику или его дилеру. Фирмы взявшие на себя обязательства по качеству предоставляемых услуг объединились в ассоциацию — АПИК, членом которой может стать только организация имеющая год безупречной работы. Солидные компании, не первый год работающие на рынке дорожат своим имиджем, а потому просто не заинтересованы в обмане покупателя.

Лаг баомер 5710

С Б-жьей помощью

Алеф

В соответствии с тем, что сказали наши мудрецы, благословенна их память, что «нет ничего, на что не было бы указания в Торе[1], понятно, что так же идея Лаг Баомер указана в Торе.

Р’ учении хасидизма приводятся РґРІР° указания РЅР° Лаг Ба Омер: (алеф) РІ РїРѕСЃСѓРєРµ В«hагал hазэ эйд… галъэд[2]В» (бейс) РІ РїРѕСЃСѓРєРµ «гал эйнай веабито нифлоойс митойросэхо[3]В» — гал – это Р±СѓРєРІС‹ лаг (баомер).

И следует сказать, что в этом также указывается, насколько велика необходимость изучения и распространения учения хасидизма (идея Лаг Баомера, день Дарования скрытой Торы), именно в наши дни, как будет объясняться далее:

Бейс

И сначала:

«hагал hазэ эйд» было сказано, когда Лаван настиг Якова, погнавшись за ним, что тогда «И взяли кампи, и насыпали гал (груда камней, холм)… и назвал его Лаван йегар саhадусо, а Яков назвал его галъэд… этот гал – свидетель.. что я не перейду к тебе этот гал и ты не перейдешь ко мне этот гал… для того, чтобы сделать дурное».

И вот, по вопросу погони Лавана за Яковом, приводится в книгах, что истинная причина этого [не так, как думал Лаван, что он гонится за Яковом, чтобы сделать ему зло, не дай Б-г, но] поскольку по завершении работы Якова в Хороне остались у Лавана искры святости, которые все еще не были очищены и подняты Яковом, и поэтому Лаван гнался за Яковом, чтобы передать ему последние искры святости. Которые остались у него, чтобы был завершено очищение и подъем искр святости.

И РїРѕРґРѕР±РёРµ этого РІ наши РґРЅРё – пятки Мошиаха, РїРѕ словам РљРІРѕР№Рґ кдушас РњРѕР№СЂРё веХами РђРґРјСѓСЂ[4], что «вот РѕРЅ стоит Р·Р° нашей стеной[5]В» — что после работы очищения РёСЃРєСЂ святости РІРѕ всех изгнания, вплоть РґРѕ этого последнего изгнания, сейчас должно быть очищение самых последних РёСЃРєСЂ святости (РїРѕРґРѕР±РЅРѕ очищению последних РёСЃРєСЂ РІРѕ время выхода РёР· РҐРѕСЂРѕРЅР°), Рё тогда исполнится обещание «дух нечистоты РЇ уберу СЃ земли[6]В», СЃ РїСЂРёС…РѕРґРѕРј нашего праведного Мошиаха РІ СЃРєРѕСЂРѕРј времени РІ наши РґРЅРё.

Гимел

И поскольку мы находимся в конце изгнания и очищаем самые последние искры – понятно, насколько велика необходимость в раскрытии и распространении внутренней части Торы:

Р’ предыдущих поколениях можно было «отложить» изучение внутренней РўРѕСЂС‹, РёР· соображений, что это учение, которое имеет отношение только Рє праведникам, достигшим высокого СѓСЂРѕРІРЅСЏ, Рё С‚.Рґ. – хотя даже тогда это была соображение, РЅРµ соответствующая истине; РЅРѕ РІ наши РґРЅРё, РєРѕРіРґР° выходят РёР· изгнания («РҐРѕСЂРѕРЅ») Рє геуло, Рё нужно завершить последние РёСЃРєСЂС‹, — требуется распространение РїРЅРёРјРёСЋСЃ РўРѕСЂС‹ таким образом, что также простые люди Р±СѓРґСѓС‚ заниматься изучением внутренней РўРѕСЂС‹.

И как это подчеркивалось в действиях Квойд Кдушас Мойри веХами Адмур в распространении учения хасидизма в последнее время:

Баал Шем Тов и Магид привели и раскрыли общее отношение пнимиюс Торы ко всему Израилю. Алтер Ребе привел и раскрыл что также постижение пнимиюс Торы возможна для всего Израиля (не так, как было принято до того, что цадик бээмуносой йихйе[7] не читай йихйе[8] но йехайе[9]). И Квойд Кдушас Мойри веХами привел и раскрыл, что также на самом низком уровне постижения возможно понимание учения хасидизма, что поэтому в последнее время Квойд кдушас Мойри веХами Адмур печатал маамары хасидизма также на идиш, для тех, кто находится на самом низком уровне постижения.

И причина этого – поскольку сейчас требуется завершить очищение последних РёСЃРєСЂ, Рё привести РїСЂРёС…РѕРґ праведного Мошиаха, поэтому нужно добавить РІ раскрытии Рё распространении учения хасидизма, что через это «приходит РіРѕСЃРїРѕРґРёРЅВ» — это царь Мошиах.

Далет

И следует добавить в объяснении связи и отношения внутренней Торы к аспекту «гал»:

Несмотря на то, что для работы бирурим[10], и в особенности очищение самых последних искр, должен меворейр[11] (Яков) опуститься и одеться в одежды мисборейр[12] (Ловон), тем не менее, должна быть преграда и разделение между ними, чтобы воспрепятствовать не-жательному влиянию очищаемого на очищающего, что это есть аспект «гал» «я не перейду к тебе» и «ты не перейдешь ко мне… чтобы причинить зло»

Нужно заниматься делами этого мира, еда, питье и т.п., для того, чтобы очистить свое тело и животную душу и свою долю в мире, но, в то же время, нужно быть отделенным от грубости материального мира, знать, что кроме работы бирурим[13], нет никакого отношения между ними, и через это не получают гашпоо[14] от мира, но наоборот, делают из мира сосуд для Б-жественности, как это указывается в языке Писания «И спас Вс-вышний скот отца вашего и отдал мне[15]»

И сила РЅР° то, чтобы делать этот «гал» — РѕРЅР° РІ особенности РѕС‚ РїРЅРёРјРёСЋСЃ[16] РўРѕСЂС‹, РёР±Рѕ через изучения РїРЅРёРјРёСЋСЃ РўРѕСЂС‹ РїСЂРёС…РѕРґСЏС‚ Рє пониманию Рё осознанию, что «нет РЅРёРєРѕРіРѕ, РєСЂРѕРјРµ Него[17]В», что РІСЃРµ существование РјРёСЂР° – это Р‘-жественность, Рё через это добиваются, что РјРёСЂ становится СЃРѕСЃСѓРґРѕРј для Р‘-жественности, вплоть РґРѕ совершенства РІ этом, которое раскроется РІ РїСЂРёС…РѕРґРµ мошиаха (через изучение Рё распространение РїРЅРёРјРёСЋСЃ РўРѕСЂС‹), как сказано «и раскроется слава Р’СЃ-вышнего Рё СѓРІРёРґРёС‚ всякая плоть, что уста Р’СЃ-вышнего говорили[18]В».

Гей

И еще идея РІ «гал» — РІ СЃРІСЏР·Рё Рё отношении Рє Лаг Ба Омер:

«гал» делается РёР· камней, как сказано «и взяли камни Рё делали гал», Рё его смысл РІ служении Р’СЃ-вышнему, — как известно[19], что «авоним[20]В» означает «ойсиейс[21]В», что РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРµ подчеркивание РІ РЅРёС… РЅРµ РЅР° понимании Рё постижении, РЅРѕ РЅР° твердости («РєР°РјРЅРё») принятия РёРіР°[22], Рё РІ нашем РІРѕРїСЂРѕСЃРµ, что «гал», разделяющий между святостью Рё делами этого РјРёСЂР°, делается РёР· камней, С‚.Рµ. РЅРµ посредством понимания Рё постижения, РЅРѕ через принятие РёРіР° именно.

*

Р’РѕРІ

В беседе Лаг баОмер 5701 Ребе говорит, что Лаг баОмер соответствует сфире тиферес[23], тиферес шебетиферес – по порядку счета сфирас hо-оймер[24] снизу вверх – малхус шебемалхус, йесод шебемалхус, и т.д., и в соответствии с этим – лаг баОмер соответствует сфире тиферес шебетиферес.

И смысл РґРІСѓС… РїРѕСЂСЏРґРєРѕРІ счета омера РІ служении Р’СЃ-вышнему: сверху РІРЅРёР· – СЃРѕ стороны гилуим[25] – его идея – служение, основанное РЅР° понимании Рё постижении, связанное СЃ получением наслаждения («РіРµС€РјР°Рє»). И СЃРЅРёР·Сѓ вверх – его идея – каболас РѕР»[26], что служение РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РЅРµ СЃРѕ стороны понимания Рё постижения Рё удовольствия, РЅРѕ СЃРѕ стороны каболас РѕР» только.

И объяснение двух аспектов в лаг баомер, hойд шебеhойд (по порядку сверху вниз) и тиферес шебетиферес (по порядку снизу вверх) – что когда служение происходит способом hойдоо[27], со стороны принятия ига только (hойд шебеhойд), посредством этого именно приходят к самому высокому подъему и великолепию (тиферес шебетиферес).

Заин

И из этого мы учим также в отношении hискашрус[28] к Ребе:

Аспекты Рё силы, которые Ребе дает нам («РєР°Р¶РґС‹Р№, кто дает — дает беаин йофо») – это совершенная красота, «С‚иферес шебетиферес», РЅРѕ, чтобы воспринять РѕС‚ Ребе – есть необходимость, чтобы этому предшествовало самоотдача, отдать себя Ребе СЃ каболас РѕР», «hРѕР№Рґ шебеhРѕР№Рґ».

Ребе дает беаин йофо также тем, кто не достоин, но, невозможно требовать от Ребе, а самому не делать ничего. Необходимо начать работу своими силами, и из каболас ол, и тогда Ребе дает в соответствии с его (Ребе) силами, совершенно несоизмеримо с работой самого человека.

Во время Исхода из Египта было исарусо дилейло[29] само по себе, без необходимости предшествования исарусо дилсато[30], но во время Дарования Торы был установлен порядок, что все аспекты должны прийти посредством работы человека именно, и после этого дают Свыше несравнимо с работой человека.

И РїРѕРґРѕР±РЅРѕ тому, как рассказывается РІ мидрашах Хазал[31], что РєРѕРіРґР° рабби Ханина бен Доса РїСЂРѕСЃРёР» ангелов, чтобы РѕРЅРё подняли ему большой камень РІ Иерусалим, сказали ему «Рё только, что ты дашь СЃРІРѕСЋ СЂСѓРєСѓ Рё СЃРІРѕР№ палец СЃ нами», «РґР°Р» СЂСѓРєСѓ СЃРІРѕСЋ Рё палец СЃРІРѕР№ СЃ РЅРёРјРё, Рё оказались РІ Иерусалиме».

И РїРѕРґРѕР±РЅРѕ этому РІ нашем РІРѕРїСЂРѕСЃРµ: нужно отдать себя Ребе СЃ каболас РѕР», которая выше, чем понимание Рё постижение, Рё РєРѕРіРґР° Ребе РІРёРґРёС‚ усердие Рё преданность Рё самоотверженность, тогда РѕРЅ дает РІ соответствии СЃ его силами, «С‚иферес шебетиферес».

*

Хес

Известно, что Мителер Ребе имел обыкновение в Лаг баОмер выходить в поле, и видели тогда много чудес в отношении женщин, у которых не было детей, и посредством его благословения у них рождались мальчики – боним зхорим хасидим[32].

[Р’ остальные времена, РєРѕРіРґР° приходили Рє нему, чтобы просить благословения РЅР° детей, РѕРЅ посылал РёС… Рє своему брату, СЂ. Хаим Аврааму, Рё СЂ. Хаим Авраам одевал шапку («С€С‚раймл») Рё С‚.Рґ., РЅРѕ РІ Лаг баОмер, РєРѕРіРґР° РѕРЅ выходил РІ поле, РѕРЅ сам принимал РїСЂРѕСЃСЊР±С‹, Рё благословлял РЅР° Р±РѕРЅРёРј Р·С…РѕСЂРёРј хасидим].

И следует сказать объяснение в этом:

Выход РІ поле – можно объяснить РІ соответствии СЃ примером «С†Р°СЂСЏ РІ поле», приводимым РІ друшим[33] хасидизма РІ отношении месяца элул, что РєРѕРіРґР° царь находится РІ поле, «РёРјРµСЋС‚ право РІСЃРµ, кто хочет, встретить его, Рё РѕРЅ принимает всех СЃ радостью», РЅРѕ РєРѕРіРґР° РѕРЅ находится РІ своем дворце, «РЅРµ РІС…РѕРґСЏС‚, РЅРѕ только СЃ его разрешения, Рё также это – только избранные, Рё наиболее выдающиеся».

И различие между ними – что в царском дворце раскрытие более высокое, поскольку он раскрывается, как он есть, во всех его внутренних аспектах, а в поле раскрытие – для всех, что все могут встретить его и видеть его. И одно связано с другим: поскольку он не раскрывается во всех его внутренних аспектах, как в своем дворце, но опускается со своей ступени и выходит в поле, поэтому может быть раскрытие для всех.

И в соответствии с этим можно объяснить смысл выхода Мителер Ребе в поле в Лаг баОмер:

Р’ идее «РіР°Р»СЊ» РІ лаг баомер, преграды, которая РІ конце границы святости, для того, чтобы разделить между святостью Рё хицойним[34], подчеркивается отношение Рє «РїРѕР»СЋ», место хицойним, «Р­Р№СЃРѕРІвЂ¦ РёС€ СЃРѕРґСЌ[35]». И это есть идея выхода РІ поле РІ Лаг баОмер – что это указывает РЅР° опускание РЅР° самую нижнюю ступень святости, РЅР° которой есть необходимость РІ «РіР°Р»СЊ» («Р»Р°Рі баоймер), чтобы разделить между святостью Рё хицойним.

И это есть объяснение, что, когда он выходил в поле, он показывал чудеса, ибо это не есть основная его идея, и наоборот, это опускание с его ступени – подобно примеру царя, что когда он выходит в поле, он не раскрывается во всех своих внутренних аспектах.

И намерение опускания, когда он выходит в поле – чтобы посредством этого родились сыновья, мальчики, хасидим.

Тес

Эта идея – выход в поле, чтобы сделать боним зхорим хасидим – подчеркивается также у Ребе, когда он приехал в Америку:

И сначала нужно объяснить то, что сказано «РІР°Р№РµСЂРµРґ мицроймо[36] – РѕРЅСѓСЃ ал РїРё hадибур[37]», ведь РЅР° первый взгляд, поскольку Яаков знал, что это опускание (РІ Египет) – РѕРЅРѕ РїРѕ слову Р’СЃ-вышнего, несомненно, РѕРЅ хотел исполнить это, Рё это РЅРµ было «РїСЂРёРЅСѓР¶РґРµРЅРёРµРј». И объясняется, что желание Яакова – СЃРѕ стороны Высшего намерения РІ словах Р’СЃ-вышнего, РЅРѕ само РїРѕ себе опускание – это «РїСЂРёРЅСѓР¶РґРµРЅРёРµ».

И РїРѕРґРѕР±РЅРѕ этому РІ отношении опускания Ребе, РєРѕРіРґР° РѕРЅ приехал РІ Америку – что СЃРѕ стороны большого опускания нижнего полушария относительно верхнего РІ отношении Дарования РўРѕСЂС‹, это было «РїСЂРёРЅСѓР¶РґРµРЅРёРµ», РЅРѕ – таково было Высшее намерение, «Р°Р» РїРё гадибур», как РѕРЅ сказал, что РѕРЅ пришел СЃСЋРґР° ради работы РїРѕ распространению РўРѕСЂС‹ Рё С‚.Рґ.

И, как говорилось – его приход сюда – это выход в поле ради того, чтобы родились боним зхорим хасидим[38]:

Выход в поле – не только выход из царского дворца в столицу, или просто в город, но – выход в поле именно – со стороны величия опускания нижнего полушария.

(Рё намерение РІ этом) ради Р±РѕРЅРёРј Р·С…РѕСЂРёРј – что РѕРЅРё захватят весь РјРёСЂ, как сказано «РёС€ даркой лихбойш[39]», «С…асидим» – что РѕРЅРё РЅРµ требуют, чтобы РёРј дали «С‚риста десять РјРёСЂРѕРІ» РІ награду… РЅРѕ РѕРЅРё РёРґСѓС‚ СЃ РјСЃРёСЂСѓСЃ нефеш[40], как сказано «СЃРѕР№СЂС„РѕРЅ С…РѕСЃРёРґ, РєРѕР№РІСЂРѕРЅ цадик[41]»вЂ¦ поскольку РѕРЅ РЅРµ думает Рѕ себе, Рё делает РІСЃРµ ради блага РґСЂСѓРіРѕРіРѕ[42].

Йуд

И таким образом также должно быть исполнение шлихус Ребе – «РІР°Р№РµР№СЂРµРґ мицроймо – РѕРЅСѓСЃ ал РїРё hадибур»:

Трудно пойти в какой-то город, чтобы захватить его.

Как он может – скажет он – пойти в такой город, где ему будет не с кем даже поговорить о Ребе… поскольку ни один из живущих там не имеет представления о таких вещах, и само собой, это самое большое опускание.

И тем РЅРµ менее, поскольку РѕРЅ знает, что это – шлихус Ребе, «Р°Р» РїРё hадибур», РѕРЅ должен «РѕС‚ставить себя РІ сторону», Рё исполнять шлихус, «РІР°Р№РµР№СЂРµРґ мицроймо».

И это «РєРѕР» шекен РІРµ-каль вехоймер»: Сѓ самого Ребе это было опускание еще большее, совершенно несравнимое, Рё тем РЅРµ менее «Рё опустился РІ Египет»,

— включая также то, что Ребе занимался СЃ ним… Рё РЅРµ только, РЅРѕ даже РІ то время, РєРѕРіРґР° Сѓ Ребе было огорчение РѕС‚ него, РѕРЅ принимал его СЃ радостью… Ребе сказал РјРЅРµ – РІ конце последнего лета, РєРѕРіРґР° РѕРЅ РіРѕРІРѕСЂРёР» Рѕ йехидус[43] – что это стоит ему Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ, РЅРѕ это незаметно… —

Тем более Рё тем более Сѓ него – что СЃРѕ стороны его ступени – это РЅРµ такое большое опускание… несомненно, что РѕРЅ должен исполнить шлихус «РІР°Р№РµР№СЂРµРґ мицроймо».

Ребе не искал для себя легких вещей, и также для нас он не ищет легких вещей. Он сам прошел все вещи с мсирус нефеш[44], и также от нас он требует мсирус нефеш.

И поэтому должен каждый и каждый отставить себя в сторону, и заниматься исполнением шлихус на благо другого еврея.

Йуд алеф

В действительности, посредством того, что отставляют себя в сторону, чтобы исполнить шлихус Ребе, заниматься благом своего ближнего, добавляется также в его работе с самим собой.

И объяснение в этом:

Когда он делает свою работу своими силами – он не может быть уверен, что сможет найти путь истины, он может углубляться в маамар хасидизма в течение нескольких часов, и не постичь его истинный смысл. Но – когда он занимается исполнением шлихус Ребе – несомненно, он достигнет истины, поскольку он не идет своей силой, но – силой Ребе.

Никто из нас не знает, что будет: еврей, который много лет не одевал тфилин, когда увидел Ребе, в то время как он кушал кезаис мацы, это укоренило веру в его сердце!

И подобно этому в нашем вопросе: возможно положение, что изучение хасидизма не оказывает воздействия, и вдруг, когда он начинает исполнять шлихус Ребе, то начинают действовать в нем все аспекты. Поскольку он не идет своей силой, но – силой Ребе.

И все это – кроме великого достоинства в том, чтобы заниматься благом своего ближнего, как известная история с Цемах Цедеком, который стремился в течение длительного времени увидеть Алтер Ребе, после hисталкус[45], и не мог достичь этого, и когда дал деньги еврею в качестве гмах[46], он удостоился увидеть Алтер Ребе и слышать он него несколько вещей.

Йуд бейс

В продолжение того, что говорилось выше об опускании, связанном с выходом в поле, ради боним зхорим хасидим – следует привести пример, подобный этому в связи с трактатом Сота, который обычно изучают в дни счета Омера, лист в день.

Приводится РІ Геморо: «РЎРєР°Р·Р°Р»Р° Хана перед Р’СЃ-вышним: «РµСЃР»Рё ты увидишь – хорошо, Р° если нет – СЏ РїРѕР№РґСѓ Рё уединюсь перед РјРѕРёРј мужем Элконо, Рё поскольку СЏ уединилась, Рё меня напоят РІРѕРґРѕР№ соты, Рё ты же РЅРµ сделаешь РёР· своей РўРѕСЂС‹ пластар, как сказано: «Р˜ если РѕРЅР° чиста – то Сѓ нее родятся дети».

И следовательно, есть путь удостоиться сыновей («РІРµРЅРёР·СЂРµРѕ Р·РѕСЂР°[47]» посредством аспекта опускания («СЌР№Р»РµС… веэстатейр»), Рё пример этого РІ нашем РІРѕРїСЂРѕСЃРµ – опускание, связанное СЃ выходом РІ поле, для того, чтобы родились дети, мальчики, хасидим.

И более глубоко:

Уединение Ханы («РїРѕР№РґСѓ Рё спрячусь») – поскольку это РЅРµ СЃРѕ стороны отсутсвтия скромности, хас РІРµ-шолом, то это РЅРµ опускание, РЅРѕ часть РїРѕСЂСЏРґРєР° работы, которая РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ РїРѕ принципу «РѕРїСѓСЃРєР°РЅРёРµ ради подъема».

И РїРѕРґРѕР±РЅРѕ тому, как РјС‹ находим РїСЂРѕ рабби Зейру, который постился сто постов, для того, чтобы забыть вавилонский талмуд, чтобы РѕРЅ СЃРјРѕРі учить иерусалимский талмуд, что забывание вавилонского талмуда – это РЅРµ опускание, РЅРѕ таков РїРѕСЂСЏРґРѕРє служения – что перед тем, как подняться РЅР° более высокую ступень (талмуд йерушалми), должно быть устранение предшествующей ступени (талмуд бавли), как объясняется РІ идее «С€РµРІР° Р№РёРїРѕР№Р» цадик веком[48]», что «РјРµР¶РґСѓ РѕРґРЅРѕР№ ступенью Рё РґСЂСѓРіРѕР№, РїРѕРєР° РѕРЅ РЅРµ достиг более высокой ступени, РѕРЅ РІ аспекте падения СЃ предыдущей ступени…»[49]

*

В продолжение того, что говорилось выше об исполнении шлихус Ребе – есть урок и указание из общей идеи счета омера:

Счет омера – не имеет ташлумин[50], ибо, если забыл и не посчитал в течение целого дня, он не может на следующий день считать с благословением. В отличие от праздника Швуэс – который имеет ташлумин в течение семи дней, что если не принес жертвоприношение в сам праздник, может принести их в течение дней ташлумин.

И причина такого различия – по простому – ибо обязанность жертвоприношения в праздник Швуэс – не лежит на семи днях, а только на одном дне, и если не принесли в этот день – можно восполнить в дни ташлумин, в которые нет обязанности принесения жертв, и поэтому в эти дни можно принести ташлумин, но в счете омера, поскольку обязанность счета – во все 49 дней, то невозможно, чтобы другой день был бы ташлумин для предыдущего дня, поскольку в этот день сам по себе есть обязанность счета омера.

И подобно заповеди изучения Торы – что невозможно в ней ташлумин – поскольку обязанность изучения Торы – каждый день и каждую минуту, поэтому то, что он учится – это со стороны его обязанности в этот день и в эту минуту (и хорошо, если он исполнит обязанность хотя бы этого дня и этой минуты), а не в качестве восполнения предшествующего дня или минуты.

И РёР· этого понятно также, что невозможно восполнить пропущенное также РІ РґСѓС…РѕРІРЅРѕРј служении счета Омер, очищении РјРёРґРѕР№СЃ[51], что РѕРЅ РЅРµ может восполнить недостаток работы сегодняшнего РґРЅСЏ посредством того, что завтра его работа будет РІ совершенстве – РёР±Рѕ РїРѕСЂСЏРґРѕРє служения таков, что ото РґРЅСЏ РєРѕ РґРЅСЋ должно быть добавление выше Рё выше, Рё как РіРѕРІРѕСЂРёР» хасид СЂ. Гершон Дов, который каждую ночь повторял: «Р·Р°РІС‚СЂР° нужно встать совсем РґСЂСѓРіРёРј человеком», Рё поскольку, если Р±С‹ РѕРЅ делал СЃРІРѕСЋ работу сегодня, то его служение завтра было Р±С‹ РЅР° более высоком СѓСЂРѕРІРЅРµ, то РѕРЅ РЅРµ может восполнить недостаток подъема, который РјРѕРі Р±С‹ быть Сѓ него посредством его работы сегодня.

И подобно этому в отношении шлихус Ребе: исполнение шлихус – это обязанность, возложенная на каждого и каждого во все времена, и когда упускают один день от исполнения этой обязанности – он не может восполнить этот долг в другое время, поскольку в это время есть также обязанность исполнения шлихус со стороны самого этого времени.

Йуд далет

И дополнительное указание из счета омера – в отношении того, каким образом должен исполняться шлихус Ребе:

Обязанность счета омера отличается РѕС‚ счета шмитин Рё йойвлойс, который РїСЂРѕРёСЃС…РѕРґРёС‚ посредством бейс-РґРёРЅ, РЅРѕ обязанность лежит РЅР° каждом Рё каждом РёР· Израиля отдельно – «С‡С‚РѕР±С‹ был счет для каждого Рё каждого». РќРѕ сам счет может быть РґРІСѓРјСЏ способами: 1) каждый считает РґРЅРё, 2) каждый считает РґРЅРё, которые прошли РѕС‚ принесения омера бейс РґРёРЅРѕРј.

И отсюда следует практическое следствие: пересекающий линию перемены дат во время счета омера, и из-за изменения счета дней его счет отличается от счета евреев, живущих в том месте (как спросил у меня один человек в отношении Австралии).

И следует объяснить смысл этой идеи в духовном служении:

Подобие различия между принесением омера за весь еврейский народ посредством бейс дин и счетом омера, совершающимся каждым отдельно – это различие между действием во имя всего еврейского народа, совершающимся Ребе, нешомо клолис[52], заключающая в себя все поколение – это подобие принесения омера посредством бейс дин, и действием на благо другого еврея, делающимся каждым и каждым, кто исполняет шлихус Ребе, которое подобно счету омера, который считает каждый и каждый, его личный счет в исполнении шлихус.

И подобие этих двух способов счета омера (счет дней, которые прошли у него, или счет дней, которые прошли от принесения омера посредством бейс дин) – это два способа в счете исполнения шлихус[53] Ребе:

Есть способ, когда каждый делает свой личный счет – что он сделал в Торе и в служении, в отношении самого себя и в отношении другого.

И есть СЃРїРѕСЃРѕР±, РєРѕРіРґР° каждый делает счет, относящийся Рє главе поколения (РїРѕРґРѕР±РЅРѕ счету омера РѕС‚ принесения омера бейс РґРёРЅРѕРј) – насколько РѕРЅ исполняет шлихус Ребе, С‚.Рµ., РЅРµ важно ему собственное положение Рё состояние, «РІРѕСЃ тут Р·РёС… РјРёС‚ зайн нешомо», РЅРѕ – исполнение шлихус Ребе. И более того – РІ самом исполнении шлихус Ребе РЅРµ важно ему мера собственного успеха, РЅРѕ – сам факт, что РѕРЅ должен исполнять шлихус Ребе.

И указание из этого: что не следует делать личные хешбойнос, но – полностью отдать себя Ребе, и тогда все дела делаются силой Ребе (как говорилось выше п. 11)

*

Тес Вов

РўРѕ, что говорилось выше, что через то, что отдают себя Ребе, делаются РІСЃРµ дела силой Ребе – сохраняет силу также после hисталкус – как обещал Ребе, что главы Израиля «РЅРµ оставят СЃРІРѕРµ стадо», Рё более того, «РїСЂР°РІРµРґРЅРёРє, который ушел РёР· этого РјРёСЂР° – находится РІРѕ всех мирах больше, чем РїСЂРё своей жизни».

Ребе рассказывал, что однажды отец сказал ему: «РїРѕС‡РµРјСѓ ты так сломлен РґСѓС…РѕРј («РІРѕСЃ бисту азой цуброхн») – РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ состоянием Р·РґРѕСЂРѕРІСЊСЏ Рё С‚.Рґ. – сказано «СѓРІРµhиносей hахайойс Р№РёРЅРѕСЃСЉСѓ hоойфаним[54]» – РєРѕРіРґР° будет «СѓРІРµhиносей hахайойс» – духовность, тогда само СЃРѕР±РѕР№ будет «Р№РёРЅРѕСЃСЉСѓ hоойфаним» – материальность.

И РїРѕРґРѕР±РЅРѕ этому РІ нашем РІРѕРїСЂРѕСЃРµ: РєРѕРіРґР° отдают себя Ребе Рё исполняют его шлихус, что это есть идея «СѓРІРµhинойсей hахайойс», тогда само СЃРѕР±РѕР№ «Р№РёРЅРѕСЃСЉСѓ hоойфаним» – притягивается большое изобилие также РІ материальности. И РІ особенности – РІ материальных делах, связанных СЃ шлихус, поддержанием РјРѕР№СЃРґРѕР№СЃ[55] Рё С‚.Рї.

Тес заин

В этом вопросе есть также указаине из поведения Ребе:

Р’ «Р·Р°РїРёСЃРєР°С… РѕР± аресте» (РІ 5687 Рі), Ребе рассказывает Рѕ СЃРѕРІРёС… мыслях РІ отношении своей семьи, которые привели его Рє упадку РґСѓС…Р°, Рё заканчивает: «РїСЂРµРєСЂР°С‚Рё думать РѕР± этом – РІРґСЂСѓРі сверкнуло РІ РјРѕР·РіСѓ – Рё РїРѕРґРѕР±РЅРѕ свету молнии осветило РјРѕСЋ мысль… ведь РІСЃРµ – РѕС‚ Р’СЃ-вышнего… РѕРЅРё зависят РѕС‚ меня, Р° СЏ завишу РѕС‚ того, РїРѕ Чьему слову сотворен мир… Рё РІ этот момент СЏ поднялся РІ небесные выси РІ возвышенных мыслях… Рё РІ заслугу святых отцов… (Р±СѓРєРІС‹ мысли). И РїРѕРґРѕР±РЅРѕ этому РІ продолжение записок: СЏ РЅРµ имею права думать Рѕ таких вещах, которые РїСЂРёРІРѕРґСЏС‚ Рє упадку духа… место Рё время требуют… твердость сердца Рё возвышение духа… Рё углубить СЃРІРѕСЋ мысль… РІ черты лица Святая святых моего отца Рё учителя святого Ребе… (Р±СѓРєРІС‹ мысли). РђР±Рѕ, або кадишо…

Ребе дает совет – РєРѕРіРґР° находятся РІ «С‚СЋСЂСЊРјРµ», РІ положении упадка РґСѓС…Р° Рё С‚.Рґ. – тогда совет – связать себя СЃ Ребе, представив себе черты его святого лица.

Время от времени каждый должен представить себе образ Ребе, и вспомнить то, что он слышал от Ребе. Даже те, кто не видел Ребе, могут представить себя его лицо посредством фотографии, и учить его Тору.

РњС‹ должны знать, что есть Сѓ нас » або кадишо»вЂ¦ Рё само СЃРѕР±РѕР№, нам РЅРµ Рѕ чем волноваться!

И через это добавится еще более РІ получении hашпоойс РѕС‚ Ребе – РІ соответствии СЃ его обещанием, что «РїР°СЃС‚СѓС…Рё Израиля РЅРµ оставят СЃРІРѕРµ стадо» – РІРѕ всем, РІ чем нуждаются, как РІ духовности, так Рё РІ материальности, РІ детях, Р·РґРѕСЂРѕРІСЊРµ Рё заработке.

Йуд заин

И в этом добавляется также посредством того, что идут молиться на огель[56] – ибо там, где находится наиболее низкая часть человека (и в нашем вопросе – тело, похороненное в земле), там происходит связывание с аспектом йехидо[57] в душе.

Р’ тексте молитв, которые РїСЂРѕРёР·РЅРѕСЃСЏС‚ РєРѕРіРґР° РёРґСѓС‚ РЅР° огель – как напечатано РІ «РјР°Р°РЅСЌ лошойн» – РіРѕРІРѕСЂСЏС‚: «Р’ заслугу таноим Рё амойроим… чье поселение прочно, Рё РІ заслугу праведников, похороненных РІ этом месте». И РёР· этого СЏСЃРЅРѕ, что РЅР° могиле праведника находятся также остальные праведники, таноим Рё амойроим, включая Рё особенно (РІ СЃРІСЏР·Рё СЃ Лаг баОмер) Рашби.

И поэтому, я хочу предложить, чтобы завтра, в день Лаг баОмер, день hилуло[58] Рашби – день его радости, самой великой радости, подобной радости свадьбы, hилуло (не так, как день hисталкус Мойше рабейну, в который некоторые постятся) – все поехали на огель, где находится также Рашби.

(Адмур Шлита завершил благословением).

---

[1] См. Таанис 9, 1; Зогар ч. 3 221, 1

[2] «Р­С‚РѕС‚ холм — свидетельство…Потому назвал его «Р“алэд»;» (Вайейцей 31, 48)

[3] «РћС‚РєСЂРѕР№ глаза РјРѕРё, чтобы СЏ увидел чудесное РёР· РўРѕСЂС‹ Твоей.» (Тегилим 119, 18)

[4] Рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон

[5] Шир гаШирим 2, 9

[6] Захария 13, 2

[7] «Рђ праведник верой своей жив будет.» (Хаввакук 2, 4)

[8] Будет жить

[9] будет давать жизнь

[10] Бирурим — Очищение (РёСЃРєСЂ Святости)

[11] очищающий

[12] очищаемый

[13] Бирурим — Очищение (РёСЃРєСЂ Святости)

[14] Влияние, воздействие, эманация

[15] Вайейцей 31, 9

[16] РџРЅРёРјРёСЋСЃ — Внутреннее, глубинное содержание

[17] Воэсханан 4, 35

[18] Йешайа 40, 5

[19] См. Сефер Йецира гл. 4 Мишна 12

[20] камни

[21] Р±СѓРєРІС‹

[22] Каболас РѕР№Р» — Принятие РёРіР° (Небесного Царства)

[23] Красота (третья из десяти сфирот)

[24] Счет омера

[25] Гилуим — Раскрытие (света)

[26] Каболас РѕР№Р» — Принятие РёРіР° (Небесного Царства)

[27] hРѕР№РґРѕРѕ — Благодарность. признание.

[28] Гискашрус — РЎРІСЏР·СЊ (СЃ праведником)

[29] Исарусо дилейло — Пробуждение Свыше. Р‘-жественное раскрытие Свыше

[30] Служение человека снизу вверх

[31] Когелет Раба в начале

[32] Сыновья, мальчики, хасиды

[33] Толкования, комментарии. Старое название «РјР°Р°РјРѕСЂРёРј»

[34] Внешние (также: противоположные святости)

[35] «Р­Р№СЃРѕРІ человек, сведущий РІ улове, человек полевой;» (Тойлдойс 25, 27)

[36] «Рђ (затем) РѕРЅ спустился РІ Мицраим» (РљРё СЃРѕРІРѕР№ 26, 5)

[37] Принужденный словом Вс-вышнего

[38] Сыновья, мальчики, хасиды

[39] «РџСѓС‚СЊ мужчины — захватывать» (Йевамот 65, 2)

[40] Самопожертвование

[41] «РЎР¶РёРіР°СЋС‰РёР№ РёС… (ногти) — хасид, хоронящий РёС… — цадик» (РќРёРґР° 17, 1)

[42] См. Ликутей Дибурим ч. 1 стр. 68, 1

[43] Йехидус — Аудиенция (Сѓ Ребе)

[44] Самопожертвование

[45] Гисталкус — РЈС…РѕРґ, подъем. Смерть праведника

[46] Беспроцентная ссуда

[47] «РЎРµРјРµРЅРµРј оплодотворится.» (РќРѕСЃРѕР№ 5, 28)

[48] «РЎРµРјСЊ раз упадет праведный, РЅРѕ встанет;» (Мишлей 24, 16)

[49] Тания Хинух котон в конце

[50] восполнение. Жертва, приносимая после праздника (Швуэс) теми, кто не успел принести вовремя

[51] РњРёРґРѕР№СЃ — Букв. «РјРµСЂС‹». Означает: чувства; моральные качества; нижние семь сфирот

[52] общая душа. Наиболее высокая душа поколения. Душа, заключающая в себе все души поколения

[53] Шлихус — РњРёСЃСЃРёСЏ

[54] «Рђ РєРѕРіРґР° поднимались живые существа эти СЃРЅРёР·Сѓ (вверх), поднимались Рё колеса.» (Йехезкель 1, 19)

[55] (воспитательные) учреждения

[56] место захоронения праведника

[57] Йехидо — Высший уровень души; сущность души

[58] Гилуло — Подъем; СѓС…РѕРґ праведника

---

Вам понравился этот материал? Участвуйте в развитии проекта Хасидус.ру!

Запись опубликована в рубрике: .

Краснов Николай Федорович родился в 1914 году году. Жил в Перми. В 1930 году добровольцем вступил в ряды Советской Армии, уволился в запас после четырех лет службы. В 1941 году снова призван в армию. Был летчиком-истребителем. В конце войны командовал эскадрильей в 116-м истребительном авиационный полку 295-й Ново-Московской Краснознаменной авиадивизии.

На фронте в 1942 году принят в ряды КПСС.Награжден двумя орденами Красного Знамени, орденом Отечественной войны I степени. В воздушных боях сбил около 50 самолетов близ. Погиб под Будапештом с января 1945 года.

Звание Героя Советского Союза присвоено 4 февраля 1944 года.

Именем Николая Краснова названа одна из улиц Перми.

Это было на четвертый день войны. В Перми состоялся массовый митинг трудящихся. На нем выступил и уезжающий на фронт Николай Краснов.

В короткой речи он сказал:

— Моя жизнь принадлежит Родине, и за ее честь и свободу буду бороться с коварным врагом до полной победы, не жалея ни своих сил, ни самой жизни.

Через месяц — 28 июля 1941 года — Николай Краснов повел свой истребитель в первый бой.

В этот день наши истребители сопровождали бомбардировщиков, получивших задание нанести удар по аэродрому, на месте расположения одна из частей воздушного корпуса фашистов «Рихтгофен».

Еще на дальних подступах к цели в голубом небе появились «мессершты». Командир звена капитан Быстров первым их заметил.

— Впереди противник. Прикрой. — передал он Краснову. — Атакуем!

Пользуясь численным превосходством, гитлеровцы набросились на самолеты Быстрова и Краснова. Николай решил атаковать в лоб. Разворотом набрал высоту, но противник не принял атаки. Фашистские самолеты рассыпались веером. Немцы хотели отвлечь истребителей от бомбардировщиков, а затем, когда они будут без прикрытия, атаковать их.

Но тут произошло неожиданное. Николай Краснов нырнул под строй своих бомбардировщиков, вышел вперед, мгновенно набрал высоту и пошел на врага. Его огонь был точным. «Мессершмитт» загорелся и пошел к земле.

Шли дни, недели, месяцы. Через трудности больших воздушных сражений шел летчик-истребитель Краснов к вершинам своего боевого мастерства.

Полк, в котором служил Николай, только что перелетел на аэродром южнее Будапешта.6 января с рассветом нашим истребителям надо было прикрыть наступление войск, правоменных на правом берегу Дуная. Предстояли тяжелые бои с фашистскими асами. По нескольку вылетов в день совершали летчики, и каждый раз Николай Краснов возвращался с победой. 26 воздушных боев провел он над Будапештом и уничтожил 8 самолетов.

… 29 января 1945 года Николай Краснов сражался с шестью фашистскими самолетами. Каскад фигур, одна атака за другой, разящий огонь из всех пушек.Четыре вражеских самолета подбиты.

У Краснова кончились боеприпасы, и он вернулся на свой аэродром. Тут и подкараулили его четыре истребителя. Николай пошел на таран.

Это был последний бой прославленного летчика.

Назад

Красноперов Сергей Леонидович родился 23 июля 1923 года в деревне Михайловка Чернушинского района. В мае 1941 года ушел добровольцем в ряды Советской Армии, Год учился в Балашовской авиашколе пилотов.В ноябре 1942 года пилот-штурмовик Сергей Красноперое прибыл в 765-й штурмовой авиаполк, с января 1943 года его назначили заместителем командира эскадрильи 502-го штурмового полка 214-й штурмовой авиадивизии Северо-Кавказского фронта. За боевые отличия награжден орденами Красного Знамени, Отечественной войны II степени, Красной Звезды.

Звание Героя Советского Союза присвоено 4 февраля 1944 года.

Погиб в бою 24 июня 1944 года.

14 марта 1943 года. Летчик-штурмовик Сергей Красноперовает один за другим два вылета на штурмовку порта Темрюк. Ведя шестерку «илов», он поджег учала катер. Во второй вылет вражеский снаряд угодил в мотор. Красноперов выключил зажигание, перекрыл бензин и попытался дотянуть до линии фронта. Однако вскоре стало ясно, что спасти машину не удастся. Выход один — идти на посадку. А под крылом — сплошное болото.

Едва горящая машина коснулась фюзеляжем болотных кочек, едва успел летчик выскочить из нее и чуть отбежать в сторону — прогрохотал взрыв.

Через несколько дней он снова в воздухе, и в журнале боевых действий командира звена Красноперова появилась краткая запись:

«23.03.43. Двумя вылетами уничтожил автоколонну в районе станции Крымская ». 4 апреля Красноперов штурмовал артиллерию и огневые точки в районе станции Крымская.При этом уничтожил два танка, одно орудие и миномет.

Командир полка подполковник Смирнов писал о Сергее Красноперове: «Такие героические подвиги тов. Красноперова повторяются в каждом боевом вылете. Летчики его звена стали мастерами штурмового дела. Звено сплочено и занимает ведущее место. Самые трудные и ответственные задания командования всегда поручаются ему. Своими героическими подвигами он создал себе боевую славу, пользуется заслуженным боевым авторитетом среди личного состава полка ».

И в самом деле.

Сергею минуло всего девятнадцать лет, а за подвиги он уже был награжден орденом Красной Звезды. Ему минуло лишь двадцать, а его грудь украсила Золотая Звезда Героя.

74 боевых вылета совершил Сергей Красноперов в дни боев на Таманском полуострове. Как одному из лучших, ему 20 раз доверялось водить на штурмовку группы «илов», и всегда он выполнял боевое задание. Им лично были уничтожены 6 танков, 70 автомашин, 35 подвод с грузом, 10 орудий, 3 миномета, 5 точек зенитной артиллерии, 7 пулеметов, 3 тягача, 5 дзотов, склад с боеприпасами, потоплены катер, самоходная баржа, разбиты 2 переправы через реку Кубань.

Назад

Крохалев Анатолий Ильич родился в 1910 году в Перми. Работал в типографии переплетчиком. Окончил авиационное училище, стал летчиком-бомбардировщиком морской авиации. Во время боев с белофиннами в 1939–1940 годах капитан Крохалев командовал эскадрильей бомбардировщиков.

Заое выполнение боевых заданий командования 7 февраля 1940 года присвоено звание Героя Советского Союза.

Изменчива и коварна погода над студеными водами Балтики. На боевом маршруте эскадрилья капитана Крохалева попала в низкую облачность. Над самой водой, не выше семи-восьмиэтажного дома, нависала серая, мутная стена. Соседнее звено то и дело исчезало из глаз, серая плотная мгла скрыла и воду и небо. Увидеть что-либо впереди теперь можно лишь на расстоянии 10–12 секунд полета.

Внизу, на воде, вдруг мелькнул корабль.Звено старшего лейтенанта Гуреева мгновенно броском перешло в атаку на вражеский транспорт. Набирать высоту, транспортное средство для сбрасывания бомб, некогда: исчезнет под спасительным покровом облаков. Решать нужно, немедленно, в доли секунды. Звено сбросило бомбы. Транспорт загорелся, а потом взорвался.

В одном из боев эскадрилью атаковали вражеские истребители в тот самый момент, когда самолеты легли уже на боевой курс, готовясь сбросить бомбы.Уклониться манев потер от атаки означало прицел и отказаться от бомбардировки важного объекта. Под пулеметным огнем истребителей капитан Крохалев продолжал вести первое звено. На соседнем самолете заработал пулемет. Это стрелок-радист Скворцов открыл меткий огонь. Один из истребителей задымился. Скворцов тотчас перенес огонь на другие заставил их отказаться от атаки. эскадрилье сбросить бомбы точно в цель.

… Однажды эскадрилья попала в очень тяжелую ситуацию.При подходе к цели на нее обрушились белофинские истребители. Маневрирование было чрезвычайно что с осложнениями батареи врага открыли ураганный огонь. Самолет старшего лейтенанта Хотько был отрезан от строя, и тотчас навалились два истребителя врага. Летчик сумел ловким маневром прорваться намеченному объекту, сбросить бомбы на цель и догнать эскадрилью.

Стойкости, самообладанию в условиях учил своих подчиненных капитан Крохалев.В одном из полетов на нем загорелся меховой комбинезон. Встречный ветер раздувал огонь, через мгновение мог вспыхнуть весь самолет. Капитан Крохалев, не оставляя управления самолетом, по частям сорвал с себя горящую одежду и привел свою машину на базу.

Назад

Лихачев Виктор Кириллович родился в 1921 году году на станции Сылва, В 1939 году в Москве окончил аэроклуб и был направлен в военное авиационное училище.С декабря 1942 года участвовал в воздушном пространстве. боях с немецко-фашистскими захватчиками на Юго-Западном, 1-м и 3-м Украинских фронтах. На фронте был принят в ряды КПСС. Командовал звеном в 106-м гвардейском Висленском истребительном авиационном полку 11-й гвардейской Днепропетровской Краснознаменной ордена Богдана Хмельницкого истребительной авиационной дивизии.

Звание Героя Советского Союза присвоено 27 июля 1945 года.

Умер в 1982 году.

Свой путь к Берлину летчик-истребитель гвардии лейтенант Лихачёв начал в 1942 г. году на Юго-Западном фронте. На своем истребителе он летал на штурмовку, участвовал в воздушных боях, прикрывал действия наземных войск, штурмовиков и бомбардировщиков, вел разведку.

По боевым документам молодого летчика-уральца можно подробно проследить его путь к Берлину.

Вот как описываются в наградном листе командиром полка боевые дела нашего земляка:

«… За период нахождения на фронтах Великой Отечественной войны произвел 181 успешный боевой вылет, из них: успешных разведок — 116, на прикрытие переднего края наших наземных войск — 10, на сопровождение штурмовиков и бомбардировщиков — 48, на штурмовку входящих войск– 7.Провел 15 воздушных боев, сбил лично 6 самолетов боевой авиации. В ходе выполнения боевых заданий по разведке произвел 38 штурмовок и 5 бомбометаний, в результате вывел из строя 43 автомашины, 3 паровоза, радиостанцию, 3 артиллерийские батареи, уничтожил сверх 60 солдат и офицеров … В Октябрь — 1944 года вскрыл переброску сил с помощью сандомирского плацдарма на 2-й Украинский фронт, который в это время велое наступление. Тогда же обнаружил дальнобойное орудие на станции Ясице.С вызванными Ил-2 лично штурмовал его. Орудие было уничтожено. В период подготовки штурма Берлина активно вел разведку в направлении главного удара. В последней наступательной операции 1-го Украинского фронта по овладению Берлином проявил смелость и отвагу.

17 апреля 1945 года установил боевые резервов в районе Коттбус — Шпремберг — Форст, обнаружил 37 танков, 14 железнодорожных составов, 119 автомашин и 10 орудий.

28 апреля вел разведку окруженной группировки в районе Бесков — Вендиш-Бухгольц — Хальбе, где установил сосредоточение 380 автомашин, 40 танков, 150 повозок и 15 орудий, пытавшихся выйти из окружения.В этот день тов. Лихачев пять раз вылетал в разведку для контроля этой группировки. Попытка выйти из окружения не увенчалась успехом. Враг был разгромлен наголову… »

Назад

Маношин Константин Васильевич родился в 1917 году в Суксуне. В 1934 году закончил среднюю школу и по путевке ЦК ВЛКСМ был направлен в авиационное училище, В 1938 году стал летчиком-истребителем. В боях с немецко-фашистскими захватчиками участвовал с сентября 1942 года.Воевал на Калининском, Северо-Западном, Брянском и других фронтах. Командовал эскадрильей, а продемонстрирован штурманом 64-го гвардейского истребительного авиаполка 4-й гвардейской авиадивизии. На фронте вступил в ряды КПСС. За отвагу и мужество, проявленные в воздушных боях, награжденные орденами и медалями.

Звание Героя Советского Союза присвоено 26 октября 1944 года.

Умер в 1971 году.
В 1934 году в Суксунском райкоме семнадцатилетнему пареньку вручили путевку. ЦК ВЛКСМ с направлением в летную школу. Друзья-комсомольцы, провожая своего товарища, напутствовали:

— Отращивай, Костя, крылья. И смотри не подводи — за путевку ЦК район весь, вся область в ответе.

Константин Маношин не подвел. Он успешно закончил летную школу и стал летчиком-истребителем, навсегда полюбив свою трудную и гордую профессию.Оправдал он доверие земляков и тогда, когда фашисты напали на нашу страну. Его эскадрилья была грозой для фашистских стервятников.

В истории 4-й гвардейской истребительной авиадивизии, в которую входил 64-Й полк, об эскадрилье и ее комэске записано:

«… Гвардии майор Маношин, имея большой опыт воздушных боев, повседневно умело передает его молодым летчикам, раскрывает перед ними тактику и противопоставляет ей свою, испытанную в боях наступательную тактику.

… Лично гвардии майор Маношин проявил в боях с немецко-фашистской авиацией. мужество, отвагу и геройство. В тяжелые дни грандиозных воздушных боев на Брянском фронте он своим примером воодушевлял весь личный состав полка. В эти дни он производил по четыре-пять боевых вылетов в день и каждый раз вел ожесточенные бои со значительно превосходящими силами. Несмотря на это, истребители под его командованием всегда выходили победителями. Победу приносили личная отвага, хорошая выучка летного состава и умелое управление боем ».

Здесь же приведены примеры боевых эскадрильи Маношина:

«… июня 1943 года восемь Як-7 под командой гвардии майора Маношина вылетели на блокировку немецкого аэродрома в районе Орла. Над целью группа была встречена сильным заградительным огнем зенитной артиллерии и восьмью истребителями. Умело используя облачность, тов. Маношин прорвался сквозь заградительный огонь, вывел истребители к цели и в течение шести минут блокировал аэродром, дав возможность штурмовикам выполнить боевую задачу.В бою с истребителями лично сбил Me-109 и помог своему ведомому сбить еще один.

… 13 июля 1943 года восемь Як-7 под командой тов. Маношина прикрывали действия восемнадцати Ил-14. В районе цели на бомбардировщики набросилось двадцать ФВ-190. В результате воздушного боя группа сбила семь самолетов и обеспечила «илам» успешное бомбометание. В этом бою тов. Маношин лично сбил три и подбил один ФВ-190. Все наши самолеты без потерь возвратились на свои базы.

… 19 июля 1943 года двенадцать Як-7, прикрывая наземные войска, вступили в бой с тридцатью ФВ-190. В десятиминутной схватке было сбито пять ФВ-190, один из них — тов. Маношиным… »

Назад

Одинцов Михаил Петрович родился 18 ноября 1921 года в селе Полозово Большесосновского района. Окончил аэроклуб, военное училище летчиков. Член КПСС с 1943 года. В Великой Отечественной войне прошел путь от рядового летчика до заместителя командира авиационного полка.Совершил 215 боевых вылетов. Первый раз звание Героя Советского Союза ему было присвоено 4 февраля 1944 года. 27 июня 1945 года удостоен этого звания вторично. Ныне генерал-полковник авиации М. П. Одинцов продолжает служить в Советской Армии.

Майским утром 1942 года на прифронтовом аэродроме жизнь началась своим обычным чередом. Около штурмовиков суетились механики, вооруженцы. Хотя все машины еще накануне были тщательно осмотрены, заправлены горючим и боеприпасами, люди не сидели без дела.А вдруг что-то не проверено, а вдруг что-то упущено? .. Здесь же, чуть в сторонке, расположились летчики, стрелки-радисты, штурманы, готовые в считанные секунды забраться в самолеты и поднять их в воздух.

Среди них был и лейтенант Михаил Одинцов. Ему только недавно пошел двадцать первый год. Но, несмотря на молодость, это был уже опытный воздушный боец, побывавший в сложных воздушных схватках.

Свой первый боевой вылет Михаил Одинцов совершил на четвертый день войны.Ему было приказано разбомбить вражескую колонну, которая приближалась к линии фронта.

— Эту колонну немцы намереваются с ходу бросить в бой. Ваша задача — бомбежкой задержать ее, — сказал командир.

Михаил Одинцов задал только один вопрос:

— Меня будут прикрывать истребители?

— Нет. Полетите один.

Тяжело нагруженная машина скользнула по травянистому полю и взмыла вверх. Спустя минут пятнадцать летчик миновал передний край и стал внимательно присматриваться к местности.Вот справа белой полоской показалась дорога. По ней двигались одиночные повозки, автомашины.

Колонна показалась неожиданно. Фашисты заметили советский самолет и стали рассредоточиваться.

Михаил пошел на хитрость. Он развернул машину влево и повел ее в сторону, изменения вид, что не заметил. Летчик дважды изме нял курс полета. Эти маневры позволили ему зайти на колонну с тыла, когда она полностью вышла из леса.

За два захода летчик точно сбросил смертоносный груз на фашистов.

На дороге валялись покореженные орудия, горели автомашины, лежали десятки убитых и раненых немецких солдат.

5 июля 1941 года Михаил Одинцов вместе с другими экипажами вылетел на бомбардировку железнодорожной станции, где скопились эшелоны с вражеской техникой и живой силой. Летчики благополучно прорвались сквозь зенитный огонь и обрушили бомбы на вагоны и паровозы. Но когда легли на обратный курс, на них налетели немецкие истребители.

Фашистские летчики выбирали какой-нибудь из самолетов и всей группой бросались на него. В такой переплет попал и Михаил Одинцов. С первой же атаки была разбита приборная доска. Во время второй Михаила ранило в бок, а при третьей — в ноги. Когда «мессеры» начали четвертую атаку, советский летчик бросил машину в пике и вывернулся из-под удара, перетянул через линию фронта и с большим трудом сел на свой аэродром.

… Майское солнце поднималось все выше и выше.Казалось, что в этот день боевых вылетов не будет и напрасно механики и вооруженцы так хлопотливо и старательно готовились к сегодняшнему боевому дню.

— Лейтенант Одинцов, к командиру! — крикнул телефонист .

— Кажется, будет работа, — сказал своим товарищам Одинцов.

Приказ командира был кратким: пройтись по курскому аэродрому. Там фашисты сосредоточили бомбардировщики, истребители, транспортные машины.

Группу штурмовиков приказали вести Михаилу Одинцову.

Появление советских штурмовиков явилось для немцев полной неожиданностью. Рассредоточить машины им не удалось.

Заход. Второй. Третий. С каждой штурмовкой на вражеском аэродроме вспыхивали все новые и новые пожары.

Кончились боеприпасы.

— Всем уходить домой на бреющем. Остаюсь прикрывать, — передал командир группы Одинцов.

Уцелеть в этом неравном поединке, кажется, кажется.«Мессеры» и сверху и снизу. Михаил бросал свой самолет в лике, неожиданно для попадания взмывал вверх, снова прижимался к земле. Как ни старались фашистские летчики сбить его, но тщетно. Одинцов ушел от врагов. А сколько было таких жарких схваток? Как-то незадолго до битвы под Сталинградом группа советских самолеты попала в трудное положение. Силы фашистов превосходили наши в несколько раз. В ходе четырех немецких истребителя обрушились на штурмовик командира эскадрильи.На выручку бросился Одинцов. Он смело вступил в бой и сбил два «мессера».

… В боях на Калининском фронте с октября 42-го по март 43-го командир эскадрильи Михаил Одинцов лично уничтожил 6 танков врага, 20 автомашин с войсками и грузами, 13 батарей зенитной артиллерии, взорвал несколь ко складов с боеприпасами.

… Корсунь — Шевченковская операция. Однажды в сильный снегопад, когда видимость была очень ограничена, Михаил Одинцов вылетел в паре с летчиком Бабкиным.В снежной мгле они сумели отыскать вражеский аэродром и одним ударом уничтожить пять транспортных самолетов и несколько автомашин. Потом Михаил Одинцов привел сюда большую группу штурмовиков. И снова горели фашистские самолеты, рвались склады с горючим и боеприпасами.

В начале Львовско-Сандомирской операции майора Михаила Одинцова назначили штурманом авиационного полка. Теперь он водил на врага большие группы советских штурмовиков. Активное участие в Ясско-Кишиневской операции, Висло-Одерской и, наконец, в Берлинской.И везде, как бы ни сложна была боевая об становка, Михаил Одинцов отлично выполнял приказы командования.

Назад

Сивков Григорий Флегонтович родился в 1921 г. году в деревне Мартынова Кунгурского района. В 1940 году окончил военно-авиационную школу летчиков.

Во время войны Г. Ф. Сивков служил в бомбардировочной, а затем — в штурмовой авиации. Член. КПСС с 1943 года. Участвовал в боях на Украине и Кубани, Северном Кавказе и в Крыму, в Румынии и Болгарии, в Югославии и Венгрии.За годы войны совершил 247 боевых вылетов.

Г. Ф. Сивков 4 февраля 1944 года удостоен звания Героя Советского Союза, а 18 августа 1945 года награжден второй Золотой Звездой.

После войны окончил академию имени Н. Е. Жуковского. Автор книги «Готовность номер один ».

Солнце еще не успело подняться над горизонтом, шестерка краснозвездных штурмовиков, ведомая капитаном Васильевым, была уже в воздухе.

«Сегодня за хвостом поглядывай в оба — враз обрубят», — подумал Григорий Сивков и тут же вспомнил, как несколько дней назад, точно таким же тихим утром, чуть было не стал жертвой собственной неосторожности. А случилось это так. Командование поручило эскадрилье нанести внезапный удар по вражескому аэродрому.

— Этот аэродром, — говорил летчикам командир полка перед вылетом, — сильно охраняется как зенитными средствами, так и с воздуха.Поэтому во избежание потерь разрешено сделать только один заход.

Григорий хорошо слышал это. Но когда он, оказавшись целью, сбросил бомбу на выруливающий на старт бомбардировщик, то увидел, что промахнулся. Поэтому бросил машину в крутой разворот. В результате оторвался от своих товарищей.

Он решительно направил штурмовик на второй заход.

Фашисты пришли в себя и открыли по одиночной машине огонь из зениток. Их огонь был мощным, но беспорядочным.Этим-то и воспользовался летчик. Он бросил самолет в новую атаку.

Вражеский бомбардировщик Сивков вес же уничтожил, однако и сам пострадал. На родной аэродром посадил свой штурмовик с продырявленными плоскостями.

… В пышной зелени деревьев никаких подходящих для атаки целей не видно. Григорий даже усомнился, есть ли здесь те цели, о которых говорил командир полка. Здесь и там показались черные коробки.«Вот они! — обрадовался Сивков. — Танки и бронетранспортеры ». Сейчас Григорий видел каждую деталь этого загадочного леска, где фашисты сосредоточили бронированный кулак для очередного удара по советской обороне. Вот на небольшой поляне отчетливо виден средний танк, а почти вплотную к нему прижался транспортер. Григорий сбросил бомбу, а вдогонку послал длинную пулеметную очередь. Свой третий заход Сивков завершил залпом реактивных снарядов. Но, увлеченный штурмовкой, он значительно оторвался от остальных штурмовиков.Пока разворачивал машину, появилась новая стая вражеских истребителей. Шестерка «яков», прикрывавших штурмовики, сразу же вступила в бой.

Вражеский истребитель бросился на самолет Сивкова. Фашист пытался расправиться с ним атакой с короткой дистанции. Но Григорий успел сделать ловкий маневр, и пули дробно ударили по плоскостям его машины. Еле успел он выровнять штурмовик, как откуда-то снизу вынырнул второй фашистский истребитель. Егоечный пушечный выстрел оказался точным: снаряд врезался в дно фюзеляжа.

Между тем третий вражеский самолет навалился на штурмовик сверху. Его пулеметная очередь пришлась по кабине. И сразу же по лицу Григория потекла, в глазах замелькали радужные круги… Очнувшись, Сивков инстинктивно взглянул перед собой. Навстречу стремительно неслась земля. Было ясно, что еще миг — и неуправляемая машина с треском врежется в крутящийся перед глазами пригорок. Григорий потянул ручку управления на себя и нажал непослушными ногами на педали.Через мгновение он почувствовал, как его сильно прижало к сиденью: самолет стал круто набирать высоту. При взгляде на приборы Григорием снова овладела тревога. Стрелка указателя масла падала к нулю.

К счастью, покрытая дымом линия фронта промелькнула под плоскостями штурмовика до того, как стрелка приблизилась к ограничителю. Григорий направил свой израненный самолет на зеленое поле, на краю которого великий огонь советские артиллеристы…

В деревеньке Мартыново, недалеко от Кунгура, возвышается на постаменте бюст дважды Героя Советского Союза Григория Сивкова.В бронзе навеки запечатлен образ богатыря земли русской, сражавшегося с фашистской нечистью мужественно и умело.

Назад

Самостоятельная экскурсия — что посмотреть в Киеве за один день

Почти каждый уголок Киева таит в себе какое-то открытие для туриста. Киев удивительно красив. В нем есть все — сочетание насыщенной зелени с золотыми куполами храмов, киевские холмы, с которых его можно рассмотреть в полной красе. И главное — воды Днепра, которые придают городу динамику, движение.

Положительную энергетику дает городу памятник Владимиру Великому — святителю Киевской Руси. Он построен в 1853 году на Владимирской горке, откуда открывается незабываемый вид на город и Днепр.

Блок: 1/13 | Кол-во символов: 490
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

Владимирская улица

Начнем наше путешествие по городу с Золотых ворот. Представим, что живем в древние времена.Именно через такие ворота в город попадали путешественники и пытались прорваться завоеватели.

Это памятник периоду правления Ярослава Мудрого, когда город окружали земляные валы, проходящие по центру Киева. У Золотых Ворот — памятник Ярославу. Дальше отправляемся в путешествие по улице Владимирской. Там нас ждет масса интересных мест. Например, здание национального театра оперы и балета им Т.Г. Шевченко находится на пересечении двух улиц, названных в честь двух знаменитых людей — Богдана Хмельницкого и Владимирской.Архитектурный ансамбль в стиле Ренессанс, украшенный лепниной, барельефами. С немало исторических событий, в нем пели и танцевали известнейшие мастера сцены. Здесь, в его стенах, в 1911 году был смертельно ранен известный российский реформатор Петр Столыпин.

Далее — по пути встретите очень много свидетельств дани украинского народа Тарасу Шевченко — его символу, человеку, всегда стремился к новому — значительно опережавшему свое время, бунтарю, поэту, художнику и гражданину.Например, университет, названный его именем. Сколько при легендумывало общество и сами студенты по поводу его красного цветового исполнения.

Мы остановимся на мысли о том, что университеты обычно выпивают много студенческой крови и вот с помощью цвета нам подбрасывают своего рода символический посыл к осознанию данного факта. Памятник поэту расположен как раз напротив университета. Прогуливаясь по уютному парку Шевченко, туристы усиленно фотографируют участочек, где заседают шахматисты.В парке огромное количество дизайнерских скамеечек, располагающих посетителей к неспешной беседе.

Далее пройдемся по бульвару Тараса Шевченко, на котором расположен Владимирский собор, построенный в честь великого князя, крестившего Русь. Главный храм православной церкви Украинского патриархата встретит вас росписями известных художников — Васнецова, Врубеля, Нестерова. Он славится разноцветно-мраморными отделками интерьера и дорогой серебряной утварью.

Увидеть хоть раз: топ-20 штук Киевской области

Блок: 2/13 | Кол-во символов: 2152
Источник: https: // my-kiev.com / city / luchshie-mesta-Kiev-za-odin-den-putevoditel-turista.html

1. РСЂР ° РјРРёРѕРѕР »°ЏЏ

Р|РμСЂРєРѕРІСЊ РќРёРєРѕР »Р ° СЏ ЧудоС,РІРѕСЂС † Р ° СЂР ° СЃРїРѕР» РѕР¶РμРЅР ° РЅРμРґР ° Р »РμРєРѕ РѕС, С,РѕРіРѕ РјРμСЃС,Р °, РіРґРμ РІ 988 РіРѕРґСѓ РїРѕ СѓРєР ° Р · Сѓ РєРЅСЏР · СЏ Р’Р »Р ° РґРёРјРёСЂР ° СЃРѕРІРμСЂС € Р ° Р» РѕСЃСЊ С,Р ° РёРЅСЃС,РІРѕ РљСЂРμС ‰ РμРЅРёСЏ РЅР ° Рґ РЅР ° СЂРѕРґРѕРј РґСЂРμРІРЅРμРіРѕ РљРёРμРІР °. РСР »РѕРІСѓ, то первы Рё единственР‹С ‹Р№ С Репосредственно в Р °РІР ° тории.

Номер: Номер. РР ° Р ± ережно-РљСЂРµС ‰ Р ° С‚РёС † РєР ° СЏ, 8-Рђ

Блок: 2/51 | Кол-во символов: 617
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

16. Ботанический сад имени Фомина

В самом центре Киева находится один из самых старых ботанических садов в Украине — сад им. академика А.В.Фомина. В большом саду, основанном еще в 19 ст, растет множество разнообразных растений, среди которых есть экзотические. Особенным он бывает весной, когда начинают цвести невероятной красоты магнолии, которых здесь около 40 видов.
Полюбоваться прекрасным садом можно возле главного корпуса национального университета им. Т.Г. Шевченко.

Адрес: Симона Петлюры, 1

Как добраться: метро «Университет».

Блок: 2/6 | Кол-во символов: 550
Источник: https://hotels24.ua/news/chto-posmotret-v-kieve-15-mest-kotorye-nelzya-propustit-11231545.html

2. Риевский С „РЅРёРєСѓР »РµСЂ

Р’Р ° РіРѕРЅС ‡ РёРє СЃС,РѕР »РёС ‡ РЅРѕРіРѕ ѫуникуР»РμСЂР ° Р · Р ° РЅРμСЃРєРѕР» СЊРєРѕ РјРёРЅСѓС, РїРμСЂРμРІРμР · РμС, РІР ° СЃ СЃ РџРѕС ‡ С,РѕРІРѕР№ РїР »РѕС ‰ Р ° РґРё РґРѕ РњРёС … Р ° Р№Р »РѕРІСЃРєРѕРіРѕ Р-Р» Р ° С,РѕРІРμСЂС … РѕРіРѕ РјРѕРЅР ° СЃС,С <СЂСЏ.РС,Рѕ Рё РЅРμ СѓРґРёРІРёС,РμР »СЊРЅРѕ, РІРμРґСЊ РґР» РёРЅР ° РμРіРѕ РјР ° СЂС € СЂСѓС,Р ° СЃРѕСЃС,Р ° РІР »СЏРμС, РІСЃРμРіРѕ 222 РјРμС,СЂР °. РћРґРЅРё РІРѕСЃРїСЂРёРЅРёРјР ° СЋС, С «СѓРЅРёРєСѓР» РμСЂ РєР ° Рє РμС ‰ Рμ РѕРґРёРЅ РІРёРґ РѕР ± С ‰ РμСЃС,РІРμРЅРЅРѕРіРѕ С,СЂР ° РЅСЃРїРѕСЂС,Р °, Р ° РґСЂСѓРіРёРμ - РєР ° Рє С,СѓСЂРёСЃС,РёС ‡ РμСЃРєРёР№ Р ° трР° РС † РёРѕРЅ, Роторому Роторому РїРѕ Ріс ‹С… РѕРРїС‹ Рј Рё РїСЂР ° Р ·РЅРёРєР ° Рј РІС ‹С °С‚ЂРѕ ‡ ереРРё.

Блок: 3/51 | Кол-во символов: 737
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Центр

В следующий раз отправимся в путешествие от станции метро Крещатик. Даже тот, кто ни разу не был в Киеве, наслышан об этой известной улице, символической для каждого жителя Украины. А дальше — Майдан Незалежності. Он обрамлен жилыми домами сталинских построек.

Под ним находится торговый комплекс. На майдане — архистратигу Михаилу — покровителю города Киев. Майдан привлекает максимальное число посетителей.Своим простором, свободой для прогулок. Здесь находится памятник основателям города. Отсюда лучами разветвляются исторические, красивые места — Дом С Химерами, Администрация президента Украины, театр имени Ивана Франка.

От Украинского дома попадете к Арке Дружбы народов, Мариинскому парку, Верховной Раде, Киево-Печерской Лавре и музею Второй мировой войны.

Блок: 4/13 | Кол-во символов: 782
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

3. Фоновый рисунок

.

РРёСРРРРРРРРРРРРРРРС …С …Рѕ ° Сёдн. Р • Рірѕ РѕРґРЅРѕРёРјРµРЅРЅС ‹РСР ±РѕСЃ, СоружееР‹РС ‹Р№ РІС 1108–1113 Рії. Задействованный вариант. РР ° месте С… СР ° РјР ° РїР ° Р °РёСЂРѕРІР ° Р »РРоѾоти РминистрР° РминистрР° тминиттрР° тминиттрР° тииииттрР° С‚РёС ‚РѕРј ‚Р ° РРепостроиРРё.Р Р »РёС € СЊ РІ РєРѕРЅС † Рμ 90-С … РїРѕ РїСЂРѕРμРєС,Сѓ Р ° СЂС … РёС,РμРєС,РѕСЂР ° Юрия Р> РѕСЃРёС † РєРѕРіРѕ РІРѕСЃСЃС,Р ° РЅРѕРІРёР» Рё СЃРѕР ± РѕСЂ Рё РґСЂСѓРіРёРμ сооруРения РјРѕРЅР ° СЃС‚С ‹СЂСЏ.

Блок: 4/51 | Кол-во символов: 796
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Софийская площадь

Поднимемся по Софиевской улице — перед нами Софийский собор. Построил его Ярослав Мудрый в честь победы над печенегами. Говорят, что на его территории представлен самый полный набор настоящих мозаичных изображений, покрывающих 260 кв.м. и около 3000 кв.м. подлинных фресок первой половины 11 века, стенопись 17-18 веков. Собор очень красив, изящен. На его территории предан земле Патриарх Владимир.

Памятник Богдану Хмельницкому, который стоит на Софийской площади с 1888 года, открыли к 900 летию крещения Руси. Он расположен на гранитных глыбах из остатков опор цепного моста. Он «позеленел» от старости, поскольку выполнен из бронзы, но по-прежнему является визитной карточкой столицы. Памятник стоит в окружении двух Святынь Руси.Впечатление — прославленный гетьман в казацкой амуниции несется по городу, по-прежнему ведет за собой свое свободолюбивое войско. Как символ устремления в будущее, постоянной динамики и развития.

Блок: 5/13 | Кол-во символов: 947
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

4. Р’РёРёРёСЂСЃРєР ° СЏРіРѕСЂРєР °

Креативные элементы, рассыпанные по краям. РРё увидеть стР° СЂРµР№С € РёР№ киевский РјРѕРЅСѓРјРµРЅС ‚- РїР ° РСЏС‚РРёРєСРРРР ° РРРРР ° РРРРР ° РРРРР ° РРРР ° РРР ° РРРР ° РРР ° РРР ° РРР ° РРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРР ° кже Р’Р »Р °РёРјРёСЂСЃРєСѓСЋ РіРѕСЂРєСѓ СѓС ‡ итР° СЋС‚ РѕСЃРЃС ‹РјРеѵтоРСЃРёРґРРѕРѕРїСµРРРѕРѕРїСµРРРѕРїСµРРРѕРѕРѕРїСµРРРѕРїСµРРРѕРѕРїСµРРРѕРѕРїСµРР <РїРѕР »РѕР¶РёС,РμР» СЊРЅРѕР№ СЌРЅРμСЂРіРёРё Рё СѓР »СѓС ‡ С € РёС,СЊ СЃР ° РјРѕС ‡ СѓРІСЃС,РІРёРμ.

Блок: 5/51 | Кол-во символов: 542
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Видео-прогулка по Киеву

Где остановиться

К вашим услугам гостиницы Киева , среди которых не сложно найти вариант для размещения в любой части города.Стоимость номеров зависит от отеля категории и от его расположения. В хостелах вы сможете остановиться от 90 гривен , а в гостях — от 400 гривен .

Надеемся, 20 удивительных мест, которые мы описали, не дадут вам растеряться в столице! Теперь вы знаете, что посмотреть в Киеве, чтобы знакомство с этим легендарным городом и его достопримечательностями запомнилось вам надолго. Здесь прекрасно и интересно везде, стоит лишь открыть свое сердце новым впечатлениям.

Добро пожаловать в Киев !

Блок: 6/6 | Кол-во символов: 660
Источник: https://hotels24.ua/news/chto-posmotret-v-kieve-15-mest-kotorye-nelzya-propustit-11231545.html

5. Счетчик по дереву

РҐРѕСЂРѕС € Рѕ Р ± С <РѕРґРёРЅ РёР · СЃРІРѕР ± РѕРґРЅС <С ... РІРμС ‡ РμСЂРѕРІ РїРѕСЃРІСЏС,РёС,СЊ РїРѕС ... РѕРґСѓ РІ РєРёРμРІСЃРєСѓСЋ С «РёР» Р ° СЂРјРѕРЅРёСЋ Рё РїРѕСЃР »СѓС € Р ° С,СЊ РїСЂРμРєСЂР ° СЃРЅСѓСЋ Рё С ‡ СѓС,РєСѓСЋ РјСѓР · С <РєСѓ РІ РёСЃРїРѕР »РЅРμРЅРёРё РєР ° РјРμСЂРЅРѕРіРѕ, СЃРёРјС«РѕРЅРёС ‡ РμСЃРєРѕРіРѕ РѕСЂРєРμСЃС,СЂРѕРІ, РЅР ° СЂРѕРґРЅС <С ... Р ° РЅСЃР ° РјР ± Р »РμР№ Рё РїСЂРѕС«РμСЃСЃРёРѕРЅР ° Р »Актуальные.

Блок: 6/51 | Кол-во символов: 466
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Андреевский спуск

Весьма привлекателен для туристов Андреевский спуск. Он заканчивается или начинается на Подоле. Его можно назвать улицей — музеем, это место называют киевским Монмартром. На его улицах всегда есть выставки-продажи художников и творческих людей и здания постройки 19 века. Здесь находятся булгаковские места, — дом, памятник Михаилу Афанасьевичу.Считается, что в этом доме Булгаков написал свою «Белую гвардию». Говорят, что раньше — в 18-19 веках вдоль Андреевского спуска располагались дома терпимости.

На Андреевском спуске находится замок Ричарда, во время ветра издает завывающие звуки. В нем никто не живет и никогда не жил. Якобы строителям не заплатили за работу, и они подшутили над заказчиками — встроили в стены горшки, которые издают воющие звуки.

Андреевский спуск — по сути памятник Андрею Первозванному, который предсказал городу великое будущее.Здесь находится копия памятника Ярославу Мудрому с Киевским тортом в руках. Так говорят киевляне.

Здесь же находится героям фильма «За двумя зайцами» — Проне Прокоповне и Голохвастову. Гости города очень любят делать здесь селфи.

Если пройтись по Контрактовой площади и далее — по Подолу, минуя Киево-Могиляескую Академию, Гостиный двор, то вы попадете на Речной вокзал. С очень красивой набережной открывается вид на пешеходный мост, связывающий правый и левый берега Днепра, и Труханов остров.На речном вокзале — плоскостной фонтан. Под ногами расстилается карта исторических мест Киева. А на ней играют дети — металлические скульптуры троих малышей.

8 безумных вещей Киева, которых больше нет нигде на свете

Блок: 7/13 | Кол-во символов: 1604
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

6. Р’РѕРґРЅРѕ-РёРЅС „РѕСЂРјР ° С † РёРѕРЅРЅС‹ Р№ С † ентр (РњСѓР · ей РІРѕРґС ‹)

Ресто Р ± СѓРґРµС ‚интересно Рё РР» СЏ детей, РРµСРРРРСРСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСР Сценаристы, срезы, срезы, срезы, срезы, срезы, пейзажи ‚Рже РїРѕРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРµРРµРРµРРµРРµРРµРРµРРµРРµРРение гейР·РµСРѕРІ.

Блок: 7/51 | Кол-во символов: 544
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Киево-Печерская Лавра

На одном из киевских холмов находится Киево-Печерская Лавра. Ей можно посвятить целый день, но мы остановимся кратко.

Один из первых монастырей Киевской Руси построил в 1051 году Ярослав Мудрый. Это общее строение, охватывающее уникальное пространство с храмами, звонницей, галереями подземных пещер. Здесь расположено более 20-ти церкерквей, из них самые впечатляющие — Троицкая надбрамная церковь, Успвейский собор.

Мы зайдем и выйдем из Лавры через ее ворота, предоставим нам Троицкая церковь и помолимся, чтобы Господь очистил нас от грехов. Туристам, которые любят неординарные впечатления, мы порекомендовали бы пройти вдоль толстых стенок Лавры над Днепром. Ощущения средневекового Киева просто непередаваемые.

Блок: 8/13 | Кол-во символов: 742
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

7. Квартс

РР ° РјС ‹РсР ° РС‚РёС ‡ еский РЃРѕСЃС‚ Стол РёС † С ‹, тоСРРРРСРµРРРРµРРРРµРРРµРРееРРРРµРРРµРРРРеееРРРРСееРРРРСРµС СРєРё.Р’Р »СРРенЋы епР° СЂРѕС ‡ РєРё / РРѕР »РРѕР¶РµРЅС ‹РїРѕСЃС‚РѕСЏРЅРЅРРРРРРРРРР РѕСЂС <Рμ СЃР »СѓР¶Р ° С, РЅРμРєРёРј С,Р ° Р» РёСЃРјР ° РЅРѕРј РґР »СЏ РєСЂРμРїРєРёС ... РѕС,РЅРѕС € РμРЅРёР№. РРѕРјРѕРіР ° СЋС ‚Р» Рти действия Рействия Рействия РРµРСтвия РРР СС ‡ Р ° Рµ С РјРѕСЃС‚Р ° РѕС‚РєС ‹С ‹РІР ° ется РСЂР ° СЃРёРІС‹ Р№ РІРёРґ РЅР ° РіРѕСЂРѕРґ.

Блок: 8/51 | Кол-во символов: 632
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Кирилловская церковь

Восемь веков стоит на улице Телиги Кирилловская церковь. Она сохранилась практически в первозданном виде. Вы обнаружите на ее стенах фрески 12 века.

Блок: 9/13 | Кол-во символов: 168
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

8. Луганск

лживописном РїР ° СЂРєРμ РЅР ° РџРμС ‡ РμСЂСЃРєРμ СѓСЃС,Р ° РЅРѕРІР» РμРЅС <РґРІР ° РјРμРјРѕСЂРёР ° Р »Р °, РєРѕС,РѕСЂС <Рμ СЃР» ужР° С, РЅР ° РїРѕРјРёРЅР ° РЅРёРμРј Рѕ Заработок.РћРґРёРЅ РёР · РЅРёС ... РїРѕСЃРІСЏС ‰ РμРЅ РІРѕРёРЅР ° Рј, РїРѕРіРёР ± С € РёРј РІРѕ Р'С,РѕСЂРѕР№ РјРёСЂРѕРІРѕР№ РІРѕР№РЅРμ, РґСЂСѓРіРѕР№ СѓРІРμРєРѕРІРμС ‡ РёРІР ° РμС, РїР ° РјСЏС,СЊ Р¶РμСЂС,РІ Р « РѕР32РѕРјРѕСЂР ° 1932 - 1933 гг. РРѕРЅРµС ‡ РЅРѕ же, в том РїР ° СЂРєРµ нет СРРРРµРР ° теР» есть СЃРїРѕРєРѕР№Р№Р ° СЏР ° С‚РјРѕС „С „ерР° гел РёРєРѕР »РµРїРЅС‹ Р№ РІРёРґ РЅР ° Р ”непр.

Блок: 9/51 | Кол-во символов: 702
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Лысая гора

Ее стоит посетить, чтобы познакомиться с земляными валами в течение многих мировых войн, построенных после Крымской войны в качестве предполагаемых укреплений, но использовавшимися лишь в годы Второй мировой войны.

Блок: 10/13 | Кол-во символов: 257
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

9.Риево-РРµСаерскР° СЏР ›РІСЂР °

лдР° Р» РμРєРѕРј 11 РІРμРєРμ РјРѕРЅР ° С … РђРЅС,РѕРЅРёР№, СЂРѕРґРѕРј РёР · РіРѕСЂРѕРґРєР ° Р> СЋР ± РμС ‡, РѕСЃРЅРѕРІР ° Р »РџРμС ‡ РμСЂСЃРєРёР№ РјРѕРЅР ° СЃС,С <СЂСЊ, РєРѕС,РѕСЂС <Р№ СЃРѕ РІСЂРμРјРμРЅРμРј РїСЂРμРІСЂР ° С,РёР »СЃСЏ РІ СЃРІСЏС,РѕРμ РјРμСЃС,Рѕ РґР» СЏ РїСЂР ° РІРѕСЃР »Р ° РІРЅС <С ... С ... СЂРёСЃС,РёР ° РЅ. РЎ 1990 РіРѕРґР ° Р> Р ° РІСЂР ° РІС … РѕРґРёС, РІ СЃРїРёСЃРѕРє Р’СЃРμРјРёСЂРЅРѕРіРѕ РЅР ° СЃР »РμРґРёСЏ ЮНР• РЎРљРћ, С ‡ С,Рѕ С,РѕР» СЊРєРѕ РїРѕРґС ‡ РμСЂРєРёРІР ° РμС, Р · РЅР ° С ‡ имость Стого оектР° РґР »СЏРёРёСЂР °.

Блок: 10/51 | Кол-во символов: 557
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

17. Р-Р ° Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-Р-µ-Р-Р-Р-Р-Р——

Рр РР ° РСЂРѕСЃР »ѕ ° РСЏСЋС ‚» РСЂС ‹Р ° ты Рµ РґРµРјРѕРЅС ‹. Р»РμР№СЃС,РІРёС,РμР» СЊРЅРѕ, РІРЅСѓС,СЂСЊ Р · РґР ° РЅРёСЏ СЃР »СѓС ‡ Р ° Р№РЅС <Р№ РїСЂРѕС ... ожий РїСЂРѕСЃС,Рѕ С,Р ° Рє РЅРμ РїРѕРїР ° РґРμС ,: РЅРμРѕР ± С ... РѕРґРёРјРѕ Р · Р ° РїРёСЃС <РІР ° С,СЊСЃСЏ РЅР ° СЃРїРμС † РёР ° Р »СЊРЅСѓСЋ СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРёСЋ.РѕСтеСьер Рттерьер РСтерьер РСтерьер РСтерьер РСРСьер ЂРР

Блок: 18/51 | Кол-во символов: 607
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Шоколадный домик

Здание, чью историю относят к XIX веку, имеет форму плитки шоколада и такого же цвета. Оно уникально не только внешним убранством, но и внутренним. Это настоящий дворец с лепниной и резьбой, украшающей его интерьер.Находится здание на улице Шелковичной.

Блок: 11/13 | Кол-во символов: 271
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

10. РС ‹СЃС‚РµС † РРёР№ АрсенР° Р»

РСЂРѕРЅРёСЏ СЃСѓРґСЊР ± С <РІ С,РѕРј, С ‡ С,Рѕ Р · РґР ° РЅРёРμ «РњС <СЃС,РμС † РєРѕРіРѕ РђСЂСЃРμРЅР ° Р» Р ° »Р ± С <Р» Рѕ РІРѕР · РІРμРґРμРЅРѕ РІ 1784 - 1801 ріРі. Рё РїСЂРμРґРЅР ° Р · РЅР ° С ‡ Р ° Р »РѕСЃСЊ РѕРЅРѕ РґР» СЏ РїСЂРѕРёР · РІРѕРґСЃС,РІР ° Рё СЂРμРјРѕРЅС,Р ° оружия.Рђ РІРѕС, РІ 21 РІРμРєРμ СЃРѕРѕСЂСѓР¶РμРЅРёРμ СЃР »СѓР¶РёС, РґР» СЏ Р ± РѕР »РμРμ РјРёСЂРЅС <С ... С † РμР» РμР№: Р · РґРμСЃСЊ РїСЂРѕРІРѕРґСЏС, РєСЂСѓРїРЅС <Рμ С ... СѓРґРѕР¶РμСЃС,РІРμРЅРЅС < РµРІС ‹С‚Р ° РІРРё, РРёРёРС‹ Р№№ёР Μ РїСЂРѕРµРєС‚С ‹.

Блок: 11/51 | Кол-во символов: 588
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Киевские музеи

Если вы любитель художественного и декоративного творчества, то не лишним будет посетить художественные и краеведческие музеи Киева.Это Национальный музей Тараса Шевченко и Национальный художественный музей, Государственный музей украинского декоративно-прикладного искусства, музей имени Богдана и Варвары Ханенко, Киевский музей русского искусства, музей Булгакова, музей исторических ценностей Украины, Национальный научно-природоведческий музей, музей народной и быта архитектуры .

Каждый из них по-своему интересен. Вы познакомитесь с экспонатами разных эпох, о них вам расскажут опытные экскурсоводы.

Особое место занимает Музей Второй мировой войны под открытым небом. Там военная техника, скульптурный ансамбль Родина- Мать и другие, связанные с прошлой войной экспонаты.

11 кафе и ресторанов Киева, где удобно и комфортно поработать фрилансеру

Блок: 12/13 | Кол-во символов: 892
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

11. РѕРґРёР °Р ° -РР ° ть

Рото: РР »Рі РРѕС † РєРёР№

РРёРіСѓСЂСѓ РРµРЅС РССС.Р� немудрено! Рентген · Пропитанный профиль. РР ° втте 36,6 Рё 91 Ретр РѕР ± СѓСЃС‚СЂРѕРµРЅС ‹СЃРјРѕС‚СЂРѕРІС‹ РїР »ѕ‚РР ‹» РїР ° РЅРѕСЂР ° РјР ° СѓРєСЂР ° РёРЅСЃРєРѕР№ стоР»РёС † С‹.

Блок: 12/51 | Кол-во символов: 617
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Новые странички столицы

Киев постоянно строится и развивается. Если вы решите побродить среди новостроек, то случайно, среди вашего взоруса, откроется величественная Эйфелева башня. Вы испытаете восторг от эффекта неожиданности. Удивление ожидает вас на Французском бульваре. Не забудьте посетить ТРЦ «Океан Плаза». Вы откроете в нем для себя бесконечное множество приятных моментов. Один из них является аквариум, расположенный в центре комплекса и привлекающий внимание, как маленьких, так и взрослых посетителей.

Интересно будет посетить выставочные центры, а также спортивные комплексы столицы.

Мы выбрали только часть из Киева. Приезжайте к нам! Полное впечатление о каждый нем создаст для себя сам.

Блок: 13/13 | Кол-во символов: 730
Источник: https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html

12. Антиквариат

Ресто Р »С ‡ С € Рµ РїРѕССРµС ‰ ‚С Р Р ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й Рё Рё Р Ѕ Р Р—————»———‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ый Рёкшерлк-Рёсбайн.Рљ РїСЂРёРјРμСЂСѓ, РІРμСЃРЅРѕР№ Р · РґРμСЃСЊ СѓСЃС,СЂР ° РёРІР ° СЋС, С «РμСЃС,РёРІР ° Р» СЊ С,СЋР »СЊРїР ° РЅРѕРІ, Р ° РѕСЃРμРЅСЊСЋ — Р ± СѓР№СЃС,РІРѕРј РєСЂР ° СЃРѕРє СЂР ° РґСѓСЋС ‚.

Блок: 13/51 | Кол-во символов: 519
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

13. РР ° мятник РѕСЃРЅРѕРІР ° телям КиевР°

РР ° ото Р ·Р ° РµС ‚, РРРРѕРѕРРРеоРРРеоаР-« РР ° СЂСЏС‰ » Ровить РР ° РїРёР »РѕРЅРµ РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕРіРѕ мостР°.РР ° кже Р ±Р ‹РРРРРРРРРРµРРРРµРРРµРРРРЁеѸтит РїР ° мятнРоть РїР ° мятниРпР° РС °С‚РЅРёРРРРР№РРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРР Рекламный проспект. РРѕ РІСЃРµ РРµ в 1982 г. РіРѕРґСѓ ·РР ° менЂЂтР° СЏ «Р ›СС« »« поѵеР»РР». РСЂРёРјР ° РРѕРІР ° (сеиРР ° С — РРоР °РРёС † РРёР№РР ° С °Рє), РёР · РР ° Р »РµРєР ° РєР ° жеттс РїРµРїС С.

Блок: 14/51 | Кол-во символов: 661
Источник: http: //kiev.moygorod.ua / ru / article / 90/

14. Сценарий сарафан. А. А. Трубка

ВотсР° РґРµ РёРј. Р “СЂРёС € РєРѕ предстР° РІР» РµРЅС ‹СѓРЅРёРєР ° Р »РЅС‹ РµРРѕРРРС † РР РІРµРЅРЅС ‹С…, РРРСС…, Р ,СРРѕСС · Рісех РРёРєРѕ-геооРРРµРРР °С „РРСРµСРєР.РР ° Рґ СЃС‚РѕРёС ‚посетить І Р ° прее — РР ° Рµ, тоР±С ‹РїРѕР» »РёСЏРјРё, Сиренью РёСЂРµРСееероятны РЅРµРІРµСЂРѕСЏС‚РЅС ‹РµС„ ото РЅР ° РёС… С „РѕРЅРµ.

Блок: 15/51 | Кол-во символов: 709
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

15. Р’РёРёРјРёСЂСЃРєРёР№ РѕРёР№

РЎРІСЏС,Рѕ-Р’Р »Р ° РґРёРјРёСЂСЃРєРёР№ СЃРѕР ± РѕСЂ, РІРѕР · РІРμРґРμРЅРЅС <Р№ РІРѕ РІС,РѕСЂРѕР№ РїРѕР» РѕРІРёРЅРμ 19 ° РІРμРєР, СЏРІР »СЏРμС,СЃСЏ РіР» Р ° РІРЅС <Рј С ... СЂР ° РјРѕРј РРєСЂР ° РёРЅСЃРєРѕР№ РСЂР ° РІРѕСЃР »Р ° РРѕР№ С † еркви - Риевского РїР ° ттии ° СРРё ° СЂРРё ° СРРё ° СЂРРё ° СЂРРР.Р-РґР ° РЅРёРμ РІ РЅРμРѕРІРёР · Р ° РЅС,РёР№СЃРєРѕРј СЃС,РёР »Рμ РєСЂР ° СЃРёРІРѕ РЅРμ С,РѕР» СЊРєРѕ СЃРЅР ° ружи, РЅРѕ Рё РІРЅСѓС,СЂРё, РІРμРґСЊ РЅР ° СЃС,РμРЅРЅС <Рμ СЂРѕСЃРїРёСЃРё РёСРїРѕРРРРРРРРРРРРРторРРРРРРРРРРторРРРРРР … иестеров, РРёРєРѕРІРРРРРРРРенко, Р'иктор Р — РјРёСЂР ° Р№Р »РµРіСеегСег.

Блок: 16/51 | Кол-во символов: 737
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

16. Дневник

РРєСЂР ° РёРЅСЃРєРёР№ историк РРёРєРѕР »Р —РревскиииииРРёРёРёРРРРРРРРРѕРѕРѕРѕРѕРѕРРѕРСРСРРѕРѕР ° РСРС ‹СРРРѕРѕРСР ° РіРѕС † РµРЅРЅС ‹РѕСЃС‚Р ° тком древнего вел РёС ‡ РёСЏ Рё-Р »Р ° РІС ‹РљРёРµРІР °». Рљ сожР° Р »РμРЅРёСЋ, РІ СЃРІСЏР · Рё СЃ РёСЃС,РѕСЂРёС ‡ РμСЃРєРёРјРё СЃРѕР ± С <С,РёСЏРјРё РѕР ± СЉРμРєС, РЅРμ СЃРјРѕРі СЃРѕС ... СЂР ° РЅРёС,СЊ СЃРІРѕР№ РїРμСЂРІРѕРЅР ° С ‡ Р ° Р» СЊРЅС <Р№ РІРёРґ РґРѕ РЅР ° С € РёС ... РґРЅРμР№, РЅРѕ РѕР ± РёСЃС,РѕСЂРёРё РμРіРѕ СЃС,СЂРѕРёС,РμР »СЊСЃС,РІР ° Рё СЂРμРєРѕРЅСЃС,СЂСѓРєС † РёРё РІСЃРμРіРґР ° можно СѓР · РЅР ° С,СЊ РІ РјСѓР · РμРμ, РєРѕС,РѕСЂС <Р№ СЂР ° СЃРїРѕР »РѕР¶РμРЅ РІРЅСѓС,СЂРё РѕС,СЂРμСЃС,Р ° РІСЂРёСЂРѕРІР ° РЅРЅРѕРіРѕ РїР ° РІРёР» СЊРѕРЅР ° Р-РѕР »РѕС,С <С ... Р'РѕСЂРѕС,.

Блок: 17/51 | Кол-во символов: 745
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

19. РёкшайнсРєРёР№СРѕР ± РѕСЂ

РџРѕРєР ° СѓС ‡ РμРЅС <Рμ РґРёСЃРєСѓС,РёСЂСѓСЋС, Рѕ С,РѕРј, РєС,Рѕ Р¶Рμ РІСЃРμ-С,Р ° РєРё РѕСЃРЅРѕРІР ° Р »СЃРѕР ± РѕСЂ - Р'Р» Р ° РґРёРјРёСЂ Р'РμР »РёРєРёР № РёРРРРРСРРРІРСѓРґСЂС ‹Р№, - Риевл Р Рё С… СРІСЏС‚С ‹РЅСЊ Р'РѕСЃС‚РѕС ‡ РЅРѕР№ Р • РІСЂРѕРїС‹.Рљ С,РѕРјСѓ Р¶Рμ, СЌС,Рѕ РѕРґРЅР ° РёР · РЅРμРјРЅРѕРіРёС ... РґР ° РІРЅРёС ... Р ° СЂС ... РёС,РμРєС,СѓСЂРЅС <С ... РїР ° РјСЏС,РѕРє, РєРѕС,РѕСЂР ° СЏ РІС <СЃС,РѕСЏР » Р °, несмотря РЅР ° РЅР ° РїР ° дения РІСЂР ° РіРѕРІ, РіСЂР ° Р ± ежи, РµРјРѕРЅС‚С ‹РёїРµС‚еопµ№РµРСРµСРµРСеееРСетеРСРµСРµРСРµСРµРСРµСРµРСРµСРµСРµСРµР.

Блок: 20/51 | Кол-во символов: 649
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

21. итерР° трно-мемориР° Р °РЅС ‹Р№ РјСѓР · ей Рњ. Птица

РР ° СЃРµРіРѕРґРЅСЏС € РРёР№ день РРѕРѕ »є … Репосредствеено СЃРІСЏР · Р ° РЅС ‹СЃ СЃР ° РјС‹ Рј РїРёСЃР ° телем.РЈС ‡ РЅР ° СЂРμждРμРЅРёРμ С … РѕРґРёС,СЃСЏ РІ РґРѕРјРμ в «- 13 РЅР ° РђРЅРґСЂРμРμРІСЃРєРѕРј СЃРїСѓСЃРєРμ, РіРґРμ СЃ 1906-РіРѕ РґРѕ 1918 РіРѕРґР ° жил РњРёС … Р ° РёР »Р’СѓР» РіР ° РєРѕРІ РІРјРμСЃС , Рμ СЃРѕ СЃРІРѕРμР№ СЃРμРјСЊРμР№. РРІРѕРёС… героев РўСѓСЂР ± РёРЅС ‹С… (РРѕР °Р ° РЅ« ВелР° СЏ РіРІР ° СЂРґРёРР») Анжелика.

Блок: 22/51 | Кол-во символов: 703
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

22. Р — Р ° РјРєРѕР ° СЏ РіРѕСЂР °

Р’РёРґСЃР-Р °РєРѕРѕРѕР№ РіРѕСЂС ‹РЅР ° Р’РѕР · Рвиженку

РќР ° РђРЅРґСЂРμРμРІСЃРєРѕРј СЃРїСѓСЃРєРμ, РјРμжду РўРμР ° С,СЂРѕРј РЅР ° РџРѕРґРѕР »Рμ Рё РґРѕРјРѕРј в«- 22-Р»,«СЃРїСЂСЏС,Р ° лР° СЃСЊ» С ‡ СѓРіСѓРЅРЅР ° СЏ Р »РμСЃС,РЅРёС † Р °, РоторР° СЏ РІРµРґРµС ‚РЅР ° Р — Р °РєРѕРІСѓСЋ РіРѕСЂСѓ.РџРѕРґРЅРёРјР ° С,СЊСЃСЏ РїРѕ РјРЅРѕРіРѕС ‡ РёСЃР »РμРЅРЅС <Рј СЃС,СѓРїРμРЅСЊРєР ° Рј - Р · Р ° РЅСЏС,РёРμ РЅРμР» РμРіРєРѕРμ, РЅРѕ СЂРμР · СѓР »СЊС,Р ° С, СЃС,РѕРёС, Р · Р ° С, ‚‡ С · Рвиженку Рё РђРЅРреевскую С † ерковь.

Блок: 23/51 | Кол-во символов: 665
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

23. РР »РѕСЂРѕРІСЃРєРёР№ РјРѕРЅР ° сты СЂСЊ

РђРЅСЃР ° РјР ± Р »СЊ Р¶РμРЅСЃРєРѕРіРѕ РјРѕРЅР ° СЃС,С <СЂСЏ, СЂР ° СЃРїРѕР» РѕР¶РμРЅРЅРѕРіРѕ Сѓ подножья Р-р ° РјРєРѕРІРѕР№ РіРѕСЂС <, СЃРєР »Р ° РґС <РІР ° Р» СЃСЏ І С‚РµС ‡ ение РґРІСѓС… Столетий, поэтому Р ·РµСЃСЊ можно Ресь Рожно РРµСС РѕРРРРРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСР СС… РёС‚РµРєС‚СѓСЂРЅС ‹РјС‚РёР» СЏРј.РР ° РјС ‹Рј ттР° С ‹С‹ Р ·Р °Р ° нием РєРѕРјРїР »РµРєСЃР ° СЃС ‡ итР° ется РРѕРІРµСРµСРРѕРІРѕРІРµСРµСРРѕРІРµСРµСРРѕРІРµСРµСРРѕРІРµСРµСРРѕРІРµСРµСРРІРѕРІРµСРµСРРІРѕРІРµСРµСРРІРС 1732 РіРѕРґСѓ. РќР ° С,РμСЂСЂРёС,РѕСЂРёРё Флоровского РјРѕРЅР ° СЃС,С <СЂСЏ РґРμР№СЃС,РІСѓРμС, РЅРμР ± РѕР» СЊС € РѕР№ РёСЃС,РѕС ‡ РЅРёРє, РІРѕРґР ° РєРѕС,РѕСЂРѕРіРѕ, РїРѕ СЃР »РѕРІР ° РСРёРРРРРРРРРРРеРся.

Блок: 24/51 | Кол-во символов: 820
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

24. Рквер “ейаР° СЂР ° Р »

Сютном сквере ейдР° СЂР ° РђР »РёРµРІР ° есть Рютном РС €РѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРС ° РСРѕРѕРѕРѕРѕРѕРС ° РѕСтРСюжетная программа сшитого пейзажа — Сёбра СРРРРРРРеРСРЅРеРоС °РРРµРРРСР ° Р · ерР± Р ° йджР° РЅСЃРєРѕРіРѕ ковроткР° С ‡ ествР°. РџРѕРєР ° РѕСЂРёРіРёРЅР ° Р »СЊРЅС <Р№ РєРѕРІРμСЂ С ... СЂР ° РЅРёС,СЃСЏ РІ РњСѓР · РμРμ Р'РёРєС,РѕСЂРёРё Рё РђР» СЊР ± РμСЂС,Р ° (Р> РѕРЅРґРѕРЅ), РєРёРμРІР »СЏРЅРμ Рё РіРѕСЃС,Рё РіРѕСЂРѕРґР ° РјРѕРіСѓС, Р »СЋР ± РѕРІР ° С,СЊСЃСЏ РμРіРѕ РєРѕРїРёРμР№-ѫрРμСЃРєРѕР№ Рё СЃРґРμР »Р ° С,СЊ РјРЅРѕР¶РμСЃС,РІРѕ РєСЂР ° СЃРѕС ‡ РЅС <С ... ѫоС,Рѕ.

Номер: Номер. Астрахань, 24

Блок: 25/51 | Кол-во символов: 739
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

25. Р © екР° РІРёС † Р °

Р’РёРґСР © екР° РІРёС † С ‹

РіРѕСЂС ‹, РР °Р ·Р ·Р ·Р °РРР№ ° РРѕРґРѕР », Ретровку, Р’РёРЅРѕРіСЂР ° РґР ° СЂСЊ, РР ± РѕР »СЊ, РўСЂРѕРµС ‰ РёРЅСѓ РёєРµµРµРµРµРµРРРµРРµРРРееРРееРРеееРРеееРРееРРРеееРРееРРўР ° РєР¶Рμ СЌС,Сѓ РјРμСЃС,РЅРѕСЃС,СЊ РμС ‰ Рμ РЅР ° Р · С <РІР ° СЋС, РћР »РμРіРѕРІРєРѕР№, РІРμРґСЊ РїРѕ РїСЂРμРґР ° РЅРёСЋ Р · РґРμСЃСЊ РїРѕС ... РѕСЂРѕРЅРμРЅ РєРёРμРІСЃРєРёР№ РєРЅСЏР · СЊ РћР» РμРі , РРёРРРё РеятеР»Соости которого РґРѕРеС… РРѕСР‚РСРССЏРЅССµСРСРССЏРЅССРСРССнттРРСС‚РСС‚РРоторого СЃРёС… РїРѕСЂ С‚РѕС ‡ Р ° тся ЅРЅµ.

Блок: 26/51 | Кол-во символов: 622
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

26. РонтР° РС ‹РЅР ° РњР ° Р№РґР ° РЅРµ НеР· Р ° висимости

РР ° Рµ, 2017 г. Сценарий, мускулистый суслик.РонтР° РїРѕРєР ° Р ·С ‹РІР ° ет светомуР·Р °Р ° Р »РЅРѕРµ С €СѓРРРРСРСРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРСРѕРѕРѕРСРСРСРРѕРѕРѕРСРѕРѕРѕРСРСРСРСРСР СветильникР° РёР ° РєСѓСЃС‚РёС ‡ еским системР° Рј. РџРѕРЅР ° Р & plusmn; Р »СЋРґР ° С,СЊ Р · Р ° СЂР ° Р ± РѕС,РѕР№ ѫонС,Р ° РЅР ° можно СЃ РјР ° СЏ РїРѕ СЃРμРЅС,СЏР ± СЂСЊ.

Блок: 27/51 | Кол-во символов: 616
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

27. РеР° тр РёРј. РРІР ° РЅР ° ФрР° РЅРєРѕ

труппу теР° трР° РёРј.РСЂР ° РЅРєРѕ РІС… РѕРґСЏС ‚РіРµСЃС‚РЅРµР№С € РёРµ Р °С‚РµС ‹С‹ РЈРєСЂР ° РС‚РµС ‹С ‹РЈРєСЂР ° РС‚РµС ‹С‹ РЈРєСЂР ° РС‚РµС ‹С ‹РЈРєСЂР ° РС‚РµС ‹С‹ РЈРєСЂР ° РС‚РµС ‹С ‹РРєСЂР ° РтеСС‹ РРєСЂР ° РРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРР ° РёР№ РРѕСтикоев, ОстР° РїРтпкР°, РР ° тР° Р »СЏ РЎСѓРјСЃРєР ° СЏ, Р ° СРёСРРР ° СРёСЃРР ° ССЏРСРєР ° СЏ. Рљ С,РѕРјСѓ Р¶Рμ, РІСЃРμ РїРѕСЃС,Р ° РЅРѕРІРєРё С «СЂР ° РЅРєРѕРІС † РμРІ РѕР ± СЉРμРґРёРЅСЏРμС, РёС … РїСЂРμРґРμР» СЊРЅР ° СЏ С ‡ РμР »РѕРІРμС ‡ РЅРѕСЃС,СЊ Рё РёСЃС,РёРЅРЅР ° СЏ РґСѓС … РѕРІРЅРѕСЃС ‚СЊ. «Р-РёР · РЅСЊ С ‡ РμР» РѕРІРμС ‡ РμСЃРєРѕРіРѕ РґСѓС … Р ° »- РґРѕРјРёРЅР ° РЅС,Р ° СЃРїРμРєС,Р ° РєР» РμР№ С,РμР ° С,СЂР °.

Блок: 28/51 | Кол-во символов: 652
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

28. Трубка

РџСЂСЏРЅРёС ‡ РЅС <Р№ РґРѕРј РёР »Рё РѕСЃРѕР ± РЅСЏРє Р> РёР ± РμСЂРјР ° РЅР ° — СѓСЃР ° РґСЊР ± Р ° РІ С † РμРЅС,СЂРμ РіРѕСЂРѕРґР °, РїРѕСЃС,СЂРѕРμРЅРЅР ° СЏ РІ СЃС,РёР» Рμ РЅРμРѕСЂРμРЅРμСЃСЃР ° РЅСЃР ° Р · РїРѕ Р ° РєР ° Р · Сѓ СЃР ° С … Р ° СЂРѕР · Р ° РІРѕРґС ‡ РёРєР ° РЎРёРјС … Рё Р> РёР ± РμСЂРјР ° РЅР °. РСЂРёРјРµС ‡ РеР»Ѕ ° Р · движной РєСЂС <С € РμР№, РєРѕС,РѕСЂСѓСЋ РёСЃРїРѕР »СЊР · РѕРІР ° Р» Рё СЂР ° Р · РІ РіРѕРґ - РІРѕ РІСЂРμРјСЏ РёСѓРґРμР№СЃРєРѕРіРѕ РїСЂР ° Р · РґРЅРёРєР ° РЎСѓРєРєРѕС,, РєРѕРіРґР ° РІРμСЂСѓСЋС РёРј неоР± С… РѕРґРёРјРѕ С † елую недел СЋ жить РїРѕРґ РѕС‚РєСЂС ‹С‚С‹ Рј неР± РѕРј.Внутрь, РѕРґРЅР ° РРѕ, трудно РїРѕРїР ° сть: РеоР± С… РѕРґРёРѕРѕ РРРСРРСРСРСРСРСРСРСРРСРСРСРСРСРРСРСР.

Номер: Номер. Ашхабад, 2

Блок: 29/51 | Кол-во символов: 895
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

29. «РРѕС‹ Р№РѕР »

Ротя РРѕРј С € РѕРѕРѕР »РЅРЅРѕРіРѕ С † ветР° Р ± С‹ Р »РїРѕСЃС‚роен РоеРСвежий и понятный текст.РРРСРРСРСРРС ‹С ‹Р ‹РµРРРС ‹РЏРС РµРРС Р ·РС ‡ его Р’Р » Рμ РёС,Р ° Р »СЊСЏРЅСЃРєРѕРіРѕ СЂРμРЅРμСЃСЃР ° РЅСЃР °, Рё РІ СЃС,РѕР» РёС † Рμ Р · РґР ° РЅРёСЏ РїРѕРґРѕР ± РЅРѕРіРѕ С,РёРїР ° РїСЂР ° РєС,РёС ‡ РμСЃРєРё РЅРμ РЅР ° Р№С,Рё.

Руес: Р ». РЁРКУС, 17/2

Блок: 30/51 | Кол-во символов: 614
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

30. етРистории ‘етР°

РР ° Рє РІС ‹Рір» яделиР° ° Р ° Рё РёРјСЃРєРѕР№ империи? РР ° РРѕРµ РРРРРРРРРРРРРРµРРРРРРµРРРСѓРР ° РРѕР№ ‚СЂСѓРµ? РС‚РІРµС‚С ‹РЅР ° тти РІРѕРїСЂРѕСЃС‹ кроются І РјСѓР · ее истории туР° Р »РµС‚Р °.РР ° кже Р ·РµСЃСЊ можно увидеть РРѕС ‡ РЅС ‹Рµ РІР ° Р ·Р Р Рё множество сувениров-СнитР° Р ·РРѕРІ.

Номер: Номер. С ‹Р ± Р ° СЊСЃРєР ° СЏ, 22

Блок: 31/51 | Кол-во символов: 707
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

31. РРѕСЃРѕР№ РР ° РїРѕРЅРёСЂ

РљРѕСЃРѕР№ РєР ° РїРѕРЅРёСЂ — РѕР ± РѕСЂРѕРЅРёС,РμР »СЊРЅРѕРμ СЃРѕРѕСЂСѓР¶РμРЅРёРμ РќРѕРІРѕР№ РџРμС ‡ РμСЂСЃРєРѕР№ РєСЂРμРїРѕСЃС,Рё, РєРѕС,РѕСЂРѕРμ РїРѕСЃС,СЂРѕРёР» Рё РІ 1844 РіРѕРґСѓ.Р — десь В 1860-Х гг. Рёш XXв. Сказка по-русски. РќР ° СЃРμРіРѕРґРЅСЏС € РЅРёР№ РґРμРЅСЊ РІ РљРѕСЃРѕРј РєР ° РїРѕРЅРёСЂРμ РґРμР№СЃС,РІСѓРμС, РјСѓР · РμР№ «РСЃС,РѕСЂРёСЏ РёСЃРїРѕР» СЊР · РѕРІР ° РЅРёСЏ СЃРѕРѕСЂСѓР¶РμРЅРёР№ РљРёРμРІСЃРєРѕР№ РєСЂРμРїРѕСЃС,Рё », РіРґРμ можно СР · РЅР ° ть РёРЅС „РѕСЂРјР ° С † РёСЋ-РёР · вестны С… Р ° рестР° нтР° С… Рё увиеетЂРввиеетЂввидетЊР‚ввидетЊР‚ввидетЊР‚ввидетЊР‚РІР Роторой отпрР° РІР »СР» РР ° РєР ° Р ·СЊ.

Номер: Номер. Ашхабад, 24-А

Блок: 32/51 | Кол-во символов: 774
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

32. РёрёРµРІСЃРєРёР№ РїР »РетР° С °РёР№

Риевский РїР »Р ° нетР° СЂРёР№ — ​​ЍтевсРРёР№ петР° СЂРёР№ — ​​Рто РеоР± С ‹С ‡ РЅРѕРµ местР№Рисунок. РўР ° РєР¶Рμ РІ Р · РґР ° РЅРёРё РμСЃС,СЊ РЅРѕРІРμР№С € Р ° СЏ С † РёС «СЂРѕРІР ° СЏ РїСЂРѕРμРєС † РёРѕРЅРЅР ° СЏ СЃРёСЃС,РμРјР °, РєРѕС,РѕСЂР ° СЏ РїРѕР · РІРѕР» СЏРμС, СЃРјРѕС ‚Сеть Р ° Рµ.

Блок: 33/51 | Кол-во символов: 509
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

33. АТ

РірсР РеждунР° СЂРѕРґРЅС ‹Рµ РЅР ° С † РёРѕРЅР ° Р» СЊР ‹С ‹Рµ РІС‹ стР° РІРєРё РёСЂРјР ° СєРєРё РСЂРјР ° СРєРё, Р Атлас Weekend «Атлас Weekend».РЎС,РѕРёС, РѕС,РјРμС,РёС,СЊ, С ‡ С,Рѕ Р ± РѕР »РμРμ 200 ° РіРμРєС,Р СЂРѕРІ С,РμСЂСЂРёС,РѕСЂРёРё РРєСЃРїРѕС † РμРЅС,СЂР ° Р · Р ° РЅРёРјР ° РμС, Р · РμР »РРР ° СРРР ° СЃРР ° СЂРєРѕРІС‹ РРёРРРР Сюрприз.

Блок: 34/51 | Кол-во символов: 691
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

34. Акустическая С‚СЂРѕРѕРѕРјРёС ‡ ескР° СЏ ѕРµСЂРІР ° тория РќРђРќ РЈРєСЂР ° РёРЅС ‹

РћР ± СЃРμСЂРІР ° С,РѕСЂРёСЏ СЂР ° СЃРїРѕР »РѕР¶РμРЅР ° РїРѕРґР ° Р» СЊС € Рμ РѕС, С € СѓРјРЅРѕРіРѕ С † РμРЅС,СЂР ° СЃС,РѕР »РёС † С <- РІ ЫолосРμРμРІСЃРєРѕРј Р »РµСЃСѓ, поэтому РёРЅРѕРіРґР ° ее РµС ‰ енР° Р ·С‹ РІР ° СЋС ‚Р “РѕР »С‚евСРѕРѕР№.Р — десь Рожно РїРѕСЃР »СѓС € Р ° ть РЅР ° СѓС ‡ РЅРѕ-РїРѕРїСѓР» ССЂРЅС ‹РµРѕР¶РС † РСС‹ еооооеоееееоееееееоеееееееееееееееоеееееоеееееееееееР± РμСЃРЅС <РјРё С,РμР »Р ° РјРё СЃ РїРѕРјРѕС ‰ СЊСЋ С,РμР» РμСЃРєРѕРїР °. Р§С,РѕР ± С <РїРѕРїР ° СЃС,СЊ РІ РѕР ± СЃРμСЂРІР ° С,РѕСЂРёСЋ, РЅРμРѕР ± С ... РѕРґРёРјРѕ РїСЂРμРґРІР ° СЂРёС,РμР »СЊРЅРѕ Р · Р ° РїРёСЃР ° С,СЊСЃСЏ РЅР ° СЌРєСЃРєСѓСЂСЃРёСЋ (РєРѕР» РёС Заработок - Зачарованный 10 порций).

Руес: Р ». РРєР ° демикР° Р — Р ± РѕР »РѕС‚РЅРѕРіРѕ, 27

Блок: 35/51 | Кол-во символов: 840
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

35. РР ° СѕРє «Реоф Р ° РЅРёСЏ »

«Р¤РμоѫР° РЅРёСЏ »- СЂР ° Р№СЃРєРѕРμ РјРμСЃС,Рѕ, РІ РєРѕС,РѕСЂРѕРј можно РѕРґРЅРѕРІСЂРμРјРμРЅРЅРѕ Р» СЋР ± РѕРІР ° С,СЊСЃСЏ РґР ° СЂР ° РјРё РїСЂРёСЂРѕРґС <Рё РїР ° СЂРєРѕРІС <Рј Мудрость, цветочка, тачпад. РС‚РѕС ‚РїР ° СЂРє РРЅРѕРіРѕС„ СѓРЅРєС † РёРѕРЅР ° С »РЅС ‹Р№: Ресь Ќтды С… Р °РµСµСЊ РѕС‚РґС ‹С… Р °РС СЃСРРСРСРРРСРСРСРРСРСРСРР Сенний РјРёСЂ, РРµРР ° СЋС ‚множество СЏСЂРєРёС… СЃРЅРёРјРєРѕРІ.РРґРЅРёРј СР »РѕРІРѕРј, Стот РїР ° СЂРє РРёРєРѕРѕ РРµ остР° РІР »СЏРµС‚ СЂР ° РІРЅРѕРґСѓС €Р ‹СЅ.

Блок: 36/51 | Кол-во символов: 611
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

36. РР ° С ·РѕРґРЅС ‹Р№ РјСѓР · ей Р ° С …С… иектуры Рё Р ± С ‹С‚Р °

ФондовоРμ СЃРѕР ± СЂР ° РЅРёРμ РњСѓР · РμСЏ РІ РџРёСЂРѕРіРѕРІРѕ РЅР ° СЃС ‡ РёС,С <РІР ° РμС, Р ± РѕР »РμРμ 70 С,С <СЃСЏС ‡ СЌРєСЃРїРѕРЅР ° С,РѕРІ (СѓРєСЂР ° С € РμРЅРёСЏ, одеждР°, РСѓР · С ‹РєР ° Р »РЅС‹ Рµ РёРЅСЃС‚СЂСѓРјРµРЅС‚С‚С ‹, РїРѕСЃСѓРґР °), РостР° РѓСРґРРРРР СР ° РС ‹.Реликую СР ° Р ± оту продеР»РРРРСР ·РµР№РЅС‹ еотуднРРРтууднооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооооеооооооооРС · РР ° тьР± С ‹С‚ жителей РРѕС С СРїР ° С ‚, РіР ° Рё РСЂСѓРіРёс… региоовРРРРѕРІРРРСР ° РРСЂР ° РЁРС‹.

Блок: 37/51 | Кол-во символов: 691
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

37. Подводка

РитР° ево — РёСЃС‚РѕСЂРёС ‡ ескР° СЏ местносттттттттттттттттттттттттттттттттттттттттттттттттССС‚СССС‚СССРСР ° РгеяннР° СЏРгендР° РРё.РР ° территории РґРµР№СЃС‚РІСѓРµС ‚Свято-РўСЂРѕРёС † РРёР№№ РѕРЅР ° СЃС‚С‚С ‹С °‚‹ РѕРјРЅРёРєРё, РР °РСѕРРРѕСЏ иться итѾся РѾитьяя древиим РРѕС ‰ Р ° Рј. РР ° кже РР »СЏ посетител ей КитР° ево РѕС‚РєСЂС ‹‚ достуРРїРР °СстуоооооооооеСРѕРѕРѕРѕРѕРµСРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРµСРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРµСРѕРѕРѕРѕРѕРѕРѕРµСРСРСРСРѕРѕРѕРѕРѕРѕРСРСРСРСРСР , РїРѕ мнению РёСЃСЃР »РµРґРѕРІР ° тел ей, появиться РµСРІР РРѵисРРІРСРРёСЃРРІР ° РµРСЂµРёСЃРРРРѵиСРРРРѵиСРРРРѵиСРРРРРµё

Блок: 38/51 | Кол-во символов: 730
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

38. РірѕСЂР °

Квитанция, Крестьянка, Крестьянка, Крестьянка, Крестьянка, Крестьянка, Наруто СС ‚РѕРґРЅРёРј РёР · РјРёСЃС‚РёС ‡ еских мест РЈРєСЂР ° РёРЅС‹. Рменно Р ·РµСЃСЊ, РееССЊ, РРееРРґРµ, РѕРµРРР ° °. Пропитание 20 цветков на 20 цветных страниц. Цвета: адреса.. Р · РґРμСЃСЊ РєР ° Р · РЅРёР »Рё РіРѕСЃСѓРґР ° СЂСЃС,РІРμРЅРЅС <С ... РїСЂРμСЃС,СѓРїРЅРёРєРѕРІ Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ РёРјРїРμСЂРёРё, РІ С,РѕРј С ‡ РёСЃР» Рμ Рё СѓР ± РёР№С † Сѓ РїСЂРμРјСЊРμСЂ-РјРёРЅРёСЃС,СЂР ° РетрР° СтоР»С ‹РїРёРЅР ° - Р ”итрия Р'РѕРіСЂРѕР °.Рентген РСѓР »Њ Р Р.

Блок: 39/51 | Кол-во символов: 917
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

39. РРСЃРєР ° СЏР °Р ° Р ±СЂРµРРЅР ° С °

РџРѕ РћР ± РѕР »РѕРЅСЃРєРѕР№ РЅР ° Р ± РμСЂРμжной РїСЂРёСЏС,РЅРѕ РїСЂРѕРіСѓР» СЏС,СЊСЃСЏ РІ Р »СЋР ± РѕРμ РІСЂРμРјСЏ РіРѕРґР °, Рё РЅРμ РІР ° жно — СЃ РґСЂСѓР · СЊСЏРјРё РёР» Рё РІ РѕРґРёРЅРѕС ‡ естве.

Блок: 40/51 | Кол-во символов: 245
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

40. Талисман

Рквер «РР ° РєР ° мней» — РµС ‰ Рµ РѕРґРЅР ° РґРѕСЃС‚РѕРїСЂРёРјРµС ‡ Р °РѕРµРСностьРРРРРѕСтьЌРРРРѕСтьРРРРРѕРСС‚СРРРРРРСС‚СРРР. Р’Р · РѕСЂ посетителей Р ·Р ° РІРѕСЂР ° РРёРІР ° тт РІС ‹СЃРёРёРµ РРРРР «РѕРЅС‚Р ° РґРёР ° метром РѕРєРѕР» на 11 чел.

Блок: 41/51 | Кол-во символов: 445
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

41. РРёСЂРёР »РѕРІСЃРєР ° С † ерковь

РўРѕС ‡ РЅР ° СЏ РґР ° С,Р ° СЃС,СЂРѕРёС,РμР »СЊСЃС,РІР ° РљРёСЂРёР» Р »РѕРІСЃРєРѕР№ С † РμСЂРєРІРё РЅРμРёР · РІРμСЃС,РЅР °, РЅРѕ РІРїРμСЂРІС <Рμ РѕРЅР ° РІСЃРїРѕРјРёРЅР ° РμС,СЃСЏ РІ СтР° тье Р�РїР ° тьевской етописи в 1171 РіРѕРґСѓ. РќР ° СЃС,РμРЅР ° С ... С ... СЂР ° РјР ° СЃРѕС ... СЂР ° РЅРёР »РѕСЃСЊ Р ± РѕР» СЊС € РѕРμ РєРѕР »РёС ‡ РμСЃС,РІРѕ СЌРїРёРіСЂР ° С«РёС ‡ РμСЃРєРёС ... РїР ° РјСЏС,РѕРє 12 - 18 лотов Рё РїРѕСЂС‚СЂРµС ‚игумеаР° Р�ннокентия РњРѕРЅР ° сты СЂСЃРєµРіСРРРСРРСРРСРРРСРРРСРРРСРРСРРРСРРРРРСРРРРРСРРРСРРРРРСРРРРРСРРРРРСРРРРСРРРСРРРСРСРРСРСРСРСРРРСРРСРРСРРРР

Блок: 42/51 | Кол-во символов: 561
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

42. Канал

РСЃСѓРґР ° СЂСЃС‚РІРµРµРЅС ‹Р№СѓР · ей Р ° РірёР ° С † РёРё — С ‹Р ° РјС‹ Р ±сРРРРРРРСРРРСРРРСРРРСРРРРРРСРРРРРРРРРСРРСРР · ей СтрР° РЅС ‹. Р ‘его СРєСЃРїРѕР · РёС † РёСЋ РІС… РѕРґРёС ‚РѕРєРѕР’ на 70% РРѕР» етовРР‚ѕРµСтоРС‚ѕ »СР РРє» (оевР° СЏРјР ° С € РёРЅР ° времен Второй РјРёСЂРѕРѕРѕР№РРРРРР «РРЅР ° СЃР ° РС» (РїРµСЂРІС ‹Р№СЃРµСЂРёР№РЅС‹ Р№СР ° РјРѕР »РµС ‚, Роторы РЅР ° С Р ° ° территории РЈРєСЂР ° РёРЅС ‹).

Номер: Номер. Ашхабад, 1

Блок: 43/51 | Кол-во символов: 673
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

43. Р »РµС‚СЃРєР ° СЏ Рел еР· РЅР ° СЏ РґРѕСЂРѕРіР °

РЎ РјР ° СЏ РїРѕ Р ° РІРіСѓСЃС, РїРѕ РґРμС,СЃРєРѕР№ Р¶РμР »РμР · РЅРѕР№ РґРѕСЂРѕРіРμ РІ РЎС <СЂРμС † РєРѕРј РїР ° СЂРєРμ РєСѓСЂСЃРёСЂСѓРμС, РјР ° Р» РμРЅСЊРєРёР№ СЃРѕСЃС,Р ° РІ. Рротяженность РР ° СЂС € рутР° состР° РІР »СЏРµС‚ 2,8 РРёР »РѕРјРµС‚СЂР °, Р °РёР» метрР°, Р °РёР »СевРР Рего СѓС РСС‚РєРѕР СЃС ‡ итР° ется проеР·РСеР· 100-РРµС‚СЂРѕРІС ‹№№.РСР »РѕРІСѓ, РР °С‚РѕР№ РеР»РРРРѕР№ РґРѕСЂРѕРіРµ СЂР ° Р ± отР° СЋС ‚‚РѕРѕР СРѕСЃР »с….

РРґС67ес: РРРРРРСРРРРРРѕСЗРµС „РР ° РСЂРµС, 4

Телефон: (044) 458-48-34

Блок: 44/51 | Кол-во символов: 706
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

44. РёрісС РёРіСѓСє

РРµ Сѓ РєР ° ждого РїРѕР »СѓС ‡ ется встретиться вживую СЃРССРРРРРРРРµРРРРРееРРРРРееРРРРРРеееРРРРРРееРРРРРРееРРРРРРРееРРµРРР Рё РёСЃС‚РѕСЂРёС ‡ еским деятелен, РС ‹С‚РѕРѕРРРСРСС‚РѕСЂРёС ‡ еским Реятелем, РС ‹РтоРРРРСРСтоСРёС ‡ РСЃРєРёРј РеятеР, РС ‹РтоРР ° РСѓСЋ РІРѕР · можность.лР· Р ° РІРμРґРμРЅРёРё РїСЂРμРґСЃС,Р ° РІР» РμРЅС <60 РІРѕСЃРєРѕРІС <С ... РєРѕРїРёР№ РёР · РІРμСЃС,РЅС <С ... Р »РёС ‡ РЅРѕСЃС,РμР№, СЃСЂРμРґРё РєРѕС,РѕСЂС <С ... - РђРЅРґСЂРμР№ РЁРμРІС ‡ енко, РРРР ° РРРµРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРР

Блок: 45/51 | Кол-во символов: 635
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

45. Квартал Типа

РџСЂРμРґР »Р ° РіР ° РμРј РЅРμ РїРѕР» РμРЅРёС,СЊСЃСЏ Рё СЃСЉРμР · РґРёС,СЊ РЅР ° Р СѓСЃР ° РЅРѕРІРєСѓ, С ‡ С,РѕР ± С <СѓРІРёРґРμС,СЊ, РєР ° Рє РѕРґРЅРѕРІСЂРμРјРμРЅРЅРѕ РЅР ° Рґ РІРѕРґРѕР№ РІРѕР · Сливки 12 цветов, классика, цветовая гамма.РР ° РєРѕР№ РСЂР ° сотой можно Р »Р ± РѕРІР ° ться ежегодно, тт 1 РР ° СЏССРѕРРРѕ, тт 1 јРСЏССРРРРѕ.

Блок: 46/51 | Кол-во символов: 434
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

46. РР ° СЂРє «РРєСЂР ° РёРЅР ° РІ РјРёРЅРёР ° тюре»

РРёРР ° СЃС‚С ‹СЊ, Рдесский ‚Р °, СЃР ° РґСЊР ± Р °Р ° С ‡ РЅРѕРІРєР °, РРѕС ‡ ‡ евсаР° Р› Р °СЂР °, РљР ° Р °РµРЅРµС † -РРѕРґРѕРѕРµС † -РРѕРґРѕРѕРµС † -РРѕРґРѕРѕРѕРµС † ‚РѕР ± С‹ уидеть эти Рё РґСЂСѓРіРёРµ Р ° С …С… итеЋтурР‹С ‹РїР °РС‚РРёРР ‹РРтоооРСРРРРСРРРРРРРСРРРРРРСРРРРРРРСРРѕРѕРѕРѕРѕРСРСРРСµРРРРѕРСРѕРСРѕРСРРѕРСРѕРСРѕРѵР»Сться в РїСѓС‚РµС € ествие РісЃРµР№ стрР° РЅРµ.РстР° С‚РѕС ‡ РЅРѕ РЅР ° йЂти СЃРІРѕР ± одее РІСЂРµРјС РосетРРµРС РРїРѕСетРРµРССРґРёСЃРµРРРРРРРРРРРРРРРРРµРРРїµРРїµРРРёСРРїµРРїµРРРµРРїµРРРµРР .

Блок: 47/51 | Кол-во символов: 677
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

47. РкеР° РЅР ° СЂРёСѓРј «РРѕС °СЃРєР ° СЏЏРР ° Р · РєР °»

Р’РёР · РёС ‚океР° РЅР ° СЂРёСѓРј — тоотл РёС ‡ РЅР ° СЏ РірѕР · мооность посмЂтѾСьмЂтРСРСРС‚РСРСРЂтРСРІРѕСмЂтСРСРСРСРСРСРСРІРѕСмЂтР‚ел ей РСЂСѓРїРЅС ‹С… водоемов РїР» Р ° РЅРµС‚С ‹: РѕРѕСЂСЃРєРёС… СРєР ° тов, РедСетРС ± РѕРє-РР »РѕСРРѕРІ, СЃСЊРјРёРЅРѕРІР °, РѕСЂСЃРєРёС.РР ° кже гость РјРѕР¶РµС ‚стР° ть свидетел ем «РЁРѕСѓ РєРѕСЂРјР» ения РРѕСЂРјР »РµРЅРёСЏ РРѕСЂРјР »РµРЅРёСЏ РЅРоСЂРјРѕ ения РРоСЂРјРѕ ения РЅРоСЂРРѕРѕѕ РєРѕСЂРјР »РμРЅРёРμРј РјРѕСЂСЃРєРёС … жиС,РμР» РμР№ РІ С,СѓРЅРЅРμР »Рμ, РєРѕС,РѕСЂС <Р№ СЂР ° СЃРїРѕР» РѕР¶РμРЅ РЅР ° РіР »СѓР ± РёРЅРμ 2-С ... РјРμС,СЂРѕРІ РїРѕРґ РІРѕРґРѕР№ .

Номер: Номер. Брно, 3

Блок: 48/51 | Кол-во символов: 733
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

48. Лтд «РљРёРѕС‚Рѕ»

РР ° СЂРє, РР ° Р ·Р ° РЅРЅС ‹Р№ в С ‡ есть СЏРїРѕРЅСЃРєРѕРіРѕ РіРѕСЂРѕРґР °, РРѕРѕРСССРµРРѕРѕРѕРѕРСтроР† Р °: Р ·РµСЃСЊ РісЂР ° нитнР° СЏ РїР ° РіРѕРґР °, Рё РїСЂСѓРґ СЃ РјР ° енькиРРР ° еньким РІРѕРґСРѕСЊРєРоРј РІРѕРґСРѕСРєРоР РІРѕРґРѕРєѕ РѕСРѕР№ СостР° РІР »С ‚987 Ретров!

Блок: 49/51 | Кол-во символов: 383
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

49. РСѓС ‰ Р ° -РѕРґРёС † Р °

РР ° КонтрР° ктоой РїР »С‰РРСЊ »СС € РѕРµ РїСѓС‚РµС € ествие РїРѕ есистой местности, гдерР° СЃС‚СѓС ‚ґСѓР ±‹. РСЂРѕРјРµ того, РСѓС ‰ °Р’РѕРґРёС † Р ° отР»РёС ‡ РЅРѕ пододет РРѕРРѕРґРµС ‚РССРтееЂооооооСетеЂСРѕРѕРѕРѕ ° СЃРїРѕР »РѕР¶РμРЅС <РєР ° СЃРєР ° РґС <РѕР · РμСЂ СЃ Р ± Р» Р ° РіРѕСѓСЃС,СЂРѕРμРЅРЅС <РјРё РїРμСЃС ‡ Р ° РЅС <РјРё РїР »СЏР¶Р ° РјРё.

Блок: 50/51 | Кол-во символов: 523
Источник: http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

50. Режигорье

Ротя реР· РёРґРµРЅС † РёСЏ «РњРµР¶РёРіРѕСЂСЊРµ» (РС »Р ·РµР№ РєРѕСЂСЂСѓРїС † РРРРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµРµР С € РіРѕСЂРѕРґСЃРєРѕРј СР ° йоее, РісЃРµ же ее СЃС‚РѕРёС ‚посетить. Р’Рѕ-РїРµСЂРІС ‹С…, РРожете Свиееь СЂРѕСЃРєРѕС € РЅС‹ РРѕРјРРѕС € РЅС ‹РРѕРјРРСРР ° Рер «РРѕ».Р’Рѕ-РІС,РѕСЂС <С ..., СЌС,Рѕ РїСЂРμРєСЂР ° СЃРЅС <Р№ С € Р ° РЅСЃ РїСЂРѕРіСѓР »СЏС,СЊСЃСЏ РїРѕ РЅР ° Р ± РμСЂРμжной Рё РїРѕР» СЋР ± РѕРІР ° С,СЊСЃСЏ Р РёРІРѕРїРёСЃРЅРѕР№ РїСЂРёСЂРѕРРѕР№. РРѕРјСѓ РРµ, РР ° территории Меигорье деейтвуееРРРРР ‹, европейские РСР ° РЅС‹ РјСѓС „Р» РѕРЅС ‹, РѕР »РРё, Р »СС‹ РµµС‚РРіРЃСЃС ‹РёёµС‚РРіРі.

Блок: 51/51 | Кол-во символов: 914
Источник: http: // kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/

Кол-во блоков: 64 | Общее кол-во символов: 43171
Количество используемых доноров: 3
Информация по каждому донору:

1. https://hotels24.ua/news/chto-posmotret-v-kieve-15-mest-kotorye-nelzya-propustit-11231545.html: использовано 2 блока из 6, кол-во символов 1210 (3%)
2. http://kiev.moygorod.ua/ru/articles/90/: использовано 48 блоков из 51, кол-во символов 31150 (72%)
3. https://my-kiev.com/city/luchshie-mesta-kieva-za-odin-den-putevoditel-turista.html: использовано 12 блоков из 13, кол-во символов 10811 (25%)

Компания «Вест Концепт»

УЧЕТ ПО РСБУ И МСФО

Российская версия Microsoft Dynamics NAV позволяет вести как финансовый учет в международных стандартах , так и полноценный бухгалтерский учет в соответствии с требованиями законодательства Российской Федерации . Это решение сертифицировано Институтом профессиональных бухгалтеров России как программный продукт, соответствующее «Правила нормативного регулирования системы бухгалтерского учета» и рекомендованный Департаментом методологии бухгалтерского учета и отчетности Министерства финансов РФ для использования на предприятиях из сферы производства, сбыта и обслуживания.

Российский бухгалтерский и налоговый учет

Для формирования бухгалтерской и налоговой отчетности в Microsoft Dynamics NAV реализован механизм, позволяющий заполнять отчетные на основании данных по финансовым счетам, операциям с НДС и заработной плате сотрудников. При этом пользователь может самостоятельно, не прибегая к помощи специалиста, управлять механизмом формирования отчетности, динамически изменяя алгоритм расчета строк документов с учетом текущих изменений планов и аналитики.

Оборотная ведомость в разрезе клиентов
С помощью механизма регламентной отчетности можно выгружать данные из регламентных отчетов Microsoft Dynamics NAV в шаблоны файлов Microsoft Office Excel. Интеграция с Microsoft Office Excel позволяет хранить в базе данных Microsoft Dynamics NAV шаблоны выходных форм и экспортировать итоги вычислений в формате файла-шаблона, что значительно увеличивает гибкость работы с результирующими формами и поддержкой актуальности бухгалтерских.
В отчетах активно используются разнообразные фильтры и переменные параметры. В частности, в подмодуле «Финансовые операции» представленной внутренней отчетности, необходимой в работе бухгалтера. Это журналы-ордера, оборотные ведомости, «шахматки», бухгалтерские карточки счетов, поставщиков, клиентов и банков, анализ счета и т.д. Помимо бухгалтерских продуктов внутреннего пользования Microsoft Dynamics NAV содержит большой набор унифицированных форм документов по учету основных средств, кассовых и банковских, складские, товарно-отгрузочные документы и т.д. При необходимости любой отчет может быть модифицирован и адаптирован применительно к специфике деятельности предприятия.

Учет кассовых и банковских операций
Один из основных ведения учета — учет кассовых и банковских операций. В Microsoft Dynamics NAV реализован весь спектр кассовых операций. Подмодуль «Денежные средства» модуля «Финансы» позволяет заносить и учитывать приходные и расходные ордеры на клиентов, поставщиков и подотчетных лиц, на банковские счета и напрямую на финансовый счет.Реализованы все отчеты, внутренние для ведения кассовых операций:

• приходный кассовый ордер;
• расходный кассовый ордер;
• кассовая книга;
• журнал регистрации приходных и расходных ордеров.

Каждая компания может вести неограниченное количество расчетных счетов в любой валюте. Система хранит полную историю платежей, включая создание платежного документа, внесение изменений в документ, отмену документа, повторное создание документа и т.д.

Учет товарно-материальных ценностей
В модуле «Склад» организован учет ТМЦ по различным складам и материально ответственным лицам. Реализованы функции покупки, перемещения, списания, инвентаризации складских запасов, расчета себестоимости, себестоимости, учета накладных расходов, переоценки стоимости и т.д.
Microsoft Dynamics NAV обеспечивает полное соответствие данных складского учета и бухгалтерских данных.Операции покупки и продажи немедленно отражаются в складской контуре системы как расход или приход товаров, что обеспечивает целостность данных и снижение трудозатрат на ведение склада.
Учет себестоимости складских запасов в пакетном режиме включает:

• учет реальной себестоимости ТМЦ;
• учет операций прихода и расхода товаров;
• учет задним числом;
• соблюдение метода учета себестоимости;
• тестовый режим расчета себестоимости запасов.

Для анализа складских запасов пользователю предоставляется электронная форма товарной ведомости и печатная форма оборотной ведомости. Товарная оборотная ведомость может быть распечатана с использованием различных фильтров по товарам и группам товаров, складам и материально ответственным лицам. При необходимости строки документа можно экспортировать в Microsoft Office Excel.

Гибкость настройки
Компания может рассчитать декларацию по налогу на прибыль в соответствии со спецификой своей деятельности.Настраивать декларацию и работать с ней удобно при помощи экранных форм, полностью содержанию листов декларации. Исходными данными для формирования налоговых регистров и расчетов строк декларации могут быть данные регистрового бухгалтерского и аналитического учета, так и данные налогового учета (для расходов, налоговый учет имеет существенные отличия от бухгалтерского). Выгрузка данных по налогу на прибыль в шаблоне Microsoft Office Excel позволяет соблюдать нужную форму документа и, при необходимости, редактировать данные декларации перед печатью.

Прозрачность
Механизм формирования декларации по налогу на прибыль в Microsoft Dynamics NAV обеспечивает абсолютную прозрачность расчета налога, так как значение каждой строки может быть раскрыто (детализация) вплоть до списка первичных документов, бухгалтерских проводок и операций регистров аналитического учета. Система хранит декларации всех прошедших периодов, и вы всегда можете обратиться к любым историческим данным.

Идентификация доходов и расходов
Для группирования доходов и расходов в соответствии с законодательством, достижение промежуточных итогов по группам и расширения возможностей системы регистров налогового учета Microsoft Dynamics NAV поддерживает идентификацию доходов и расходов, которые нельзя однозначно идентифицировать корреспонденцией счетов бухгалтерских проводок.

Система налоговых регистров
Налоговый учет в Microsoft Dynamics NAV организован согласно системе налогового учета, рекомендуемой МНС РФ для исчисления прибыли в соответствии с нормами гл.25 НК РФ. Соблюдается требование обязательного обоснования всех показателей первичными документами, подтверждающая правомерность отнесения расхода к той или иной группе.
Компания может самостоятельно создать любое количество налоговых регистров, отражающих ее учетную политику и реализующие принципы обоснованности и достоверности. При построении регистров данных бухгалтерского использования используется насколько это возможно. Автоматизированы и те операции, в которых налоговый учет отличается от финансового.

Регистры промежуточных расчетов
Регистры промежуточных расчетов предназначены для отражения и хранения информации о порядке налоговоплательщиком расчетов промежуточных показателей, необходимых для формирования налоговой базы. В Microsoft Dynamics NAV реализованы:

• регистр формирования стоимости объекта учета;
• регистр расчета стоимости списанного (реализованного) имущества по учетным политикам FIFO / LIFO / Средняя;
• регистр амортизации НМА;
• регистр учета сомнительной дебиторской задолженности.

Регистры состояния единицы налогового учета
Регистры единицы налогового учета являются систематизированными данными о показателях объекта, информация о которых используется на протяжении более чем одного отчетного периода. Это следующие регистры информации:

• основные средствах и НМА;
• приобретенных партий имущества по учетным политикам FIFO / LIFO / Средняя;
• движения резерва по сомнительным долгам;
• аналитического учета операций по движению дебиторской / кредиторской задолженности;
• учета расчетов с бюджетом.

данные о величине показателей используются в системе Microsoft Dynamics NAV для формирования суммы расходов в составе того или иного элемента текущего периода.

Регистры учета хозяйственных операций
Согласно российскому законодательству регистры учета хозяйственных операций в Microsoft Dynamics NAV отражают результаты деятельности организации, которые тем или иным образом влияют на размер налоговой базы в текущем или будущем периоде.В системе реализованы регистры поступления и выбытия денежных средств, поступления и выбытия имущества, расходы на оплату труда.

Регистры формирования отчетных данных
Подмодуль «Налоговый учет» содержит все регистры, в которых формируются конечные данные налоговой отчетности, а именно следующие регистры:

• учета амортизации основных средств;
• учета стоимости имущества списанного (реализованного) в отчетном периоде;
• учета внереализационных расходов;
• учета реализованного прочего имущества;
• учета финансового результата реализации основных средств и НМА;
• учета дохода текущего периода.

Международные стандарты финансовой отчетности

Многие российские компании, прежде всего с иностранным капиталом, обеспечивают необходимую составляющую финансовой отчетности по международным стандартам. Учет по МСФО позволяет максимально достоверно получить информацию о состоянии компании и ее прозрачности.

Специальная процедура трансляции системы Microsoft Dynamics NAV автоматизирует перенос сумм российского бюджета на международный. При этом пользователь может настроить перегруппировку финансовых аналитиков, распределение сумм по счетам, а также использование курсов валют. Для выполнения, полная автоматизация невозможна, например, по выполнению корректировок, Microsoft Dynamics NAV предоставляет бухгалтерам всю необходимую информацию в удобном виде, максимально облегчая и ускоряя их работу и сводя к минимуму количество ошибок.

Можно два подхода к получению отчетности по МСФО, выбор которых зависит от целей отчетов и требований к точности получаемых данных:

• формирование отчетов по МСФО в режиме онлайн через систему счетов и отчетов. Их форматы настраиваются в генераторе российской отчетности. Это упрощенный подход, он не предполагает процедуры трансляции, но и некоторые ограничения, например, в нём используются все аналитические возможности системы.
• периодическая трансляция бухгалтерских проводок в другую компанию согласно настроенным правилам и формированию отчетов по данным, получившимся после трансляции. В этом случае требуется некоторая предварительная настройка.

За дополнительной дополнительной Вы можете обратиться к Анастасии Строковой, менеджер по работе с корпоративными клиентами:

• по телефонам: +7 (812) 747-3191 (в Санкт-Петербурге) или +7 (495) 410-2951 (в Москве)
• мобильный: +7 911 778 5527
• по e-mail: AStrokova @ westconcept.ru

Статистика использования

для www.610.ru — 2011 г. — Статистика использования

для www.610.ru — 2011 г. —

Статистика использования www.610.ru

: 2011 —
01-ноя-2011 04:00 МСК

---

            
---------------- ----------------------

1158 28.67% 610 гимназия
312 7,72% 610.ru
307 7.60% 610
110 2,72% 610
105 2.60% гимназия 610
86 2,13%
84 2,08% gospozha.swims.it
50 1.24% гимназия 610 санкт петербург
50 1.24% школа 610 санкт-петербург
49 1,21%
36 0.89% школа 610
29 0,72% www.610.ru
29 0.72% классическая гимназия 610
29 0.72% личный листок по учету кадров
27 0,67% Васильцов давыд
26 0.64% 610 школа
26 0,64%
24 0.59% классическая гимназия
19 0,47%
17 0,42%
15 0.37%
14 0,35% листок учета кадров
14 0,35%
13 0,32% ххх фото
13 0,32%
10 0,25%
9 0.22% 610гимназия
8 0,20% mm.610.ru
8 0.20% Личный листок по учету кадров
8 0.20% личный листок по учету кадров бланк скачать
8 0.20% с чувством бесплотности я углублялся в цветной вечерний воздух
8 0.20% социограмма класса
8 0.20% чукчи
8 0,20%
8 0,20% -9
8 0.20% 610
7 0.17% 610 убвифпбз
7 0,17% убвифпбз 610
7 0,17% Гимназия 610
7 0.17% листок по учету кадров
7 0,17%
6 0,15% [email protected]
6 0,15% http://www.610.ru/
6 0,15% счастливый человек
6 0,15% кирилл иванов
6 0.15% личный листок по учету кадров форма
6 0,15% www.uka.kz
6 0,15%
5 0,12% лазарет Камберуэлла
5 0,12% nur.kz
5 0.12% Санкт-Петербургская классическая гимназия
5 0.12% Санкт-Петербургская классическая гимназия № 610
5 0.12% бланк личного листка по учету кадров
5 0.12% гимназия 610 спб
5 0.12% классическая гимназия санкт-петербург
5 0.12% личный листок учета кадров
5 0.12% метаморфозы Филемон и Бавкида картинки
5 0.12% растаманы
5 0,12% 1967
5 0,12%
5 0,12%
5 0,12% ..:. .: 2011
5 0,12%
5 0,12%
4 0.10% 610 гимназия спб
4 0.10% Гладиатор
4 0.10% Никита Сыхраннов
4 0.10% Школа 610
4 0.10% гимназия 610 санкт-петербург
4 0,10% гімназія красиві слова
4 0,10% евреев
4 0.10% как заполнить личный листок по учету кадров
4 0.10% кевелар германия чудотворным изображением Богоматери
4 0.10% личный листок по учету образец кадров
4 0.10% образец личного листка по учету кадров
4 0.10% проекты спортивных залов
4 0.10% сайт гимназии 610
4 0.10% эратосфен биография
4 0,10%
4 0,10%
4 0,10%
4 0,10%
3 0.07% 610 гимназия Санкт-Петербург
3 0.07% 610 гимнязия
3 0,07% iq 5
3 0,07% www.mm.610.ru
3 0,07% Александр Низелик
3 0,07% Никита сыхраннов
3 0.07% С чувством бесплотности я углублялся в цветной
3 0,07% аварцы
3 0,07% александр сень
3 0,07% андрей александрович костин
3 0.07% бродоцкая наталья ароновна
3 0,07% дима самойлович
3 0.07% заполнение личного листка по учету кадров
3 0,07% зельченко
3 0,07% известия 1990 г.
3 0.07% карты оз. вуокса для gps
3 0,07% кристина чените
3 0.07% личный листок учёта кадров
3 0,07% медея жолнерова
3 0,07% на крыше
3 0.07% отзывы 610 гимназия санкт-петербург
3 0.07% разминка по физкультуре
3 0,07% растаман
3 0.07% скачать личный листок по учету кадров
3 0,07% стихи про экзамены
3 0,07% учителя
3 0,07% физкультура
3 0.07% чукчи фото
3 0,07%
3 0,07%
3 0,07%
3 0,07%
3 0,07%
3 0,07% - ()
3 0,07%.
3 0,07% 5
3 0,07%
3 0,07% -
2 0,05%% d1% 88% d0% b2% d0% b5% d0% b4% d0% ba% d0% b8% d1% 84% d0% be% d1% 82% d0% be
2 0,05% 610 мурмурелла
2 0.05% 610 Санкт-Петербургская Классическая гимназия
2 0.05% 610 гимназия зенкин
2 0.05% 610 гимназия петербург
2 0.05% 610 гимназия тест на поступление
2 0.05% 610 день открытых дверей 2011
2 0,05% 610 / ru
2 0,05% bibliotheca classica petropolitana
2 0,05% дима бородин.
2 0,05% http://610.ru
2 0,05% http://610.ru/
2 0,05% Я был молодым человеком и жил в скромной квартире
2 0,05% irjkf 610
2 0.05% ядерная кошка любовница
2 0,05% социограмма
2 0,05% www.610.
2 0.05% Вступительные экзамены в 5 класс
2 0,05% ЕСИПОВИЧ МИХАИЛ АРКАДЬЕВИЧ
2 0,05% Евгения Алексеевна Петрова
2 0,05% КОБАКИ ФОТО
2 0,05% ЛИЧНЫЙ ЛИСТОК по учету кадров
2 0,05% Марина Валерьевна Чернышева
2 0,05% Панин Роман Борисович
2 0,05% Петрунькин А.М.
2 0,05% Подзоров Коля
2 0,05% Татьяна Котегова
2 0.05% ФОТОНИКА И ОПТОИНФОРМАТИКА
2 0.05% Форма листка по учету кадров 2011 год
2 0.05% Школа № 610
2 0,05% Щур Александр Александрович
2 0.05% Эратосфен фото
2 0,05% анкета
2 0,05% античный кабинет
2 0,05% бирман яков давидович
2 0,05% богдан тремпольский
2 0,05% бой у Калгозера
2 0,05% борис васильевич шимберев
2 0,05% борисов антон
2 0,05% валерия стрельченок
2 0,05% ведерников владимир викторович
2 0.05% волжина елена григорьевна
2 0,05% гимназия 610 до 1989 года школа
2 0,05% гимназия 610 зверинская
2 0.05% гимназия 610 петербург
2 0,05% гимназия лурье
2 0,05% гимназия № 610
2 0,05% гимназия №610 СПб
2 0,05% глеб борисов
2 0,05% гордин артем алексеевич
2 0.05% даниил дугаев
2 0.05% дополнение к личному листку по учету кадров
2 0.05% за что отчисляют из гимназии
2 0.05% задачи для поступления в 610 гимназию
2 0.05% идеальная школа - сочинение
2 0.05% как заполнять личный листок по учёту кадров - по старому образцу (ссср)
2 0,05% капустник гангстеры
2 0.05% классическая гимназия спб
2 0,05% кобушкина мария
2 0,05% лидия галендерова
2 0.05% листок по учету кадров скачать
2 0.05% личный листок по учету кадров с фотографией
2 0.05% личный листок по учету кадров скачать
2 0.05% люди вид сверху
2 0,05% м м позднев
2 0.05% михалина лебедева
2 0,05% молекулярная биология это
2 0,05% низелик александр
2 0,05% осетины
2 0.05% песни учителям на выпускном и последнем звонке
2 0,05% плакаты день учителя
2 0,05% плакаты ко Дню учителя
2 0,05% плакаты на день учителя
2 0,05% позднев мих мих
2 0,05% пятиклассница
2 0,05% рахова полина александровна
2 0,05% саша ильин
2 0,05% симонова евгения
2 0.05% соломатина алина сергеевна
2 0,05% соня ямпольская
2 0,05% социограмма
2 0,05% спб гимназия 610
2 0,05% спб классическая гимназия
2 0,05% стемма это
2 0,05% стихи про экзамен
2 0,05% томас ченис
2 0,05% феликс данкевич
2 0.05% фото этнические ЧУКЧИ
2 0,05% ченис
2 0.05% что такое личный листок по учету кадров
2 0,05% чуваши
2 0,05% школа № 610
2 0,05% щур александр александрович
2 0.05%
2 0,05% 30
2 0,05%
2 0,05%
2 0,05%
2 0,05%
2 0,05% 10
2 0,05%
2 0,05% -
2 0,05% ..
2 0,05%
2 0,05%
1 0,02%% 22% d0% 9c% d0% b0% d0% bb% d0% ba% d0% b8% d0% bd% d0% 94% d0% b0% d0% bd% d0% b8% d0% b8% d0% bb% d0% 90% d0% bb% d0% b5% d0% ba% d1% 81% d0% b0% d0% bd% d0% b4% d
1 0,02%% cf% ee% ec% ed% e8% 20% f1% f2% e0% f0% e8% ea!% 20% c3% e4% e5% 20% e2% ee% e4% ea% e0% 20 % f2% e0% ec% 20% e8% 20% f0% ee% e4% e8% ed% e0
1 0.02%% d-
1 0,02%% d0% 9a% d0% b8% d1% 80% d0% b8% d0% bb% d0% bb% d0% 98% d0% b2% d0% b0% d0% bd% d0% be% d0% Би 2
1 0,02%% d0% 9f% d0% b5% d1% 82% d1% 80% d0% 90% d0% bb% d0% b5% d0% ba% d1% 81% d0% b0% d0% bd% d0% b4% d1% 80% d0% be% d0% b2% d0% b8% d1% 87% d0% a1% d0% bc% d0% b8% d1% 8
1 0,02%% d0% b0% -
1 0,02%% d0% b0% d0% bd% d0% bd% d0% b-
1 0,02%% d0% b0% d0% bd% d0% bd% d0% b0% d1-
1 0,02%% d0% be% d1% 81% d0% bb% d1% 8b
1 0,02%% d0% bf% d0% b0% d1% 80% d1% 84% d0% b5% d0% bd% d0% be% d0% b2% d0% b0% d0% b4% d0% b0% d1% 80% d1% 8c% d1% 8f
1 0.02%% d1% -
1 0,02%% d1% 81% d0% b5% d0% bc% d0% b8% d0% be% d1% 82% d0% b8% d0% ba% d0% b0% d0% b8% d1% 81% d1% 82% d1% 80% d1% 83% d0% ba% d1% 82% d1% 83% d1% 80% d0% b0% d0% bb% d0% b
1 0,02%% d1% 81% d0% be% d1% 87% d0% b8% d0% bd% d0% b5% d0% bd% d0% b8% d0% b5% d0% be% d0% b3% d0% b8% d0% bc% d0% bd% d0% b0% d0% b7% d0% b8% d0% b8
1 0,02%% d1% 81% d0% bf% d0% be% d1% 81% d0% b8% d0% b1% d0% be% d0% b4% d0% b8% d1% 81% d1% 81% d0% b5% d1% 80% d1% 82% d0% b0% d1% 86% d0% b8% d0% b8
1 0,02%% d1% 81% d1% 82% d0% b8% d1% 85% d0% bf% d1% 80% d0% be% d0% b3% d0% b8% d0% bc% d0% bd% d0% b0% d0% b7% d0% b8% d1% 8e
1 0.02%% d1% 87% d1% 83-
1 0,02%% d1-
1 0,02% 12 мерное пространство
1 0.02% 20 летие гимназии
1 0,02% 239 610 школа хоккей
1 0,02% 610 гимназиЯ
1 0.02% 610 гимназия калинина анна
1 0,02% 610 гимназия на зверинской
1 0.02% 610 гимназия новое здание
1 0.02% 610 гимназия сайт
1 0.02% 610 гимназия санкт-петербург
1 0.02% 610 гимназия санкт-петербурга
1 0.02% 610 гимназия спб.
1 0.02% 610 гимназия фильм связь
1 0.02% 610 гимнзия
1 0.02% 610 классическая гимназия
1 0.02% 610 классическая гимназия санкт петербурга
1 0,02% 610 кондакова дарья
1 0.02% 610 латинские песни
1 0,02% 610 лицей
1 0.02% 610 школа санкт-петербург
1 0.02% 610 школе спб
1 0,02% 610
1 0,02% 610.ру
1 0,02% 610 / га
1 0,02% 61030239фтш
1 0,02% 610 \ xd1 \ x88 \ xd0 \ xba \ xd0 \ xbe \ xd0 \ xbb \ xd0 \ xb0
1 0.02% 610ГИМНАЗИЯ
1 0.02% 7 классическая гимназия Петербурга
1 0,02% 7октября гибели катострофы проишествия
1 0.02% 8 бета класс 610 гимназия
1 0,02% насильственное кольцо
1 0,02% александр низелик
1 0,02% процентов перевод
1 0,02% архи31
1 0,02% Bassia catullus
1 0,02% cjyz kehmt
1 0,02% cnb [b ghj 'rpfvty про экзамен
1 0,02% de.ifmo.ru/login
1 0,02% die deutschen trinken bier
1 0.02% dll Лурье
1 0,02% dsgecr 1998 ujlf ktcjnt [ybxtcrfz frfltvbz
1 0,02% елена волжина
1 0,02% эротичные кино
1 0,02% эссе моё любимое стихотворение вечером-ахматова
1 0,02% eunt domus
1 0,02% навязывают своим товарищам меры
1 0,02% gedicht mit sich
1 0,02% ghjcdbhyjdf lfhmz hjvfyjdyf
1 0,02% ghtptynfwbz 'hfnjcaty
1 0,02% гимназия 610
1 0,02% hanc tibi troiano chartam de litore mitto: machina me belli sutilis uxor habet.1 0,02% как один может посоветовать другому, если он не знает другого так же хорошо, как один знает себя
1 0,02% http://610.ru.
1 0,02% http://610.ru/forum/
1 0,02% http://610.ru/personae/students/5gamma/full
1 0,02% http://610.ru/photobank/3508
1 0,02% http: // ot9do8i '
1 0,02% http://uma.viptop.ru
1 0,02% hy 3600 sei
1 0,02% Я был молодым человеком и жил в скромной
1 0,02% Я был молодым человеком и жил в скромной
1 0.02% Я был молодым человеком и жил в скромной квартире в Лондоне недалеко от вокзала Виктория
1 0,02% Я был молодым человеком и жил в скромной квартире в Лондоне недалеко от вокзала Виктория.
1 0,02% Я был молодым человеком и жил в скромной квартире в Лондоне недалеко от вокзала Виктория.
1 0,02% ianua nova
1 0,02% ianua novaУЧЕБНИК
1 0.02% iq тест для поступления в гимназии
1 0,02% irjkf # 610
1 0,02% приказывать чужим жизням опасно
1 0.02% заказывать опасно
1 0.02% kbnthfnehf 610 классическая гимназия
1 0,02% жизнь полна компенсаций
1 0,02% Monstrum Horrendum
1 0,02% настик-зубастик
1 0,02% швабры ottos
1 0,02% photo.7days.ru сериал Институт благородных девиц
1 0.02% pixar - Птички на проводе видео матное
1 0,02% от стоимости
1 0,02% rhfcyjgthjdf trfnthbyf vb [fqkjdyf
1 0,02% rkfccbxtcrfz ubvyfpbz
1 0,02% romanes eunt domus перевод
1 0.02% school-tests.ru
1 0,02% перевод
1 0.02% star gazer лак для ногтей
1 0,02% taalay0203
1 0,02% счастливый человек - это опасность
1 0,02% счастливый человек анализ текста
1 0,02%, чтобы издать извиняющийся смех
1 0,02% ut ameris ama перевод
1 0,02% www.610
1 0,02% www.610.ru.
1 0,02% www.nike 610.ru
1 0,02% www.поздраыление с днем ​​рожденья
1 0.02% я описалась
1 0,02%
1 0.02% «Счастливый человек» (счастливый человек).
1 0,02% πολεμικα
1 0,02% Актер Кирилл ПяЛов
1 0,02% Алексеев Александр [email protected]
1 0,02% Алексей Харин Альфа
1 0,02% Анастасия Ванькова
1 0,02% Анастасия шалаганова
1 0,02% Андранович Станислав
1 0,02% Анкета
1 0,02% Античный Кабинет
1 0,02% Античный Кабинет Общественная Организация
1 0,02% Античный кабинет 610
1 0,02% Античный отдел Эрмитаж Фото
1 0.02% Аня Петрунькина
1 0,02% Аня Хесина
1 0,02% Аня перевод латинский
1 0,02% Артем Андреев преподаватель
1 0,02% Архитектурная мастерская ЗАО ПЛАН
1 0,02% БОГДАН ЛУКАСЕВ
1 0,02% Баранов Константин Викторович
1 0,02% Безъязычный Андрей Викторович
1 0,02% Белков Николай Юрьевич
1 0,02% Бигдай Елена Владимировна преподаватель
1 0,02% Болдинов Ярослав Викторович
1 0,02% Борисова Анна Борисовна
1 0.02% Борисова Анна Борисовна Москва
1 0,02% Бузакова Елена Александровна
1 0.02% В.В.Розанов сумерки просвещения - читать
1 0,02% ВЕДЕРНИКОВ ВЛАДИМИР ВИКТОРОВИЧ
1 0.02% Выпуск КВН где подбрасывали игрушкуа потом она запрыгала
1 0,02% ГОУ гимназия № 610
1 0,02% Галина Богуславская
1 0,02% Гимназия Лурье
1 0,02% Гимназия №610
1 0,02% Гимназия №610 Санкт-Петербургская классическая гимназия
1 0,02% Гимназия: № 610
1 0.02% Горбатенко Марина
1 0,02% Городецкая ирина сергеевна
1 0,02% Григорьева Анна Николаевна моэк
1 0,02% Григорькина Мария Аркадьевна
1 0,02% Гринфельд Елена олеговна
1 0,02% Гимназії як поступити
1 0,02% ДОКУМЕНТЫ ПО УЧЕТУ КАДРОВ
1 0,02% Далай Ошоров
1 0,02% Дария Гужова
1 0,02% Дарья Хитрова гимназия
1 0.02% Дети занимаются физкультурой
1 0,02% Дмитрий Александрович Кобак
1 0.02% Дмитрий Лайус Центр дикого лосося
1 0,02% Дымшиц Валерий Аронович
1 0,02% Елантьева Полина Андреевна
1 0,02% Елена Владимировна Смыкалова
1 0,02% Ермакова Анастасия Игоревна
1 0,02% Есения Антоновна звучит
1 0,02% Загадка В хижине живут: дедушка с женой овца с мужем селезень с женой
1 0,02% Зеленского Дмитрия Вадимовича
1 0,02% Известия
1 0,02% Изобелла марксовна
1 0,02% Ирине Федоровне стихи
1 0.02% КОРЫШЕВ МИХАИЛ ВИТАЛЬЕВИЧ
1 0.02% Как найти в контакте Настя Давыдова 13 лет
1 0,02% Какой эпиграф взял Радищев к Путешествие из петрбурна в москву
1 0,02% Катя Фахми
1 0,02% Кейер Денис Валерьевич
1 0,02% Кирилл Иванов
1 0,02% Классическая гимназия 610
1 0,02% Классическая гимназия 610 древнегреческий 7 класс
1 0,02% Коваль Анастасия Сергеевна
1 0,02% Константин Викторович Баранов
1 0,02% Консьержери
1 0.02% Ксюша Шестакова
1 0,02% ЛАТЫНЬ ЯЗЫК
1 0.02% ЛИЧНЫЙ ЛИСТОК ПО УЧЕТУ КАДРОВ печать
1 0,02% Лаппо-Данилевская Анастасия
1 0,02% Лаппо-Данилевские
1 0.02% Лач Александра
1 0,02% Лебедев Борис
1 0,02% Листок учета ТО и ремонта
1 0.02% Личный листок по учету кадров для образовательного учреждения
1 0.02% Личный листок по учету кадров шаблон
1 0.02% Личный листок по учёту кадров
1 0,02% Лурье Даниэль Львович
1 0.02% Любжин
1 0.02% Макар Чудра Старуха Изергиль Песня о Соколе Песня о Буревестнике мод
1 0,02% Марина Валерьевна Чернышева СПбКГ
1 0,02% Марина Цай
1 0,02% Мария Годгильдиева
1 0,02% Методические указания по лабораторной диагностике бешенства животн.
1 0,02% Михаил Владимирович Шелкович
1 0,02% Михаил Евтихиев гимназия 610
1 0,02% Никас Кондаков
1 0,02% Никита Бочаров
1 0,02% Нина Малахова
1 0.02% ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ГИМНАЗИИ
1 0,02% ОЛЬГА ВЛАДИМИРОВНАасташова
1 0.02% Олеся Бычь сосёт порно
1 0,02% Ответ врача.вопрос.раздвигаю у жены влагалище и там внутри овальная п
1 0,02% ПРОСВИРНОВА ДАРЬЯ
1 0,02% Павел Владимирович Седов
1 0,02% Перетятько
1 0,02% Петрунькин Алексей Михайлович
1 0,02% Позднев Михаил Михайлович
1 0.02% Поздравления для победителей всероссийской олимпиады по русскому
1 0.02% Полиамид стеклонаполненный 610 ...
1 0,02% Полина 610 гимназия
1 0,02% Полина Никулина гимназия 610
1 0.02% Политическая география античности
1 0,02% Помогите найти доктора невролога по острохандрозу киев
1 0,02% Романова Алина Викторовна
1 0,02% Рукшин С.Е.
1 0.02% СПб Ломоносовский турнир
1 0.02% Сазонова Татьяна 610 гимназия
1 0,02% Самахова Мария Александровна
1 0,02% Самогонный аппарат «Пчелка» Пионерская
1 0.02% Санкт-петербург михаил шляхтер
1 0,02% Саратов Городская администрация Карлсон Екатерина.
1 0,02% Саша Дистель
1 0,02% Свиридова Елена Владимировна спбгу
1 0,02% Смыкалова Елена Владимировна
1 0,02% Снопов Борис
1 0,02% Софья Гудкова гимназия 610
1 0,02% Социограмма для класса
1 0,02% Социограмма класса
1 0.02% Соченения на тему идеальная школа
1 0.02% Сочинение на тему идеальной школы нет
1 0.02% Спецкурс по литературе в 10 классе
1 0,02% Стих про экзамен
1 0,02% Стихи о выпускниках
1 0.02% Стихи про гимназию
1 0,02% Сценарий Эзоп
1 0.02% Счастье перевод на латынь
1 0,02% Татьяна Владимировна ШарыгинаИДАВАНГ
1 0.02% Торопец гимн
1 0,02% Тувалау википедия
1 0.02% Уважаемая Татьяна Борисовна!
1 0,02% Учителя древности
1 0,02% Федоренко Юрий Павлович
1 0.02% Форма личного листка по учету кадров
1 0.02% Фото михаила шляхтера
1 0,02% Химин Михаил Николаевич
1 0,02% Центон из басен
1 0,02% Чистович на proza.ru
1 0.02% Что такое личный листок по учету кадров
1 0,02% Что такое речеведенье
1 0,02% Чукчи
1 0,02% Шелкович Михаил Владимирович
1 0,02% Ширинян С.А.
1 0.02% Эмди Ахмаров фото
1 0,02% Эратосфен презентация
1 0,02% Это письмо посылаю тебе я с троянского брега
1 0.02% Юзбашян Ольга Кареновна фото
1 0.02% Языкознание Программа спецкурса 10 класс
1 0,02% а и зайцев
1 0,02% азарскова лариса
1 0,02% академические известия
1 0,02% александр пупынин
1 0,02% александр симин
1 0,02% александр танхилевский
1 0,02% алексеев а юрьевич
1 0,02% анастасия арсеньевна рогинская
1 0,02% анастасия захарова смоленск 5 школа
1 0.02% анастасия павлова олимпиада
1 0,02% анатолий владимирович ульянов 610
1 0.02% английский язык билеты для поступления в гимназию
1 0,02% андреев константин викторович
1 0,02% андреева ольга вадимовна
1 0,02% андрей трухманов
1 0,02% анна дельгядо
1 0.02% античная география
1 0,02% античная религия
1 0,02% антон борисов
1 0,02% апикойрес
1 0,02% арзамасцева варвара
1 0.02% армянский национальный костюм
1 0,02% арсений ламеко
1 0.02% артисты екатерина белая
1 0.02% ася воронкова
1 0.02% ася рогинская
1 0,02% атичный кабинет
1 0,02% афиша-мир
1 0,02% б. Гнис кипнис
1 0,02% башкир
1 0,02% белова елена ивановна
1 0.02% бертова катя фото
1 0,02% биографии эратосфена
1 0,02% бланк личный листок по учету кадров
1 0,02% богина василиса
1 0.02% большие фотографии (800 кб)
1 0,02% буреева дарья
1 0,02% буханко татьяна
1 0.02% в личный листок по учету кадров нужна фотография
1 0.02% в мои лета не должно сметь ​​свое суждение иметь
1 0,02% в пети шагах рассказ про хитрова заица
1 0.02% в пять минут доска успела вся покрыться
1 0,02% в хижине живут дедушка с женой овца с мужем селезень с женой в тереме
1 0.02% вакуленко марина королев
1 0,02% валентина киричек
1 0,02% валерия пылаева
1 0.02% веб камеры Кузнечный переулок
1 0,02% вепсы фото
1 0,02% ветеринар
1 0.02% видео выпускного в мурманске
1 0.02% вовина варвара гелиевна
1 0.02% возраст поступления в гимназию
1 0,02% мышей и лягушек война
1 0,02% всероссийская олимпиада по латыни
1 0.02% встреча выпускников гимназия 39 г. Уфы
1 0.02% вступительные задания в 610 гимназию
1 0.02% вступительные экзамены в гарвард
1 0.02% вступительные экзамены в гимназии
1 0.02% вступительные экзамены в гимназию
1 0.02% выпускники моргаушской школы 1998 год
1 0.02% выпускной фмл 30 2011 г.
1 0.02% выпускной фото
1 0,02% выступление учителей
1 0,02% выступление учителей на капустнике
1 0.02% вычисление значений аркфункций
1 0.02% вязание внутри шапка труба схемы
1 0.02% география античности
1 0,02% гимназии
1 0,02% гимназист юмор
1 0,02% гимназия
1 0,02% гимназия 239
1 0.02% гимназия 45 экзамены в 5 класс
1 0.02% гимназия 610 день открытых дверей
1 0.02% гимназия 610 носовицкий
1 0,02% гимназия 610 питер карпова юля
1 0.02% гимназия 610 подсказки по экзамену
1 0,02% гимназия 610 савинков
1 0.02% гимназия 610 санкт петербург новое здание зверинская
1 0,02% гимназия альманах
1 0,02% гимназия льва лурье
1 0,02% гимназия номер 610 спб малый пр
1 0,02% гимназия номер 610 спб малый пр правила поступления тестирование
1 0.02% гимназия шляпа
1 0,02% гимназия ямб
1 0.02% гимназия №610
1 0,02% гиндин илья львович
1 0,02% гончаров андрей николаевич
1 0,02% гораций sermonum
1 0.02% греческий язык малый проспект гимназия
1 0,02% григорий залманович медников
1 0,02% грузия традиции обычаи
1 0,02% гтмназия № 610 в Санкт-Петербургском официальном сайте
1 0.02% даниил лурье
1 0,02% даня теплов
1 0,02% дарея иванова
1 0.02% дарья гринева 23 февраля
1 0,02% дарья хитрова
1 0.02% дедушка с женой овца с мужем селезень с женой в тереме живут:
1 0.02% денис графов
1 0.02% денис шалай энгельс хирург фото
1 0.02% день учителя
1 0.02% день учителя картинки
1 0.02% десятилетие гимназии
1 0,02% дионисии 610 гимназия
1 0,02% директор гимназии лурье
1 0,02% дистель александр
1 0,02% доклад на тему эратосфен
1 0,02% доклат о ЭРАТОСФЕНЕ
1 0.02% донбас облапенко сашу найти в контакте
1 0.02% дополнение к личному листку по учету кадров скачать
1 0.02% дореволюционная классическая гимназия
1 0,02% дореволюционной классической гимназии
1 0,02% дубна амели дарк
1 0,02% дымшиц леонид валерьевич
1 0,02% егорова софья кондратьевна
1 0,02% елена владимировна паго
1 0,02% елена рыжкова словцо словечко слово
1 0,02% елена филатова спбгу
1 0,02% елоев р а
1 0,02% ермолаев макар васильевич
1 0.02% желонкина анна
1 0,02% жестоканова инна викторовна
1 0.02% жёсткий секс анал
1 0,02% забаровская наталья
1 0,02% завалишина мария константиновна
1 0.02% завуч школа 3 забаровская наталья петровна
1 0.02% задания всероссийской муниципальной олимпиады по английскому языку
1 0.02% задание для олимпиады 2011 mathman's
1 0.02% задания для поступления в 610 школу санкт-петербург
1 0.02% задача гугл гномы и волшебники
1 0.02% задача гугл гномы и волшебники решение задачи
1 0.02% зайцев о классической гимназии
1 0,02% заполненный листок учета кадров
1 0,02% заполненный личный листок
1 0.02% зачем изоморфізм дерев
1 0,02% зельченко стихи
1 0,02% зимин петр андреевич
1 0,02% значение эпиграфа в Путешествии из Петербурга в Москву
1 0,02% значение эпиграфа радищев
1 0,02% зоосемиотика
1 0,02% и джон и гиви
1 0.02% ивка рггу гебраистика
1 0,02% игнат якупов мальчик
1 0.02% изабелла марксовна математика
1 0,02% имеют право выпускники приходить в свою школу
1 0,02% институт лингвистических исследований
1 0,02% интим досуг жена на час для сэкса
1 0,02% интим между сыном иматерью
1 0,02% ирина перченок
1 0,02% кабинет физики презентация
1 0,02% кавер вечеринка это
1 0.02% внести как изменение в листок по учету кадров
1 0.02% как же завистлива тыо стеначто мешаешь влюбленным!
1 0,02% как заполнять личную карточку по учету кадров
1 0.02% как заполнять личный листок по учету кадров
1 0,02% как заполнять личный листок по учёту кадров
1 0.02% как пишут дети
1 0.02% как сшить костюм синицы
1 0.02% какие предметы изучались в дореволюционной классической гимназии
1 0,02% какм должен быть гимназист
1 0,02% какое чюдище было описано в эпиграфе Традиаковского
1 0.02% капустники последний звонок
1 0,02% карпов михаил владимирович 610
1 0,02% карпова мария сергеевна 21.03.1988 год рождения
1 0,02% кибер скелеты отряд пурпурное пламя
1 0,02% класическая гимназия школа 610
1 0.02% классическая 610
1 0.02% классическая гимназия 610 отзывы
1 0.02% классическая гимназия лурье
1 0.02% классическая гимназия льва лурье
1 0.02% классическая гимназия петербург тимур чагунава
1 0.02% классическая гимназия № 610
1 0.02% классическая петербургская гимназия
1 0.02% классическое образование
1 0,02% клуб ЗАО вектон
1 0,02% кобак евгений
1 0,02% коваль анастасия
1 0.02% кого награждали юбилейными медалями 20 лет вывода воиск из афганистан
1 0,02% козлова ирина станиславовна
1 0,02% коленки голые
1 0.02% комната ужасов
1 0,02% ксения борисовна волынчук
1 0,02% ксения хлыстунова
1 0.02% кто изгнал из леса гемадриаду
1 0,02% кто такие буряты
1 0,02% кудрявцева анна сергеевна втб
1 0,02% кузнецова аліса
1 0,02% кулешова даша
1 0,02% культуристы марина корягина
1 0,02% куприянов андрей 1952
1 0,02% кутуков никита игоревич
1 0,02% лайус митя
1 0.02% латинские песни
1 0,02% латынь история 6 класс
1 0.02% лев лурье классическая гимназия
1 0.02% лев лурье образование 610
1 0.02% леди снайт спектакль где идет
1 0,02% леонид михалевич
1 0.02% лестница демонов
1 0,02% лиза зюзинаъ
1 0,02% лиза подгорная
1 0,02% лиза скалон
1 0.02% листок личного учета
1 0.02% листок по учету кадров аспирантура образец
1 0.02% листок учета простоя
1 0.02% личная листок по учету кадров
1 0.02% личные листки по учету
1 0.02% личный листок по учету данных
1 0.02% личный листок по учету кадров - это
1 0.02% личный листок по учету кадров бланк
1 0.02% личный листок по учету кадров для аспирантуры
1 0.02% личный листок по учету кадров заверенный
1 0.02% личный листок по учету кадров утвержден
1 0.02% личный листок по учету кадров форма 2
1 0.02% личный листок по учету персонала
1 0.02% личный листок по учёту кадров
1 0,02% личный листок по учёту кадров заполнение
1 0.02% личный листок по учёту кадров пример
1 0.02% личный листок учета кадров научные труды
1 0,02% ломоносовский турнир 2012 г.
1 0.02% лубега слушать онлайн зайцев
1 0,02% лукина люба
1 0.02% лучшие ученики гимназии 1507
1 0,02% лысенко катя
1 0,02% мак мок
1 0,02% марина денисьева мейл
1 0,02% марина русакова
1 0,02% мария якерсон
1 0,02% марфа vjnjdbkjdf
1 0,02% мастерская Абеленцева
1 0,02% матуре бабищи
1 0,02% медвежонок олимпиада
1 0.02% медвежонок олимпиада по русскому языку
1 0,02% метод канкану на уроках
1 0,02% мирошникова юлия дмитриевна
1 0,02% михаил витальевич корышев
1 0,02% михаил корышев спбгу
1 0,02% михаил позднев
1 0,02% михалевич леонид сергеевич
1 0,02% миша сорокин кактус
1 0.02% может гимназия отчислить ученика за неуспеваемость
1 0,02% мок мак
1 0,02% морозова серафима сергеевна
1 0,02% морской офицер Шимберев Борис Васильевич
1 0.02% мотовилов в.е.
1 0,02% мотовилова vfhaf андреевна
1 0,02% мотовилова марфа андреевна 1990 года
1 0.02% моя байдарочка
1 0,02% мухиские Хокку
1 0,02% на крышах
1 0,02% надпись гимназия
1 0.02% найти облапенко саша опасна
1 0,02% налоговая спб томленов александр михайлович
1 0.02% немецкий граф Шиммельман
1 0,02% нецветаев илья никитич
1 0,02% низелик женился
1 0,02% никея возлюбленная диониса
1 0.02% никита башнин ЕУ СПб
1 0,02% никита егоров Сумма телеком
1 0,02% никита каспрук
1 0.02% облапенко сашу найти в контакте
1 0.02% обложка для летописи ура мы гимназисты
1 0.02% образ исторической личности 18 века
1 0,02% обращение к администрации школы
1 0.02% обсуждение «Всякое дитя родится неученым. Долг родителей есть дать дать
1 0,02% одноклассник анна коробкова
1 0.02% озеро вуокса карта
1 0,02% озерский александр маркович
1 0.02% округина ольга г.СПБ врач
1 0.02% олеша черный человек
1 0,02% ольга округина
1 0,02% осетинский александр
1 0,02% осетины фотки
1 0,02% осоцкий александр александрович
1 0,02% осоцкий александр владимирович
1 0.02% отзывы выпускной в дворец михаила михайловича
1 0.02% откуда и до куда будет построен центр Гергиева
1 0,02% отчислить за неуспеваемость в школе
1 0.02% павлова анастасия призер
1 0.02% пайпмен
1 0.02% панченко денис
1 0.02% панченко дмитрий вадимович
1 0,02% педагог-психолог gmail.com
1 0,02% педсовет Этикет детсадовской группы
1 0,02% перевод лесного царя у григорьева
1 0.02% переедание студии лунной гражданской обороны
1 0,02% переход ганнибала через альпы
1 0,02% перлов михаил поэзия
1 0.02% песни караоке насти каценеленбоген
1 0,02% песня от учителей выпускникам
1 0.02% песя белянин вся в цветах душисстая аллея слушать онлайн
1 0,02% петербуржская классическая гимназия
1 0,02% петрунькин
1 0,02% Подлипаев сергей анатольевич
1 0.02% позднев м.м. доктор филологических нау
1 0.02% поздравление в картинках на день рождения гимназии
1 0.02% позитивізм форум
1 0,02% поливекова
1 0,02% поликлиника 107 проктолог
1 0,02% полина козловская владимировна
1 0.02% порно Петрунькина Анна
1 0.02% порнография мастурбация смотреть онлайн
1 0,02% порожняков петр сергеевич
1 0,02% последний звонок капустник
1 0.02% Поступление в гимназию 5 класс
1 0.02% Поступление в гимназию в 5 класс
1 0.02% почему Радищев выбирает такой эпиграф
1 0,02% почему в словах предэкзамеционныйсэкономить нет ъ ъ
1 0.02% почта отследить письмопо фамилии когда дайдет адресанту
1 0.02% правдивые отзывы о Гамбургском центре похудения на Загородном просп
1 0.02% правила гимназиста
1 0.02% правила оформления личного листка по учету кадров
1 0,02% правила поведения
1 0.02% правила поведения картинки
1 0.02% правила поступления в 5класс в 9 гимназию
1 0.02% Правило 3секундной зоны баскетбол
1 0,02% предметы в дореволюционной класической гимназии
1 0,02% презентация египетские мотивы в оформлении дома 31 на улице зверинско
1 0,02% презентация о Эратосфене
1 0,02% препод китайского СПбГУ востфак
1 0.02% преподаватель Бондарь отзывы
1 0,02% примеры центонов из басен крылова
1 0,02% про экзамен стихи
1 0.02% программа классической гимназии номер 610 санкт-петербург лев лурье
1 0,02% пролепсис в латыни
1 0,02% просвірнова дарія
1 0,02% простак маюэ
1 0,02% псой мышки блошки
1 0,02% работа сторожем вахтой
1 0,02% равдоник
1 0,02% радио континенталь песня расплывается дождь по стеклу ночью боль пре
1 0.02% радионов роман николаевич
1 0.02% радищев путешествие из петербурга в москву анализ главы завидово
1 0.02% разминка на физкультуре
1 0.02% разминка на физкультуре скачать
1 0.02% районно-городской этап. Теоретический тур за 7 класса по физики.
1 0,02% распечатать вопросы олимпиады медвежонок по русскому языку
1 0.02% расписание автобуса 3и7 по ломоносову вокзал-город ломоноосов
1 0,02% растаманы россии
1 0,02% растаманы это
1 0.02% регина старовойтова
1 0,02% результаты олимпиады по латыни
1 0,02% результаты районного тура олимпиады по географии спб
1 0,02% репетитор журбина надежда борисовна
1 0,02% решение треугольных генеральных планов
1 0,02% роговер
1 0,02% родионов роман николаевич
1 0,02% родословная Капыриных
1 0,02% роно спб
1 0.02% с чувством бесплотности я углублялся
1 0.02% с чувством бесплотности я углублялся в цветной вечерний
1 0.02% с чувством бесплотности я углублялся в цветной вечерний воздух и лет
1 0.02% с чувством бесплотности я углублялся в цветной вечерний воздух картошка
1 0,02% с.е. рукшин
1 0,02% сай 610 гимназия
1 0.02% сайт 610 гимназии
1 0.02% сайт классическая гимназия 610
1 0,02% сайт поклонников миши шабурина
1 0.02% сайт торопец
1 0,02% саша дистель
1 0.02% секс фото семейных пар
1 0.02% семиотика это
1 0.02% сентябряки
1 0,02% серёгина нина николаевна
1 0,02% складчиков иван
1 0.02% скока мопс стоит
1 0.02% слушать азербайджанскую музыку дуня манным дуня санин онлайн
1 0.02% смотреть все выпуски архив телеграммы ТСБ на телеканале рен-тв про ры
1 0.02% смотреть порнуха онлайн бесплатно в хорошем качестве
1 0,02% соня дымшиц
1 0,02% соня уляшева
1 0.02% сообщение на тему Свобода и рабство в лирике Лермонтова
1 0.02% составить центон для 5 класса смешные басен Крылова
1 0,02% составленная социограмма
1 0.02% социограмма класса скачать
1 0,02% социограмма сплоченного класса
1 0,02% соченить из басен крылова центон
1 0.02% сочинение на тему моя идеальная гимназия
1 0,02% сочинение на тему я идеальна
1 0,02% сочинение на тему: идеальных школ нет
1 0.02% сочинение на тему: идеальная школа
1 0,02% сочинение пятиклассника о себе
1 0.02% спб класическая гимназия
1 0,02% сперма из яйца
1 0.02% спецкурс история 9-11 классы
1 0,02% спецкурс по обществу 9 класс конституционное право
1 0,02% список литературы 610 гимназия
1 0,02% спортивный зал проект
1 0,02% средневековые фарсы
1 0,02% средняя школа
1 0.02% старинная гимназия №3 на гагаринской ул.
1 0,02% старобогатов игорь олегович
1 0,02% статус-шматус
1 0,02% стихи великие дионисии
1 0.02% стихи зельченко бетховен
1 0,02% стихи про эгзамин
1 0,02% стихи про экзамены.
1 0.02% стихи слоганы посвященные гимназии
1 0,02% структура образовательной программы гимназии
1 0.02% счастливый человек это ктопо английски
1 0.02% таллин отель merchant s nous отзывы
1 0.02% татьяна борисовна путилова форум спбгу
1 0,02% татьяна буханко
1 0,02% текстовики квн
1 0,02% тематические тесты по теории чисел
1 0.02% тимур чагунава
1 0,02% топоров грибы
1 0.02% требования к оформлению личного листка по учету кадров
1 0.02% турчанки фото
1 0,02% улизавета варганова
1 0.02% урок Мережковский
1 0,02% утехин педиатрическая академия
1 0,02% учебник ianua nova
1 0.02% учебник Елены Рыжковой
1 0,02% учитель математики иванова татьяна юрьевна
1 0,02% ф ф зелинский книги
1 0,02% факторы успешного отчета
1 0.02% факультатив в начальной школе
1 0,02% факультатив математический анализ
1 0.02% факультатив по географии
1 0,02% факультатив по музыке
1 0,02% фгос среднего полного образования
1 0,02% федченко валентина владимировна
1 0.02% физкультура разминка в школе
1 0,02% филолог ярош в.м
1 0,02% фонд Классическое образование
1 0.02% форма личный листок кадры
1 0.02% фото наши учителя
1 0,02% фото наши учителя начальной школы
1 0.02% фото поклоны
1 0,02% фото таїрова олександра
1 0,02% фото чукчей
1 0.02% фотобанк портреты
1 0.02% фотографии наши учителя
1 0.02% фотоника выпускные альбомы
1 0,02% фролова Елена Сергеевна
1 0.02% химия 8 класс габриелян 13-ый парагров
1 0,02% хороший гинеколог Родионов Роман Николаевич
1 0,02% центон из басен
1 0,02% центон из басен крылова
1 0,02% центон по басням И А крылова
1 0.02% центон по басням Крылова
1 0,02% цой жив
1 0.02% частная гимназия лурье в с-петербурге
1 0.02% частное ню фото
1 0,02% челнокова 610
1 0,02% чемпионат Петроградского района по ЧтоГдеКогда chtlb irjkmybrjd
1 0,02% черепанов иван владимирович
1 0.02% читать панофски
1 0,02% что используется в кондитерском производстве от ванли ​​душистой
1 0,02% что такое бхс
1 0,02% что такое мытлемизм
1 0.02% чуваши фото
1 0,02% шабурин михаил ильич
1 0,02% шалугин вадим
1 0,02% шведка
1 0,02% шевцова екатерина
1 0.02% школа 610 спб
1 0.02% школа 610 форум
1 0.02% школа с программой ib в питере
1 0,02% школа610
1 0,02% школы СЛб
1 0.02% школы гимназии для мальчиков в питере
1 0,02% школы санкт петербурга
1 0,02% школьницы на физкультуре
1 0,02% шляхтер михаил евгеньивич
1 0.02% шубина полина ивановна 12 лет
1 0,02% шура коган упал со стула
1 0,02% щкола 610
1 0,02% экзамен в гимназию
1 0,02% экзамены в гимназию
1 0,02% экзамены в пятом классе
1 0,02% элевсин
1 0.02% эмди Ахмаров фото
1 0,02% эмди ахмаров
1 0.02% энгозеро калга песчаное паригозеро амбарное фото видео
1 0,02% эпиграф РАДИЩЕВА
1 0,02% эпиграф радищева
1 0.02% этимология считалки краснодеус
1 0.02% этюд трансформация предмета
1 0.02% юбилей Чистовича Сергей Андреевич
1 0,02% яйца мужчин
1 0,02% №610 КЛАССИЧЕСКАЯ ГИМНАЗИЯ
1 0.02% ♥ Про Пикачу - (А. Кулаева) скачать бесплатно
1 0,02% .2 Стульчик
1 0,02% \
1 0,02%
1 0,02%
1 0,02%
1 0,02% 2011-2012 гг.
 

---

Страница 148 — Библиохроника (1647–1977)

  50 Способ для девушек всех возрастов
                                                    взять себе супруга
                                                           (1834 год)
             Б




                         огат, хорош собою, Ленский
                         Везде был принят как жених;
                         Таков обычай деревенский;
                         Все дочек прочили своих
                         За полурусского соседа;
                         Взойдёт ли он - тот беседчаса
                         Заводит слово стороной
                         О скуке жизни холостой;
                         Зовут соседа к самовару,
                         А Дуня разливает чай;
                         Ей шепчут: «Дуня, примечай!»
                         Потом приносят и гитару,
                         И запищит она (Бог мой!):
                         «Приди в чертог ко мне златой !.. »
                    Ситуация, описанная А.С. Пушкиным в вечерах, как в нейтральном владении, и лёг
                  романе «Евгений Онегин», вместе с одной кие впечатления от танцев изглаживаются так
                  из древнейших проблем в истории человече скоро, как следы на песке от первого ветра ».
                  ских отношений: «Как девушке выйти замуж?» А потому следовало сделать так, чтобы даже
                  Дать исчерпывающий ответ на этот предварительное общение оставляло в сердцах
                  стой вопрос попытался анонимный автор цах глубокие зарубки.Для этого предлагались
                  книжечки «Способ самый лёгкий и самой верные средства моральные и физические. Каждому
                  ный для девушек всех возрастов взять себе из них в книге посвящена отдельная глава.
                  супруга по собственному выбору, во всякое Главным моральным средством для достижимости
                  время », увидевшей свет в Москве в 1834 году. жения желаемой цели автор считает искренним
                  О себе сей безвестный знаток женских сер нее внимание девушки к предмету своего чув
                  дец, назвавшийся «Усерднейшим почитателем ства.Обосновывает он свою мысль следующим
                  всех девушек », счёл нужным сообщить, что ему образом:« Каждая девушка, которая уже совер
                  двадцать пять лет, что он - офицеркавале шенно решилась взять себе супруга, к тому из них из
                  рист и что у него есть невеста, совершенноле мужчин, которого избрала, должна быть осо
                  тия которой он нетерпеливо ожидает, чтобы бенно внимательна, и это ничуть не предосу
                  вступить с ней в брак.Так что личная коры дительно, нисколько не нарушает приличий.
                  сти в вынесении собственного опыта на суд Но, спросят, если внимание не будет оценено,
                  прекрасной половины человечества, поясняет если им пренебрегут? Неправда, говорю смело,
                  автор, у него нет, а движет им лишь желание этого никогда не может быть! Из тысячи муж
                  помочь тысячам страждущих найти своё счас чин вы не найдёте даже одного, который бы
                  тье.При этом, снеж он, не умел ценить внимание
                  поясняя, как родилась в его девушки. Если даже муж
                  голова дерзкая мысль давать чина был совершенно к ней
                  советы дамам, «кому лучше равнодушен, то ручаюсь, что
                  знать сердца мужчин, как одна благодарность заставит
                  не им самим? кому лучше его отвечать всякому чув
                  знать, что именно сильнее ству женщины! А любовь,
                  действует на эти сердца? и, основанная на благодарно
                  наконец, кому лучше знать, сти, гораздо прочнее самой
                  что в девушке всего больше сильной страсти ».Жеман
                  нравится и не нравится муж ство же, напротив, делится
                  чине? » своими наблюдениями
                    Основную причину, по мет ливый кавалерист, лишь
                  которой женские прелести убивает толькотолько зарож
                  часто оставались не заме дающийся интерес мужчины
                  ченными сильным полом, к своей визави: «Есть одна
                  автор видит в том, что в его смешная странность в нем
                  время мужчины и женщины девушках: когда к ним адресу
                  мало общались между собой.ются с какимнибудь вопро
                  «У нас в России, - пишет сом, то они, вероятно, помня
                  он, - два пола ещё почти строгий приказ маменьки не
                  всегда, как два неприятеля, вступать ни в какие перего
                  сходятся только на балах и воры с мужчинами, всегда
                                                         140  

— Вестник Мед Инфо (Март 2009 № 80)

Когда долгожданной беременности все нет, приходится искать ответ на вопросы: «Что же делать?», «Когда обращаться к врачу?», «Как стать счастливыми родителями, если поставлен диагноз «бесплодие»?

Наиболее эффективная помощь при планировании и вынашивании беременности супружеской паре через систему оказания помощи в профильном медицинском учреждении.Именно такой клиникой в ​​нашем городе является «Красноярский Центр репродуктивной медицины».

Уже 13 лет специалисты Центра ведут не только красноярцам, но и жителям других регионов. Основное направление — преодоление всех форм мужского и женского бесплодия.

Именно здесь впервые в Сибири была применена технология экстракорпорального оплодотворения (ЭКО), а также метод инъекции сперматозоида в яйцеклетку при тяжелой формех мужского бесплодия (ИКСИ) и уникальная технология генетической диагностики эмбриона.В Центре успешно работают программы суррогатного материнства, донорства яйцеклеток, криоконсервация эмбрионов, половых клеток. Есть банк донорской спермы.

Первые дети, рожденные благодаря ЭКО в нашей клинике, в этом году пойдут в 6-й класс

Когда обращаться к врачу?

Если в течение года супружеская пара регулярно живет половой жизнью, не предохраняясь, а беременность не наступает, нужно задуматься — все ли в порядке? Возможно, решение проблемы не потребует «высоких технологий» и больших материальных затрат, а нужен лишь правильный подход к зачатию ребенка.

Как выяснить, в чем проблема?

Обязательно обследование обоих супругов. Первый и самый простой шаг к выявлению причин бесплодия — спермограмма, т.к. установление факта женского бесплодия требует большего объема обследований, а мужчине достаточно сдать сперму на анализ. В этот же день станет известно, достаточно ли сперматозоидов для зачатия в естественных условиях. Анализ спермограммы врачу определиться с тактикой беременности и определить методы исследования женщины.

В Центре репродуктивной медицины все приводящие методы лечения женского и мужского бесплодия.

ЭКО — реальный шанс родить ребенка

Метод ЭКО давно доказал свою эффективность практически при всех формах мужского и женского бесплодия. Использование стимулирующих препаратов яичников даёт возможность получить несколько эмбрионов и повысить шансы успеха, выбрав для планирования беременности самые лучшие.Малое количество сперматозоидов, затрудняющее зачатие в естественных условиях, при ЭКО — не проблема. Отобрав подвижные сперматозоиды, можно добиться оплодотворения и зачатия.

Для ИКСИ достаточно даже одного сперматозоида

Среди бесплодных пар доля мужского фактора составляет не менее 40–50%. В одной программе ИКСИ достаточно даже сперматозоида, чтобы получить оплодотворение. Нередки случаи, когда в сперме мужчины сперматозоиды отсутствуют полностью, но благодаря ИКСИ (введение в яйцеклетку одного сперматозоида, полученного из яичника) мужчина может стать от яичника собственного ребенка.

Криоконсервация

Техника криоконсервации сперматозоидов и эмбрионов сделала ЭКО значительно более гибкой. Замороженные эмбрионы могут быть использованы в любом случае из естественных циклов женщины.

До чего дошел прогресс!

Современные технологии настолько продвинулись вперед, что теперь можно не оценить эмбрион по определенному признаку, но и исследовать его хромосомный набор.Это позволяет предотвратить перенос эмбрионов с генетическими заболеваниями, а также определить пол будущего ребенка еще до наступления беременности ! Этой уникальной и сложной технологией в нашей стране владеют специалисты нескольких клиник Москвы, Санкт-Петербурга и эмбриологи «Красноярского Центра репродуктивной медицины».

Но здоровье малыша зависит не только от того, как наступила беременность и каково качество эмбриона. Важно, как женщина будет вынашивать беременность.Поэтому достаточно серьезную часть нашей работы занимает беременность . Для работы по этому направлению в Центре есть специалист, который консультирует женщину в женщину вынашивания ребенка.

Выход есть всегда

Наш главный совет супругам — никогда не отчаиваться. При желании родить ребенка чем раньше пара обратится в специализированную клинику, тем быстрее результат. С квалифицированными врачами приведет к успеху — на свет появляется еще один малыш.

А.П.ПАРШЕВ ПОЧЕМУ РОССИЯ НЕ АМЕРИКА Часть 4

Часть 4. В ПОИСКАХ ПАРАДИГМЫ ОТВЕТ ПЕТРОВИЧУ Среди экономистов реальный мир считается частным случаем. Наблюдение Хонгрена В уже упоминавшейся книге профессора В.Андрианова есть такой, совершенно правильный вывод: «… для России необходима смена экономической парадигмы… «. Если вам незнакомо это слово, то не подумайте, что это слово обидное прозвище нашей» элиты «, вроде» камарильи «или» гоп-компании «. Парадигма — это некая идея или теория, лежащая в основе научных дисциплин. Для нас неприемлемость этой парадигмы в потребности общества является неприемлемой, что экономика и каждый из ее субъектов «эффективны», что есть прибыльны, такая экономика наилучшим образом удовлетворяет потребности общества. что ни одно из предприятий на нашей территории не может быть эффективно в «глобальном» понимании этого слова.Поэтому западная парадигма нас не касается. Выбор западным обществом именно такая идея не является выводом из каких-то «научных» посылок. Он принимает такой критерий, как он работает. В литературе принято объяснять, что критерий «эффективности» соответствует протестантской этике. «Богатство достигается постоянным трудом». Кто богат — тот богат, потому что трудолюбив, поэтому он избран Господом.Это аксиома, поэтому априорно подозревать кого-то в нечестивом обогащении — неприлично и греховно. Я не буду спорить, лишь отмечу, что на самом деле западное общество руководствуется не только критерием эффективности. Точнее, по всему миру распространиться он, как в собственно западных странах, до сих пор применяемый еще какой-то принцип, примерно соответствующий известному: «человек должен трудиться». Эти два принципа — не один и тот же, как можно подумать, совершенно разные, разноуровневые.Критерию «эффективности» совершенно безразлична судьба «неэффективного» работника, но почти полная занятость трудоспособных на Западе объясняется применением второго принципа, иначе там сейчас было бы полно безработных. Второй каким принципом-то образом «обманывает» принцип «эффективности»! То есть, можно сказать, в западной парадигме участвует второй условно формулируемый как: «Своих не бить!». Как достигается его практическая реализация — загадка. Загадка также — который из принципов главнее. Ну и добавлю еще третий принцип. Западные экономисты всегда имеют в виду ограниченность ресурсов. И все решения в экономике они рассматривают как ихжку. И если двое объединяются и делают что-то полезное для обоих, то, с точки западных экономистов, эти двое видение отнимают что-то у третьего! «Что где-то прибавится, то где-то отнимется». В учебниках этот иллюстрируется т. н. «кривыми Парето». Так вот какой принцип должен лежать в основе нашей экономики? Какова должна быть эта самая «парадигма» и достаточно ли нам лишь одного основополагающего принципа, а не нескольких? Вот фрагмент письма одного из моих читателей и фрагмент моего ответа ему: «…рассуждая об экономике применительно к нашей стране, нельзя исходить лишь из экономических принципов, но следует исходить и из принципов патриотизма. С уважением Петрович, студент 1-го курса P.S. Прошу прощения за то, что пишу очевидные вещи, да еще и есть люди, которые такие простые вещи не понимают. « Петрович! … Проблема, соответствующая в последней фразе письма («не из экономических принципов, а из принципов патриотизма») — одна из самых серьезных.Что есть «экономические принципы»? В «Экономикс» — курс экономики трех профессоров Массачусетского института, самым известным из которых является Стенли Фишер, говорится, что «экономика — это дисциплина, изучающая, каким образом общество с ограниченными ресурсами решает, как и для кого использовать». Здесь скрыто противоречие. Многие мыслители (не экономисты) едины в том, что не дело — определять для человечества цели. Этим занимается этика (мораль), а наука (в том числе и экономика) лишь говорит, достижимы ли эти цели и каким образом.То есть для кого требовать — не экономика определяет. Экономика должна подсказать, как для того, для кого это нужно по мнению общества. И не торопитесь говорить, что производство должно служить людям. А каким людям? Даже если ограничиться только своей страной, то только ли живущим ныне? А ни неродившихся еще детей рассчитывать или после нас хоть потоп? А на внуков? Правнуков? В каждом случае экономика выглядит совершенно по-разному. Одно дело, когда строишь дом для себя — и совсем другое дело, когда еще и для внуков.Во втором случае расход труда и материалов выше, можешь себе комфорт — ниже, можешь им и не успеть насладиться. То должен растянуть месторождения на 100 лет, а то можешь промотать за 10. Все зависит от того, на какую перспективу ориентируешься. Так на сколько лет рассчитывать? Вообще-то принято считать, что перспектива — это, примерно, 50 лет. Это сейчас нормативный срок, на него указывают, когда строят промышленные здания и сооружения. Но вот при Сталине строили явно на более долгие сроки, чем 50 лет, сооружения, построенные при Хрущеве, еле простояли 30 (пятиэтажки, мосты, эстакады).При Брежневе перспективы немного расширилась, а при правлении реформаторов, как легко оценить, все решения приняты исходя из срока в 10 лет. При Брежневе создавались стратегические запасы и для внуков, и для правнуков, одних патронов заготовили на три Отечественных войны, а реформаторы все постарались спустить за пять лет. Видите, насколько общество непостоянно в своих планах? И экономика для каждой общественной ситуации -разная. Иногда бывают вынужденные ситуации, как у нас в конце 30-х годов, когда вообще нельзя было рассчитывать на какую-то перспективу, когда приходилось каждый день своего оружия, сколько можно потому что завтра война, и если проиграешь, всем конец.В таких ситуациях все ресурсы тратятся, не считая. А вот если бы мы жили в абсолютном мире, и никаких проблем бы не было, то самым правильным было бы считать на бесконечность. Тогда возобновляемые ресурсы расходовать нельзя, а только возобновляемые. Нефть и газ не трогай, только энергия рек, ветра и солнца, и древесину используй не больше прироста. Землю возделывай по Вильямсу — был у нас такой почвовед, способ ошельмованный, который считал, что целью агротехники является повышение плодородия почвы, а не истощение ее монокультурной на продажу. Видите, как непросто нашу экономическую стратегию, даже если мы ограничиваемся интересами только нашей страны. А если кто-то принимает решения в интересов сообщества, а не нашего народа? Тогда ведь экономика будет выглядеть совсем по-другому! Вот она и выглядит по-другому. Поэтому ваша фраза правильна. Нельзя строить экономику, основанную на экономических принципах. Сама экономика себе задач не ставит. Надо экономикуать для достижения задач, поставленных обществом самому себе.Увы, задачи пока что ставятся не на базе принципа патриотизма, а исходя из какого-то другого принципа. Этика, мораль, психология не просто влияет на экономику, сама экономика без невозможна. Если предоставить решение экономических вопросов машине, то она скорее всего вместо кладбищ предложит строить комбинаты по производству мясо-костной муки. Экономика предлагает, как удовлетворить потребности свои потребности — а что такое «потребности»? Чистая психология! Некоторые «безбашенные» или прикидывающиеся таковыми утверждают, что учитывают лишь «эффективность» экономики.Но это словоблудие — эффективность зависит от поставленных целей. Например, кто-то считает свое оружие эффективным — но. Понятие «эффективность» — не абсолютное, а относительное, и зависит от того, кто эту эффективность оценивает «. (Замечу, что фраза о строительстве при Хрущеве была написана еще до обрушения станции» Сенная «, построенной в 1962 году.) Надо ли говорить, что парадигма нашей экономической экономики должна как то определять эффективность производства на нашей территории , а не вообще в мире?То есть, во первых-, основная парадигма должна отличаться от общемировой, и даже ей противостоять. Во-вторых, наша основная идея должна быть воспринята обществом и элитой сознательно. Мы все будем понимать, что движущие силы и интересы субъектов нашей экономики должны быть, чем в мире. Общество должно понять, чего оно хочет в перспективе, и не пугаться обвинений в «неэффективности экономики»! Ну и что, что мы потребляем энергии больше других? И что, нам этого надо стесняться? Совсем не потребляет только покойник.Я уж молчу, как потребляютцы — хорошо потребляют, от всей души. Да еще и чужое. Конечно, не всякое общество способно заботиться о чем-то, что не будет завтра. Возможно, дело в известной особенности, подмеченной кем-то из древних политологов, по-моему, Платоном. Характеризуя его монархию — тогда это был единственный пример жестко централизованного государства — он говорил через такое государственное устройство наиболее эффективно, но у него есть существенный недостаток — граждане перестают воспринимать общественные проблемы как свои собственные. Особенно это касается общественного строя СССР 50-80 гг., Который воспитывал, пожалуй, даже иждивенческие настроения. Самый явный признак таких настроений — падение рождаемости. В управлении обществах много детей заводят не только ради удовольствия: дети это гарантия старости. Когда не сможешь работать, детям проживешь лишних двадцать лет. В благополучных государствах развитая социальная сфера снимает эту проблему, и рождаемость снижается. Но есть опасность, которая реализовалась у нас.Многие вообще отказываются заводить детей, не заботясь о будущем. Расчет был на «пензию». А сейчас периодика полна требованиями повышать пенсии, но, даже если удастся отобрать общественное богатство у приватизаторов, все равно, для наполнения пенсий реальными товарами кто-то должен работать! То есть те рассчитывает, кто не заводил детей, на пенсию, на самом деле, что их обеспечивает чужие дети. Что происходит с бездетными стариками при развале социальной сети — вообще не хочется обсуждать.А такое в истории случалось! Но действительный перелом в стране наступит тогда, когда каждый человек задаст себе вопрос: «собираюсь я здесь оставаться или собираюсь уезжать?». Тут даже не важно, каким будет ответ, важно, чтобы был хоть какой-нибудь. Пусть даже человек будет гундеть, что он хочет ездить на «джипе», а не на «Запорожце». Но надо, чтобы он решил — здесь он собирается ездить или там ? Одна знакомая семья переехала в Южную Африку, продав отличную московскую квартиру за несколько десятков тысяч и открыв там на эти деньги небольшуюочку.Их я еще могу понять. Но не могу понять того, кто эту квартиру купил — «заработал» на вывозе из страны ресурсов (других состояний в стране нет), приближая эту тем самым катастрофу страны. Он-то кому продаст эту квартиру, когда все люди с деньгами побегут из страны? Самая главная проблема именно в том, что слишком многие подсознательно никак не определены, живут они здесь или уезжают. И тянется это десятками лет, то есть совершенно очевидно, что большая часть здесь живущих никуда не уедет.Так, значит, надо беспокоиться о том, чтобы в этой стране надолго хватило основных жизненных благ, а интересы мирового сообщества мы не должны волновать. Странно, что об этом приходится говорить, но ясности в мыслях, по моим наблюдениям, у многих нет. Многие сами не уезжают, но почему-то думают, что их дети захотят уехать. Ну, захотят, ну и что? Говорят и пишут, что одной из целей Запада является наиболее активной молодежи перед всеобщей катастрофой. Боюсь, эти оптимисты слишком хорошо о Западе думают.Да и преуспела за период реформ наиболее криминализированной частью этой молодежи, а на Западе своих жуликов хватает. Не пустят, да и многих, кто уехал, вышлют. Разве что пустыню Негев осваивать — это пожалуйста. Один, что ли, Коротич лишился сейчас контракта в Америке? Думаю, и некоторые из известных олигархов, прибыв на Запад, с удивлением обнаружат себя в наручниках. Знаете ли вы, что значительная часть западноевропейской молодежи возможности уехала бы в Америку? Америка гораздо богаче Европы, и, открой, сразу оказалась бы в США.США умело защищаются от наплыва иммигрантов. Возможность легко влиться в американское общество иллюзия, созданная специально для нас с особенным футболом. Пока наше общество о будущем не думает, а без этого оно не будет поддерживать дальновидных политиков. Но, предположим, наше общество все-таки задумается, чего же оно хочет. Захочет ли оно продать все, что есть (см. Табл.2) примерно за 40 лет и оставить своих детей ни с чем9 Ведь наши учтенные ресурсы примерно таковы. Кроме того, чем ближе к исчерпанию, тем добыча дороже.(Буквально в последний час перед сдачей рукописи я слышал заявление Рэма Вяхирева, главы Газпрома. Он официально заявил, что Россия через несколько лет столкнется с дефицитом газа.) Нет, такое разумное общество эту распродажу потребует остановить и будет требовать от правителей экономного расходования ресурсов. А как проверить, заботится ли правительство о стране или только имитирует заботу9 Я думаю, что мы все-таки должны определить какие-то ориентиры. Надо ли говорить, что наши представители не должны рассматривать варианты проживания своих потомков где-то, кроме как здесь? У меня большие проблемы с семьей, не видящие будущего в России. Возможно, должен быть и закон на эту тему. Тогда их политика будет такова, чтобы знакомые и дорогие им люди — внуки и внучки — в зрелом возрасте не оказались в стране, переживающей катастрофу отсутствия ресурсов. Пусть в Америке такого закона нет.По признанию С.Н.Хрущева, его мать заботилась, чтобы он учил английский язык еще в советские времена, и ее заботы не пропали — он живет теперь в США и даже получил американское гражданство. Не знаю, было ли это мечтой Никиты Сергеевича, но его супруги — несомненно. Очевидно, она планировала лучше, чем ее супруг. Временный период — по крайней мере пятьдесят лет — на который мы рассчитывать экономику, это только один параметр. Существенно важнее, чего мы хотим достичь? Сразу, с порога, хочу отмести ту цель, что провозглашалась у нас десятками лет: «удовлетворение все возрастающих потребностей».Думаю, может быть любой конкретным ему потребителям, потребляющим маловато ресурсов по размерам страны. Цель экономики должна быть другая. Даже не так должно быть посильная — но она должна быть проверяемая. То есть если цель провозглашена, то все общество, по крайней мере, люди с ограниченными голосами, должны иметь возможность проверить, достичь ли эта цель. Видимо, потребление вообще нельзя выдвигать в качестве цели по разным причинам, моральным, практическим.Степень «удовлетворения», вообще говоря, не проверишь. Я не большой любитель ссылаться на западные реалии, но для многих они убедительнее любых доводов так вот на Западе их парадигма о потреблении ничего не говорит. Только об эффективности (прибыльности) производства ! 9027 Видимо, основной критерий «правильности» экономики должен состоять в том, чтобы каждый человек мог при желании работать. Чтобы для этого были все необходимые условия — сырье, оборудование, возможность получения образования.Чтобы возможности каждого — использовались. И чтобы производилось не что-то «вообще», а то, что другие захотят приобрести. Если все будут работать и нужное, то автоматически, и уровень жизни будет расти! Это надо подчеркнуть, потому что если возможность всем делать только то, что они хотят — то такая экономика долго не проработает. Надо, чтобы каждый работник постоянно держал в уме простую мысль: купит ли кто-нибудь сделанное им? А если этот критерий не будет работать? Тогда будет происходить потеря капитала, причем невосполнимая.Ведь из чего складываются нынешние потери нашей страны? Потери территорий и населения их — не потери. Они никуда не делись, и их население — не наша собственность. Да, жалко военные баз, но мало ли мест на Земле, где у нас их нет и не было? Возможно, что когда-нибудь в будущем какие-то из территорий к нам вернутся, история не кончилась двадцатым веком. КАПИТАЛ Из России утекает капитал. Сколько раз вы слышали и читали эту фразу, в том числе в этой книге? А что такое «капитал»? Надо четко понимать, что капитал — это не только зелененькие бумажки.Капитал — это факторы производства — и сырье, и оборудование. Это и персонал, и квалификация персонала. Это энергия и помещения. А вот из долларов к капиталу относятся лишь те, которые приобретаются факторы производства. Остальные доллары, те, которые расходуются на личное потребление — не капиталы. Так что утечка капитала — это не только и не столько вывоз долларов «новыми русскими». Мы терпим утечку капитала не в тот момент, когда доллары по фиктивным контрактам уходят за границу, когда позволяет частным гражданам самим принимать решения, на что тратить валютную выручку от продажи общественного достояния.Вот в этот момент капитал и утекает! Продажа сырья, энергии, оборудования, выезд квалифицированных специалистов — вот это на самом деле безвозвратные потери капитала. Все это к нам уже не вернется. Продав сырье, российский продавец получает доллары. Здесь имеется еще второй шанс остановить утечку капитала, заставив владельца этих долларов купить средства производства и разместить их в России. Но, как правило, этого не происходит. Доллары тратятся на товары или уход за границу. Так что же должно быть в правильной экономике? Правильная экономика не должно быть утечки факторов производства из страны. Всех факторов! В крайнем случае допустим лишь обмен одних факторов производства на другие! Что препятствует правильной экономической стратегии? Когда решение принимает более мелкий субъект (лицо или фирма), то он находится под давлением большей выгодности мировой экономики, и решение получается в его пользу, но не в пользу российской экономики.Поэтому в правильной экономике все решения по перемещению капитала наше общество должно в идеале принимать в обстановке «круговой поруки», хотя это и неудобно. Конечно, и просто непроизводительная трата ресурсов — также утечка капитала, «утечка в никуда». Все эти потери в «правильной» экономике терпеть нельзя. Но мы несем сейчас самые тяжелые потери вот в чем: вся человеческая цивилизация создана из природных ресурсов трудом. И если человек один день хотел и мог трудиться, а экономика не предоставила ему такой возможности — то, что земная цивилизация потеряла один человеко-день, потеряла безвозвратно.Заменить его, заменить — уже нельзя. Вот где самые тяжелые потери из-за «реформ» — мы потеряли плоды труда целого поколения. Молодой парень, сидящий целый день за прилавком со жвачками, и сам этому не рад. Он мог что-то сделать, но ему этого не дали. И мы все должны переживать эту ситуацию еще сильнее. Потерял не только парень, потеряли все мы. М.М. Голанский, о котором я упоминаю, эмоционально говорит о том, что «глобальная экономика» останавливает производство в «неэффективных странах», рассматривая его как зряшную трату сырьевых и человеческих ресурсов.Это не точно — сырье и многие другие виды капитала западное общество порой из «отсталых» стран забирает, но ему дела нет до человеческих ресурсов! Вообще субъекты американской экономики живут, как колония бактерий, никаких моральных оценок они используют, по крайней мере в «третьем мире». Поэтому растрата «человеческих ресурсов» в «отсталых» странах, влившихся в «мировую экономику», на самом деле намного сильнее, чем до того, когда эти страны были изолированы. Он начинает работать «эффективно», либо выключается из товарного производства вообще, выкидывается в натуральное хозяйство. Бывает ли так, что люди могут и хотят трудиться, но не имеют этого возможности? Сколько угодно. Для труда нужны другие виды капитала, и их порой нет. Чем дальше, тем ситуация у нас в стране напоминает о ситуации в Китае 19-го и начала 20 века. Вспоминаю эпизод из мемуаров одного европейца, жившего там в 20-х годах. На улицах продавались сувениры — скорлупки грецких орехов, изукрашенные тончайшей, высокохудожественной резьбой. Почему ценнейший труд тратился на такой бросовый материал? А не было некоторых видов капитала! Серебро, нефрит, слоновая кость ушли из Китая, как и другие виды сырья, на Запад за опиум и соль.Соль, к тому же, была своя, китайская, но монополизирована европейцами! Вот поэтому главный критерий правильности экономики — все граждане заняты добровольным производственным трудом? Есть ли у них все для этого необходимое? Сырье, оборудование, сила, квалификация? Ведь надо не лишь бы что-то, а современное и полезное! Если слишком много не по своей воле безработных, или занятость смещается сверх меры в непроизводительной сфере (разнос фломастеров по электричкам — крайне непроизводителен), то правители должны быть сменены и, возможно, наказаны, но главное, должна быть политика. Как добиться того, чтобы труд был не только производительным, но и полезным для других — другой вопрос, очень важный. Может быть, в будущем использовать и «западную парадигму» — но без выхода за пределы российского рынка. Я не могу утверждать, что так же хорошо понимаю перспективу, как текущую ситуацию, но не мне одному и решать, что делать. Но запомним это: в основе нашей экономики должен лежать принцип использования ценнейшего ресурса — человеческого труда.О том, что для этого нужно, поговорим позднее, сейчас чуть-чуть вернемся к дискуссиям 80-х годов. Нужен ли в России рынок? ВТОРОЙ ОТВЕТ ПЕТРОВИЧУ Приведу второй фрагмент того же письма и моего ответа на него: «… мой собеседник сделал потрясающий вывод: рыночная экономика хороша тем, что регуляция в ней осуществляется теми же методами, что и в природе (» выживает сильнейший » ), а раз эта система «близка» природы, то и справедлива и наилучшей. «Петрович! Я возразил: если бы человек пытался приспособить ее для себя, чтобы жить в пещерах (если жили бы)». Вторая проблема, затронутая в письме — истоки рыночной экономики. Начало насчет близости к природе. У нас в компании, в молодости, когда о ком-то говорили, что он «близок к природе», то имелось в виду, что он «от природы недалек». Уверены ли вы с вашим другом, что в природе выживает сильнейший? Для бактерий это так.А уже для птиц и млекопитающих, кроме самых примитивных, это вовсе не так. Почти нет животных, которым не были бы свойственны те или другие формы общежития — в стае, стаде, группе. Вопреки, что иногда думают, стая дает возможность выжить покалеченному кадру, и иногда даже распространяет принципы взаимопомощи на другие виды — я как-то видел редкиеры, как бегемот отбил антилопу у крокодила. Маугли — не вымысел. Слабый, но в стае — выживает, сильный, но неуживчивый — погибает. Попробуйте отобрать у собаки еду! Но у меня был случай, как-то раз я приболел, и мой пес принес мне на подушку свою кость. Все домашние животные — от природы коллективисты, даже домашние кошки. Они проходят от нубийской кошки, которая легко приручается, а очень похожая европейская лесная кошка — к общежитию с человеком непригодна. А почему? Лесная — по жизни индивидуалистка, а нубийская живет в норах небольшими коллективами. По своему моральному качеству собака гораздо ближе к человеку, чем волк, но не из-за тысячелетней близости — она ​​и одомашнена была именно потому, что психологически соответствует, а волка человек так и не приручил. Вся взаимопомощь в стае построена на принципе посильной взаимности. Я читал мемуары одного нашего полярника, по-моему, Федорова, в котором он много пишет о ездовых собаках. В стае собак на зимовках были сложные отношения, и бывали случаи, когда всей стаей разрывали какую-либо одну. Случаи для невнимательного человека необъяснимые, но Федоров заметил, что всегда эти «казни» были за дело — жертва была или вороватая, или даже просто ленивая — не тянет лямку, как все. То есть это у нас в биологии — ты мне спину почесал, я тебе. Но если ты раз попользовался и не возместил, два-то иди-ка ты, милый друг, куда подальше! То есть тот индивид, получает блага, должен отдать столько же, и стая за этим следит. Нельзя пускать дело на самотек, если возврат товаров и услуг не будет работать со стороны, чтобы ленивые или бестолковые индивиды разрушат «внутренний рынок стаи». Как легко догадаться, этот принцип общественного контроля стал пределом увеличивающейся численности — все становится невозможным, и рано или поздно это отражается на качестве обмена. Так что вы верно говорите, что «рыночная система близка к природе», потому что некоторые основы рынка коренятся даже в биологической природе человека. Это естественно для человека — предложить что-то, ценное для другого, и ожидать, что тот что-то даст взамен. Даже если этот «тот» — собака. Но вот только не надо путать рынок, есть обмен вещами и услугами, и борьбу за существование, естественный отбор. И цель рынка — не в селекции, не в «выживании сильнейшего», а во взаимопомощи, в обмене плодами труда.Это чувство неловкости, которое возникает, когда не можешь отплатить за услугу, возможно, вполне инстинктивно. Наши идеология в недавние годы не любила подчеркивать родство психики животных, находящихся в употреблении, на азиатском рынке. Это человеческий шовинизм — считать, что мы так уж далеко ушли от животных. Многое у нас общее, и не только красная кровь. Конечно, неумение существовать в снижении шансов индивида на выживание, как и другие дефекты поведения.Но отбора в рынке нет, он не для этого создавался, он от других механизмов произошел. Конечно, человеческий рынок более сложен, чем обмен услугами в собачьей стае, но даже его механизмы могут осваивать не только люди. Так, наиболее высокоорганизованные животные могут даже понять, что для других отличных вещей, им самим не нужные. Вот пример: вокруг одного из храмов в Южной Индии живет стая священных обезьян, которая является туристической достопримечательностью.Тамошние макаки выпрашивают подачки у туристов, но не едой, а деньгами. Они разбираются в сравнительных ценностях монет, а незадачливых шутников, дающих им монетку, не имеющую хождения, обезьяны и покусать. Обезьяны покупают то, что им надо — ну там, бананы, газету «МК» — у торговцев вокруг храма, освоивших вот такой экзотический рынок. Так как кроме мелких ценностей монет эти макаки больше ничего в валютно-финансовой сфере не понимают, то их смело можно считать непосредственными предками «школы монетаристов». Независим ли современный рынок от общества? Иногда даже говорят, что сначала возник рынок, а потом уже все остальные институты человеческого общества — община, государство. Так ли это? Вот представьте себе ситуацию. Вы идете по переулку, а там бабуля с прилавка продает яблоки. Почему вы не просто берете яблоко, а платите за него? Ведь бабуля ничего вам сделать не сможет, даже если догонит? А очень просто. Есть милиция, суд и тюрьма, и каждый человек принимает участие в рыночных отношениях.Кто не хочет или неспособен их ответить, рано или поздно с ними знакомится, государство цивилизованное. Вот поэтому государство первично, а нынешний, современный рынок — вторичен, и все разговоры о независимости рынка от государственного регулирования — глупости. Кстати, когда говорят, что где-то люди цивилизованы и так, без жестоких наказаний, надо просто посмотреть повнимательней на историю общества. Да, англичане законопослушны, лондонские «бобби» дежурят без оружия и дубинок, как у нас милиционеры когда-то.Но чудес не бывает. Просто в Англии триста лет подряд вешали за кражу носового платка, разве не отразилось это на «ментальности», извините за выражение, англичан? Тут можно несколько вольно процитировать умнейшего нашего писателя-мариниста А.Б.Снисаренко, пишущего на исторические темы: «Первые купцы, в гомеровские времена, были одновременно пиратами и бандитами. Подплывая к поселению какой-нибудь прибрежной общины, они мучительно соображали, оценивая соотношение сил.От этого зависела программа действии, что делать — налететь и ограбить или торговать? И местный, глядя на подплывающий корабль, решает в уме такую ​​же экономическую задачу. Торговля же с чужаками была делом рискованным. Не редкость были случаи, когда, усыпившие местные территории сеансами мирной торговли, «купцы» захватывали столпившихся у кораблей и отчаливали, за считанные минуты в десятки раз повысив рентабельность торговой экспедиции. «За время чужеземца на всякий случай сразу убивали, это была единственная и очень действенная защита от коварства морских разбойников». Какой рынок был тогда возможен? Только обмен между соседними общинами, поскольку соседи хоть и не любили друг друга, но знали, что от кого ожидать. Не было государств с полицией и судами, зато существовало межобщинное право, регулировавшее отношения с помощью известных приемов вроде кровной мести. В этих условиях был еще не рынок, а обмен — пленницу на меч, шкуру медведя на пару овец, меру репы — на меру ячменя. А первые государства, взимая некоторую мзду, помогли для всех торговых операций общие и понятные «правила игры», и в конце эта форма рынка, а не гомеровская, привилась.Очень многие известные города возникли именно как укрепленные, безопасные рынки под патронажем местного авторитета (царька), а не как племенные убежища на случай войны. Тогда и появились предпосылки для настоящего рынка. Так что рынок — это не борьба индивида с индивидом за существование. Голливудские герои — красивые, сильные и агрессивные индивидуалисты — вымерли миллионы лет назад, еще на стадии пресмыкающихся. Их нет в природе. Остались связанные взаимной защитой стаи, соединенные взаимопомощью общины, скрепленные внутренним рынком государства. А теперь о справедливости рынка. Справедлив ли рынок? Да, рынок справедлив. Человеку, да и существующему, несмотря на весь стихийный коллективизм, присуще чувство, что он дает много, а получает мало. Ты можешь считать, что отдал достаточно, не меньше, чем взял, но так ли это? Как подтверждается справедливость обмена в коллективе, где нет рынка? Только мнением коллектива. В стае зверей обмен услугами был не одномоментным, то есть если тебя защитили, то ты не в тот же момент должен был отдать долг, а когда надо будет.Если ты долгом сманкировал, то вокруг тебя начинало нарастать напряжение. В условиях обмена товарами обмен считался справедливым, когда он происходил без принуждения, и его участники были удовлетворены. Мне нужна была шкурка лисы, и я согласен отдать сто мер ячменя. Для каждого обмена меру устанавливаетли потребности сторон. И в обмене между людьми, благодаря наличию языка и чувства времени, был вполне возможен разнесенный по времени обмен — я даю тебе сейчас, а ты отдашь мне потом.Но такой обмен был ограничен кругом знакомых и доверявших друг другу людей — общиной. А если меняешься с незнакомым, а он говорит, что отдаст потом, так верить или нет? А обмен выгодный, жалко упускать! Но человек все-таки более-менее разумное, и смог найти выход. Для случая людей малознакомых мог помочь делу материальный залог — какая-нибудь вещь, вообще ценная, но не нужная в данный момент ни продавцу товара, ни покупателю. Так появились деньги. В качестве денег выступали вещи ценные, небольшие и ликвидные, то есть такие, легко было поменять.Это были бронзовые или железные заготовки ножей, бусы, золото и серебро. У славян была единица «плат» кусок ткани, от него слово «платить». Монеты вообще используемые были, видимо, заготовками бус — во всяком случае у склонных к традициям китайцев деньги долго делались в виде монет с дырочками. Но в некоторых провинциях Китая деньги были в виде бронзовых ножичков, да иероглиф «деньги» содержат, по-моему, значок в виде ножика. Так было. потому что сам материал не имел, важно было, чтобы он имел широкую полезность.И древнегреческая монета «оболочка» использовалась железным прутком заготовкой ножа, а 6 штук их называлась «драхмой» — «горстью» по-гречески. Железный пруток был не менее ходовой вещью, чем золотая бусина, и потребность в железе гарантирована, что этот пруток у вас в любом месте возьмут. Понятно, чем гарантируется и ценность мешка зерна. Чем обеспечивается само золото? Дело ведь не только в его редкости. Редких и уникальных минералов в мире много! Золото, видимо, должно быть обеспечено какой-то самостоятельной ценностью, которое в нем заключено.Причем ценностью, очевидной для всех. Кто или что гарантирует ценность золота7 Ценность не в предмете, а в отношении к нему со стороны людей. Зачем золото на необитаемом острове? В человеческом обществе золото вполне обеспечено страстью женщины км и страстью мужчины к женщине. Поэтому золото и стало универсальным обменным товаром еще до потопа — везде, где есть человек — мужчина или женщина — путник мог выменять на золото еду, одежду, ночлег и другие услуги. То есть человеку важна не самостоятельная цена платежного средства (вполне возможно, что железный пруток в данный момент ни торговцу, ни покупателю не нужен), но важна гарантия, что он всегда это платежное средство может поменять на жизненные блага.Так единая обменная мера появилась из неодномоментного обмена между незнакомцами. Но у денег появилось одно побочное качество — оказалось, что с их помощью можно разносить сделки по месту и времени, и, самое главное, заочно оценивать выгодность обмена самых разных предметов, что дало резкий импульс торговли. Конечно, внутри регионов (рынков), где действовали хотя бы сравнимые денежные системы. Но и между разными рынками был возможен обмен, и помогали в этом менялы весьма распространенная в древности профессии. Так вот рынок, Петрович, справедлив. Ты сделал какую-то вещь, и считаешь, что по полезности для общества она соответствует ведру пшеницы, а покупатели не дают и полведра. И никакие твои убеждения, что ты затратил на ее изготовление массы сил и энергии, никого не убедят. Значит, твой труд, с точки зрения других людей, оказался мартышкиным трудом. А как еще измерить заслуги человека перед обществом? Только оценкой других людей. А оценка объектива, без круговой поруки и взаимного захваливания, когда оценивающим приходится жертвовать чем-то для себя ценным.Если согласен за чье-то изделие отдать плоды своего труда, тогда оно действительно полезно. Вот посмотрите на ситуацию: некто закупает картину для музея, тратя чужие (государственные) деньги и покупая вещь не для себя. Так и тратились миллионы на что-то, по художественным ценностям сравнимое с … молчу, молчу. Когда книги выпускаются, не обращено внимание на то, будет ли кто-нибудь их читать, то в результате было выращено целое поколение литературы, чьи творения совершенно непригодны для чтения. Оценка труда рынком — самая справедливая оценка. Альтернатива рыночной оценки только одна — если все общество будет оценивать труды человека — дает ли он столько же, сколько берет у общества, или же обменно неравноценен. А как это сделать в рамках общества, состоящего из тысяч и миллионов граждан? Даже если для всех видов деятельности разработаны научные нормативы производительности, где гарантия, что произведены нужные в данный момент вещи? Труд-то бывает, повторюсь, и мартышкин — все вспотели, а результат никому не нужен.Труд должен быть умным, а умный труд — это когда что-то делать, имея в виду интерес потребителя. Так вот пока объективной оценки умного труда человека всем обществом не придумано, все идеи об отмене рынка — архиблагоглупости. Лишь если производятся такие блага, которые нельзя продать конкретному человеку, — например, обороноспособность, нельзя применять рыночные принципы, тут приходится государству собирать налоги. А вот оплачивать за счет налогов то, что потом потребляют люди — неправильно.Всякие там бесплатные квартиры и путевки в доме отдыха были чреваты злоупотреблениями — некто, не платя, ими пользовался, а некто — нет, и учесть было нельзя. Деньги ведь полезны еще и этим — можно посчитать, сколько каждый тратил! Ведь бывало, что на кого-то расходовались общественные ресурсы, но численно они никак не учитывались. Но, конечно, рынок справедлив только тогда, когда покупаешь и продаешь без принуждения. Когда тебя не пускают на рынок, когда о цене тебе приходится договариваться с кем-то, кроме покупателя это уже не рынок.К сожалению, в этом-то и проблема: современный «свободный рынок» теряет те качества, которые делали его свободным. Принуждения быть не должно, но селянин может хоть год не продавать свои продукты, а горожанин должен есть каждый день. Это принуждение, хотя и неявное. Бывают и ситуации, когда существуют средства обмена, принятые на данном рынке, по каким-то законам скапливаются у небольших групп людей, и рынок парализуется — все хотят друг для друга работать, но не могут! Это тоже принуждение, принуждение к безделью. Дело-то в том, Петрович, что современный «мировой рынок» большую часть истинно рыночных свойств потерял, а, кроме того, конкретно для нас он еще и смертельно опасен. Но принцип рынка для нас жизненно необходим: «ради чего другие захотят что-то делать для тебя». «Экономика нашей страны будет действовать иначе, когда он будет руководствоваться этим принципом, кроме как сделав что-то нужное другим». ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТЬ ТРУДА И вот уже трещат морозы И серебрятся средь полей. Читатель ждет уж рифмы «розы» На вот, возьми ее скорей А. С. Пушкин Читатель, возможно, уже начал ощущать какое-то внутреннее неудобство. Книга, как оказалось, имеет какое-то отношение к экономике … а где же «производительность»? Что это за рассуждения, если не провозглашена анафема «производительности труда российского рабочего», с чего обычно начинаются труды российских политиков и ученых? Признаюсь — я отношусь к этому понятию без должного пиетета (уважения).Я не очень доверяю принятым оценкам и методам этой величины. Возможно, дело в личном опыте. Я работал на сборочном конвейере — это тяжелый труд, дальше интенсифицировать его уже некуда. Когда для того, чтобы, извините, сбегать на пять минут в туалет, надо посвистеть мастеру — мысль о том, что у американцев производительность труда в десятки раз выше — как-то отвергается сознанием. И не рассказывайте друг другу, ради Бога, о роботизированных линиях. Я, конечно, не большой специалист, хотя писал как диплом раз по специальности «Роботы и манипуляторы», но знаю, что единственный роботизированный цех сборки кузовов фирмы «Ниссан» так и остался единственным в Японии, для съемок фильмов и показа президентам и премьер- министр слаборазвитых стран.Японцы появятся, что корейцы и узбеки гораздо лучше, дешевле и надежнее роботов. Уменьшает количество ограничений при их использовании, и если учесть затраты на изготовление роботов, то производительность поднимается ими не так уж сильно. Не подумайте, что я хулю саму идею, но не только в действительно массовых производствах, когда продукция идет не тысячами, а миллионами единиц. А на Западе таких массовых производств, какие были у нас. Не могу не рассказать одну историю: один мой знакомый как-то поехал в командировку в Японию, на неделю, и прожил там из-за своей дотошности три лишних месяца. Мы заказали там какой-то уникальный испытательный стенд, и этот инженер ездил его принимать. Оказалось, и японцы могут смухлевать — пытались сдать стенд с отступлениями от согласованных характеристик. Пока они устраняли замеченные недостатки, у инженера было время поболтаться по заводу. По его наблюдениям, настоящие, не показные производства в Японии ничем не отличаются от наших, особенно если к лицам не приглядываться.И бардак встречается, и грязь, и одеты рабочие так же, пьянства на производстве нет (у японцев другая физиологическая реакция на алкоголь, они, как и турки, в нетрезвом состоянии к работе неспособны). Кстати, есть и стенды передовиков производства. В общем, не так уж сильно мы от них отличаемся. Вернемся к «производительности труда». Почему мы о ней не говорим в этой книге? Потому что производительность в конкретном производстве — это расход рабочей силы на производство единицы, то есть издержки одного фактора производства, лишь одного ресурса.Но ресурсов-то много! Мыто насчитали пять групп! Почему же они не учитываются при анализе данных, кто «уперся рогом» в производительности? Ну, предположим, мы добьемся превышения среднезападной производительности труда. Но победим ли мы в этом случае в глобальном соревновании? Если расход энергии в 4-8 раз больше, выигрыша-то все равно не будет! То есть соревнование по этому критерию с лучшей экономикой, заведомо проигрываем, и идеология, построенная на соревновании в производительности труда — в лучшем случае ошибочна. Причина такой однобокости традиционного подхода экономистов кроется, возможно, в излишнем доверии Маркса к сообразительности других людей. Много у него умных вещей, понятых у нас, и, по-моему, даже и переведенных, неправильно. Почему Маркс так напирал на производительность труда? Географическая зона, географическая зона, географическая зона, географическая зона. Там, действительно, достигнутый кем-то из конкурентов высокий уровень производительности труда давал солидное преимущество.Дру- гой-то разницы между странами Европы нет! И по энергоемкости, и по транспортным возможностям все они практически в одинаковых условиях. Именно это, на мой взгляд, имел место в Сталин, когда отвечал на вопрос, в чем его подход к экономике отличался от марксового. Он ответил, что Маркс рассматривал экономику «в лабораторных условиях», а ему, Сталину, пришлось иметь дело с реальной жизнью. Кроме того, Маркс считал, что все издержки можно в конце концов выразить через издержки рабочей силы.Так, Маркс полагал, что капитал — это прибавочная стоимость, овеществленный труд, присвоенный капиталистами. Ведь все создается трудом! Пока не все экономисты признают, что в идеале цена продукта соответствует его стоимости, есть издержки общественно необходимого труда, затраченного на изготовление этого продукта. А как же разница, то есть прибыль? Как же природная рента? Но практика показывает, что на совершенно конкурентном рынке цена, которую дают покупатели, неумолимо сближается с издержками. Но беда в том, что и эта идея Маркса, как и многие другие, была профанирована. Маркс считал, что затраты труда будут точно измеряться на всех этапах производства, но в нашей практике на каждом отдельном этапе производства данной операции, а не весь труд, который был затрачен ранее, на добычу материалов, изготовление оборудования, добычу топливо, строительство зданий и т. д. Да еще и занижали цену сырья. Считали, что энергия ничего не стоит, хотя, в физически-философском смысле, наоборот: ничто ничего не стоит, кроме энергии. Поэтому-то наше производство, кроме неизбежных потерь, было еще и энерго- и материалоемко. Мы можем все это экономить, и пусть даже мы и не догоним Запад. Один мой знакомый, придерживающийся сходных с моими взглядов, был в Швеции. Его не удивило, что эта страна — на самом деле теплая, теплее в Украине. Но вот что его поразило — что на автомобильном заводе «Вольво» ворота цеха — двойные, со шлюзом, чтобы тепло не уходило.Вы видели нас двойные ворота? Да, мы можем экономить. Но они уже экономят! В более теплой, чем Россия, Финляндия выпускаются массовым тиражом популярные книжки по энергосбережению, в домах ставятся герметичные окна с тройными стеклами. А у нас? А теперь по производительности труда. Помнитекие крики, что мы уступаем в десятки раз «развитым странам»? Товарищи дорогие, ох и дурят ​​нашего брата! Так, по стандартной методике исчисления ВВП (внутреннего валового продукта) разница между Россией и США в выработке на одного занятого в 9,3 раза.Не в нашу пользу. Но по более сложной и более объективной методике, разработанной Статистической комиссией ООН, разница уже в 5,1 раза — в США 51000 долл, в России — 10000. Но и это еще не все! Надо бы учесть, что в ВВП США услуги занимают 20%, в ВВП США — 75%. По реальному, материальному сектору мы производили даже в 1993 году всего в полтора раза меньше американцев! Дело в том, что методику подсчета ВВП в Америке проверить трудно. Они считают не только конечный потребительский продукт, но и промежуточный, например, продажу комплектующих между фирмами-производителями и даже филиалами одной фирмы.И уровень монетизации у них выше. Что это такое? Грубо говоря, если я почищу ботинки вам, а вы мне заплатите в России скорее всего будет бесплатно, и не заплатите в ВВП и ВНП, а в этом случае вы мне заплатите 10 долларов, потом я вам. В обоих случаях мы будем с начищенными ботинками и ВВП увеличится на 20 долларов. Об этих, в общем, очевидных особенностях американской статистики писали и сами американцы — например, Василий Леонтьев. Это то, что касается производительности труда.Теперь о такой штуке, как общественная производительность. Дело в том, что у нас в стране значительная часть рабочих, очень интенсивно трудясь, не производят продукцию. Результатом их труда является возможность работать для остальных — они производят топливо и теплоснабжение. Да снег, в конце концов, на улицах сгребают. Ну нет в других обществах таких работ! И нигде объемы собранного снега не учитывают. Поэтому наше общество в целом, при тех же, предположим, трудовых ресурсов и той же организации труда, все равно всегда использует готовой продукции меньше. Подводя итог, замечу: критерий производительности труда, конечно, применять можно, но он ограничен и не характеризует состояние экономики. Сравнивая наше общество с другими, необходимо считать удельный расход и других «факторов производства», как это сейчас называется. Да, пока не забыл. Частенько в прессе можно встретить замечания «знающего человека», что две трети наших заводов нерентабельны, и дешевле соответствующей продукции за рубежом. Это действительно так, с одним уточнением — достаточно ли рентабелен сам «знающий человек»? Он-то свою продукцию способен продать за доллары? Это надо иметь в виду и выдающемуся экономисту, и уважаемому профессору.Да, наши рабочие и крестьяне малоэффективны. Пусть так. А насколько эффективны выдающиеся экономисты и уважаемые профессора? Эти десятки раз, когда козыряли в свое время идеологи реформ, как были фальшивками, так фальшивками и остались. НЕ БОЙТЕСЬ! Я хотел бы обратиться к тем читателям книги, которые причисляют себя к оппозициям. Многие из вас самого начала перестройки прониклись стойким отвращением к политике и ее организаторам, прозрели несколько позднее.Но даже многие сознательные противники реформ оказались в стане оппозиции, просто потому что они любят Запад, или воров, или демократов, и т. д. То есть в основном на их выбор повлияло развитое чувство собственного достоинства или интуиция, а не рассудок. А настало время — оно уже давно настало, на самом деле занимается рассудок. Сколько можно жить эмоциями? Еще раз повторю важнейшее положение, которое до сих пор не доходит до реформаторов, ни до многих оппозиционеров. И те, и другие считают, что Запад скупит наши заводы и фабрики, только первые думают, что это будет для нас хорошо, а вторые — что плохо.Но не правы ни те, ни другие. Запад не собирается скупать нашу экономику. Это невыгодно. Наша экономика в любом случае будет приносить им убытки. Нет смысла, живя в субтропиках, разворачивать в тундре какое бы то ни было производство, кроме плантаций морошки. Это имеет смысл только для тех, кто в тундре и живет, то есть для нас. Но при беседах с их оппозиционерами, независимо от взглядов, чувствуется невысказываемое опасение. Эти люди в течение всего периода реформ боялись, хотя и не высказывали этого открыто, что политика все-таки увенчается успехом.Многие боятся этого и сейчас. В основном такие опасения присущи тем, кто не приемлет западное общество с морально-этических позиций. Их пугает, что Запад скупит наши заводы, нефтяные месторождения и золотые прииски, что мы будем работать на капиталистических предприятиях, и в стране окончательно возобладает западная мораль, с ее культом потребительства и вседозволенности. Вдруг Запад вложит в нашу экономику сотню миллиардов долларов, вдруг придут в реформаторское правительство умные и честные люди, и сделают из нашей страны настоящую витрину капитализма.Что же делать тогда? Тем более, что каждого очередного реформатора (а сколько их было — не сосчитать!) СМИ характеризуют как умного человека, талантливого экономиста или администратора, и, как ни относись к пропаганде, какое-то воздействие она оказывает даже на стойких оппозиционеров. Вообще СМИ в профессиональном отношении хороши тем, но привлекательную информацию для любой, какой бы политической ориентации он ни придерживался. «Обслуживаются» и Духовные нужды оппозиционеров, а если у оппозиционера есть какие-то заблуждения, то СМИ их очень профессионально закрепляют и усиливают.Национал-патриотам добавят аргументов о «геноциде русского народа коммунистами», марксистам напомнят о «черносотенных взглядов» националистов и т. д. Вдруг жизнь в нашей стране в материальном отношении будет «рыночным капитализмом» улучшена? Оппозиционеры стыдятся признаться в своих опасениях, потому что многие из них, признают нормальным стремлением человека к лучшей жизни. И, борясь с реформами, чувствуют внутреннее неудобство.Получается, что оппозиция борется … против лучшей жизни для народа народа! Я хотел бы таких людей успокоить. Нет никакой опасности того, что мы сольемся с Западом в единое общество, даже несмотря на то, что такое желание у части нашего народа есть. Западнические реформы не могут увенчаться успехом в нашей стране ни в коем случае, ни при каких условиях. Они не приведут к лучшей жизни. И борьба против политики реформ, которые ведут к физическим гибели страны, скорее всего, в виде виде гибели гуманитарной катастрофы, смерти населения от голода и холода, вообще не из-за секса и наркотиков (кроме наркотиков, остальное не так уж плохо) ). Если же вы, уважаемый читатель, сторонник реформ, то есть поддерживали Горбачева, искренне осуждали ГКЧП, а также если вы более одного раза голосовали за Ельцина — то не могу вас обрадовать. Мало того, что реформы кончились крахом и разорением страны. Вы даже не сможете как-то устроить свою жизнь, уехав за границу. Нет легких решений у «новых русских». Их не ждут на Западе. Кому они там будут нужны? Недвижимость отнимут за неуплату налогов — они ведь доходят кое-где до 30% в год, а они иссякают.И на Западе уже заранее развернута такая антирусская кампания, что в каждом видят мафиози. Так или иначе, вывезенных туда средств они лишатся. Я не буду приводить серьезных материалов (они есть) о реальных шансах эмигрантов устроить свою жизнь на Западе. Шансы незначительны, если вы не физик-ядерщик. Вы надеетесь обеспечить детям хорошее образование? Многие американцы тоже хотели … но Америка выгоднее импортировать инженеров и врачей, причем их дети, ставшие американцами, также могут стать врачами и инженерами. Есть, впрочем, среди «новых русских» «красные директора», предприниматели, считающие себя патриотически настроенными капиталистами. Их духовным лидером является Лев Черной. Относясь с брезгливостью к «фанатикам-ремистам», они все-таки «в долговременной перспективе ориентируются на нормальные отношения с миром». Они «твердо верят, что барьер отчуждения будет преодолен». То есть они видят действительное отношение к нашей стране со стороны Запада, но все еще считают «климат отчуждения» плодом временного непонимания или даже реакцией на заявления «патриотов».Порой «Заявления» и «Обращения» этой социальной группы бывают столь наивны, что остается только удивляться: такие богатые люди могут быть столь наивны? О «нормальных», то есть не унизительных для нас, нельзя будет говорить, когда мы будем сильны, не озлобляя Запад,. Неужели трудно это понять? А ведь о грозящей нам хозяйственной катастрофе эта категория знает не понаслышке. Что же касается всех нас, то общее замечание: все предложения, как выйти из кризиса без резкого снижения жизненного уровня — несерьезны.Половина жизненного уровня обеспечивается за счет импорта. Любого жизненного — даже у тех, кто вынужден кормить детей кашей из комбикорма. Сейчас импорт прекратится — как же уровень не упасть? А импорт прекратится, потому что импорт валюты в страну не снижаются, а выплаты по Долгам растут. И наши кредиторы в любой момент могут вообще «перекрыть кран», потребовав безусловной кран выплаты по кредитам. В этом случае включается механизм банкротства, и выручка от экспорта поступает заимодавцам.Пока этого не произошло, но может произойти в любой момент, и выбор этого момента за Западом, а не за нами. В случае импорта в 1999 году упал по сравнению с 1997 в нескольких раз. Поэтому-то легких решений нет и у руководителей. Их, с одной стороны, будет обжигать народный «желудочный» протест, с другой — давление «новых русских», пытающихся отстоять остатки «прежней роскоши». Не отобрав у одних, не отдать другим, но и суммарный пирог-то уменьшается! К тому же свою долю требует и третий — наши друзья-заимодавцы с Запада. Сейчас настает момент, когда приходит пора отдавать долги. Иллюзия благосостояния сменяется нищетой на грани физического выживания. Но с другой стороны — правильную парадигму нам все-таки придется принять, хотим мы этого или нет. Время свободного выбора кончилось, началось время «принудиловки». ИСТОРИЧЕСКИЙ ПРИМЕР Пруссака дави в окопе И коли штыком, и коли штыком! А француза бей … по шляпе, Побежит бегом, побежит бегом! Солдатская песня (Ю.Ким) Каким путем надо идти, к какой цели надо стремиться? И почему никто не нашел верной цели? Ведь если бы кто-то использовал что-то разумное, неужели бы за ним не пошли? Разве народ не мудр? Почему он не видит выхода сам? Ответ, на мой взгляд, очевиден. Выход из ситуации не виден обществу, потому что не соответствует его желаниям, его умонастроению. Но бывает ли такое? И бывали ли в нашей истории случаи, когда все поступали определенным (неправильным) образом, но к успеху вел другим образом, который был в целом не виден? И почему общество его не видело? На мой взгляд, такая ситуация была неоднократно, и вот, пожалуй, один из ярких случаев. Все знают, что Кутузов — великий полководец. Но мало кто задумывался, чем же он велик. Он воевал всю жизнь, но не выиграл ни одного знаменитого, ничего подобного громким победам Наполеона или Суворова у него нет — ни Измаила, ни Аустерлица. К неудаче, то отступлению, то довольно спорные победы с ничейным счетом. Когда задумываешься об этом, то сначала возникает какое-то неприятное чувство — а может быть, авторитет Кутузова — дутый? Может быть, он просто плыл по течению, а народ и русская зима сами все сделали? Трактовка его личности Толстым, надо сказать, лежит в русле именно такого взгляда на эту историческую фигуру. Вот Наполеон — это да. Армии под его управлением были на полях сражений на голову выше своих соперников. Они били всех — и русских, и англичан, и саксонцев, и австрийцев, и пруссаков, и янычар. Они дрались артиллерией, «как человек кулаками», огромные массы конницы (революционное новшество!) Сметали и пехоту, и отлично вымуштрованную, но малочисленную кавалерию европейские армий. Тактика боя у Наполеона была передовая, суворовская, и недаром горячим желанием Суворова было «встретиться с мальчиком, чтобы все взятое им вернуть».Под «взятым» подразумевались как раз суворовские нововведения. Суворов бивал наполеоновских маршалов, но лицом к лицу с Наполеоном они не встретились, и вопрос — кто сильнее — так и остался открытым. В то же время как стратег Наполеон был никто. Его армии, даже в Европе, еще до встречи с противником теряли до четверти состава, из-за болезней и голода! Он совершенно не интересовался судьбой своих солдат. Наполеон не имел ни малейшего представления о государственном устройстве и особенностях России.Вторгшаяся в Россию Великая Армия, ни полевые кухонь, ни лазареты — уже в Смоленске на перевязки использовали пергаменты из городского архива. Но если уж Наполеону удавалось вывести свою армию на генеральное сражение, сделать с ним ничего не удавалось — на поле боя он лучше всех управлял своими солдатами, и те его не подводили. Насколько отличен от него был Кутузов! Перед Бородиным Кутузов заготовил десять тысяч подвод для раненых и десять тысяч санитаров для их эвакуации с поля битвы, а Наполеон своих раненых просто бросил. И Суворов, и Наполеон называли Кутузова хитрецом и хитрой лисой — такое совпадение отзывов разных людей говорит, что эта оценка личности Кутузова — объективна, и, поскольку исходит от полководцев, то имеется в виду не только качество «лукавого царедворца». Когда после катастрофы союзной нам австрийской армии под Ульмом Кутузову пришлось уводить от уничтожения русскую армию долиной Дуная, от Браунау до Брюнна, французам ничего не удалось с ним сделать. Лягаясь как конь, Кутузов не отдал ничего и не пожертвовал никем — а отступление, что ни говори, труднейший вид действий.Действуя постоянно лишь часть сил (остальные-то должны уходить), надо постоянно сдерживать все силы, и части прикрытия надо, чередуя, чтобы разворачивать в боевой порядок, то сворачивать в походный, да еще и из перевернутого фронта. Выполнившие свои задачи войска, не допустив задержки, надо пропускать в колонну сквозьнутые сменные части. Все это технически очень сложно, здесь полководец должен быть в первую голову просто военным профессионалом, но ему нужны еще и понимание местности, и хладнокровие, и, конечно.хитрость. Малейшая заминка — и «хвост», а то и вся армия, были бы потеряны. Я уж не говорю о таком «мелочи», что арьергард русской армии должен был в каждом столкновении с французским авангардом безусловно побеждать. Это отступление — шедевр военного искусства. Но в то же время — и об этом осталась всякая масса свидетельств — Кутузовчески смертельного сражения с Наполеоном, даже в конце кампании 1812 года. Так вот почему мы говорим, что вообще в ту эпоху Наполеон проиграл, а Кутузов победил? Дело в том, что, не проиграв вчистую ни одной битвы, Наполеон проиграл свою главную войну.Можно сколько угодно спекулировать на эту тему, но Наполеон потерял не только величайшую (до Гитлера) всеевропейскую армию, но и дело всей своей жизни, и не по глупости, а из-за ума Кутузова. Ум Кутузова проявился в простомании признанного очевидного факта: Наполеон — величайший полководец-тактик того времени, и, сразившись им, в лучшем случае можно устоять, но победить его, маневрируя на поле боя, атакуя, нельзя. Он делает это лучше! И поражение с ним, кончившееся вничью, вовсе не гарантия того, что не кончится катастрофой.Отходить, отбиваясь, Кутузов умел, как оказалось, мог и устоять под ударом Наполеона в генеральном сражении. Говорят, что Кутузов считал рискованным в ходе решающей войны учиться побеждать Наполеона на поле боя. Да нет же, дело не в риске. Кутузов совершенно определенно был уверен, что будет неминуемо разбит, если будет попытаться разбить армию Наполеона. Вот Кутузов и «построил золотой мост» Наполеону для выхода из России, а не попытался захлопнуть его армию. Да, планы Кутузова нельзя назвать величественными — он хотел не громкой победы, а всего лишь совершенного истребления неприятеля и спасения отечества.Да, Кутузов отступал, уворачивался, он ни разу всерьез не атаковал Наполеона, не уничтожил его артогнем и молодецкой штыковой атакой. Но и Наполеон ничего не мог сделать с Кутузовым, то есть Кутузов не был плохим полководцем! Французы атаковали — русские отбивались. Французы наращивали удар — он приходился уже по пустому месту. Французы уходили — русские вцеплялись в них сзади. Французские генералы с обидой вспоминали, что они раньше успели к Малоярославцу, если бы он не посадил своих солдат на подводы.Это было не по правилам, но у Кутузова в решающий момент войны оказалось под рукой несколько тысяч телег с упряжными лошадьми, видимо, по чистой случайности. И Великой Армии пришлось идти не по благодатной Украине, а по выжженной Смоленской дороге. Наполеон, по его собственному признанию, побеждал в сражениях, потому что во всех деталях продумывал их заранее, в отличие от своих противников. Зато в войне принцип в целом он поступил согласно другому своему: «надо ввязаться в бой, а там посмотрим».А у Кутузова была идея, он ее реализовал, и эта идея оказалась правильной. Кутузов, я так понимаю, точно рассчитал, что Наполеону не удастся обеспечить фуражом более 50 тысяч лошадей. И профессионал оказался прав — еще перед попыткой прорыва на юг Наполеону пришлось отправить старый безлошадную кавалерию на Запад пешим порядком. А лишь был сентябрь! Кутузов понимал войну, а Наполеон — нет. Что радости Наполеону, что он непобедим? От его «Гранд Арми» осталось в живых 5 000 человек.Это от пятисот или шестисот тысяч! Кстати, план Кутузова не был планом гения-одиночки — министр обороны Барклай-де-Толли придерживался тех же взглядов, и что Михаил Илларионович. Он, видимо, был генератором нестандартных решений вспомнить хотя бы его вторжение в Швецию … через замерзшую Балтику! Она могла прийти в голову военному профессионалу — марш целой армии в течение нескольких суток, ночевками на льду… аналогов в истории ни до, ни после не было и не предвидится. Вернемся к плану войны с Наполеоном: почему же общество в целом не видело этого плана и не приняло его от «немца» (шотландца Барклая), и с большим скрипом послушалось Кутузова? . Мы не можем победить таким способом, которым был признан правильный — разбив его армию в генеральном сражении.Кутузов знал, что сделать этого нельзя. Именно поэтому его план войны был непопулярен. Не могло русское общество прийти к этому плану «умом». Мы теряли одну из столиц, теряли значительную часть страны, претерпели осенью 1812 года национальное унижение — впервые за 200 лет неприятель вторгался в сердце России. Но Кутузов последовательно и целенаправленно свой план выполнял. Бородинское сражение было нарушением его плана, это была уступка общественному мнению, Кутузов сражения не хотел, но не уступить не мог даже он.Русская армия страстно желала одного — умереть под стенами Москвы — кто бы мог воспротивиться? Хотел ли Кутузов победить при Бородине? Ни в коем случае. Он лишь надеялся сберечь сколько можно солдат и офицеров. Сохранив половину армии, Кутузов победил — он мог теперь реализовать свой план. Вот дилемма — все российское общество рвалось в бой. Не был солдат, офицера, генерала, который хотел отпустить армию Наполеона, как потом оказалось, умереть своей смертью.Но принимать правильного сражения было нельзя. Кутузов признал превосходство Наполеона в тактике и оперативном искусстве и наверняка уничтожил его. Мало кто понял Кутузова, но не из-за его чрезмерной мудрости к плану Кутузова была для всякого русского оскорбительна, только в этом было все дело. Признать реальное положение дел не всегда трудно, но порой очень обидно, и обида мешает действовать правильно. И Сунь-цзы говорил: «Если полководец чрезмерно обидчив, его могут спровоцировать». Ведь даже и Кутузову не удалось до конца выполнить свой долг перед Россией, ему не удалось уберечь всех нас от страшной ошибки. Все слои русского общества — и царь, и дворянин, и, возможно, крестьянин — больше всего хотели освободить Европу от «узурпатора». Европу европейцы легли под Наполеона, пусть бы сами с ним и кувыркались, как хотели, нам-то какое дело? Второй раз в Россию «Буонапарте» на аркане бы не затащили! Таким было мнение Кутузова, и об этом на смертном одре весной 1813 года просил он царя.А царь просил прощения у него за то, что не послушался. Кутузов ответил «Я-то прощу, простит ли Россия?». Мы знаем об этом разговоре со слов лишь одного человека — чиновника для поручений, который его подслушал, спрятавшись за ширмой. Достоверность его не стопроцентная, но даже если он выдуман сама идея этого диалога не могла появиться на пустом месте. Нечего нам было делать в Европе, Кутузов знал Европу и понимал, что, пытаясь играть какую-то роль там, русское общество ошибалось. И можно лишь гадать, что было бы, если бы Александр внял-таки мольбам Кутузова и не пошел в Европу вслед за Наполеоном.Дело даже в тяжелых поражениях нашей армии в 1813 году от тех же французов, того же Наполеона. Вся история России повернулась бы в другом! Не было бы финансового кризиса, вызванного необходимой необходимостью, содержит русскую армию за рубежом, не было бы Священного Союза, не было бы роли «европейского жандарма», не было бы, возможно, и Крымской войны. Это я к тому, что все наше общество страстно хочет, чтобы российская валюта была самой лучшей. Чтобы не за долларом в мире гонялись, а за рубль, и чтобы рубль был надежней золота.Потому что считается, что правильная победа в экономическом соревновании — это когда рубль свободно конвертируется, да к тому же и постоянно растет по отношению к другим валютам. Но вот только верны ли такие представления? ОШИБКИ ОППОЗИЦИИ Кто хочет больше, чем может — имеет меньше, чем мог бы иметь. Принцип Пляца Все наше общество подвели наши же успехи за предыдущие 70 лет. Все, что мы хотели, у нас получалось.В каждом прямом столкновении с остальным миром мы выигрывали. Например, самое честное соревнование — военное. там каждый строй показывает все, на что он способен. В войне мы победили безоговорочно. Довольно долго в западном мире считалось, что критерий прогрессивности страны — ее темп промышленного развития. Экономика СССР добилась таких темпов, которые до сих пор в западных учебниках экономики приводятся как рекордные. Несколько превышали наши только показатели азиатских стран, которые «накачивались» всем западным миром, и то в течение короткого времени.Этот рост советской экономики в 30-е — 50-е годы — неопровержимый факт, признанный всем миром, и странно, что у нас он не признается. Что уж говорить о космосе, о бомбе — никаких причин для «комплекса неполноценности» у нас не было. А культура? Даже на Западе признано, что в искусстве 20-го века после Первой мировой войны появился лишь один новый полноценный художественный стиль, и это был стиль соцреализма (модерн и авангард на самом деле появились ранее), а Запад ничего такого не родил.Даже жизненный уровень был, как оказалось, неплох, хотя с 50-х годов каждое новое руководство страны оказывалось экономически безграмотным. Незадолго до перестройки в рейтинге городов мира по качеству жизни в первой десятке было три советских города, и ни одного американского, хотя среди критериев была и обеспеченность товарами. Тем не менее, даже этот параметр не отбросил наши города в конец списка. Запад победил нас, просто глянцевые картинки. Если бы мы знали реальную картину даже западного образа жизни, то умонастроение общества было бы иным уже в 80-х годах, а не к концу 90-х. В 80-х годах от советской, коммунистической идеологии осталось не так уж много, и именно эти-то остатки нам и повредили. Мы считали, что нам все по плечу, и настолько были в этом уверены, что «просчитывать варианты» и не пытались. Мы действительно могли участвовать в «лунной гонке», как это было очень рискованно, в течение 60-х годов высадиться на Луне (вопреки распространяемым мифам, еще Хрущев официально заявлено об отказе участвовать в «лунной гонке», так как это было очень рискованно ).Но возможность — была. Вот эта уверенность во всемогуществе и была первой неверного выбора цели всем обществом, не только реформаторами. Мы не могли войти на равных в мировой рынок. Ошибка тут была в том, что мы могли вызвать издержки на промышленное и сельскохозяйственное производство, чем в остальном мире. Вот это нам не подвластно. Во-вторых, мы, предупреждение советской пропаганды, подсознательно неверное представление о движущих мотивах Запада.Многие, слишком многие до нападения НАТО на Югославию думали, что запада является объединение всех стран в единое рыночное сообщество, богатое и свободное пространство. Это надо подчеркнуть, потому что многие простые сторонники военной системы думают, что Запад будет вооружен. Если бы оппозиция раньше начала объяснять, что нет опасности, скупки нашей экономики — есть только опасность ее уничтожения, то обстановка в обществе в 90-х годах, возможно, была бы иной.Ведь многим рабочие все равно, что производится на его предприятии и кто будет директором, японец или американец, лишь бы платили зарплату. Не придет на наш завод крепкий хозяин из Германии. Наши заводы и нефтяные прииски нужны только нам самим, и мы сами, как рабочие руки, тоже нужны только нам самим, а больше никому мы не нужны. Мало провозглашать, что не надо надеяться на иностранные инвестиции, просто потому, что мы сами с усами, как об этом заявляем и видные оппозиционеры, и даже некоторые предприниматели.Так создается впечатление, что к нам со всех сторон лезут с самыми высокими инвестициями, а мы по своей сиволапости от них отмахиваемся. На самом деле нет никаких идеологических причин для отказа от иностранных инвестиций. Китайцы используют их, и делают их правильно, с их помощью. Из-за наших особых условий нам нельзя ожидать иностранных инвестиций, какие законы у нас ни принимались. И ведь отсюда следует, что все вложения якобы в экономику России имеют на самом деле иную природу.Это в степени ростовщические деньги, вместо благосостояния приносят разруху. Задачи, предназначенные для людей. То есть само присутствие иностранных средств в каком-то месте — это сигнал тревоги, это SOS, это сирена и мигалка! Так просто иностранные деньги не могут у нас появиться! Либо это признак какой-то дыры в экономике, через которые утекают наши невосполнимые ресурсы, либо там копошится гнездо отвратительных вредителей, и нужны дуст и керосин. Мы не можем победить в экономическом соревновании с Западом. Это многих оскорбляет. Да, но ведь соревнования бывают разные! Запад контролирует нас по критерию «эффективности», чтобы получить выручку / издержки — и то только потому, что он контролирует новые промышленные регионы с низкими накладными расходами и низкой зарплатой на рабочих местах. Но даже не достигнув победы в этом, очередном соревновании, точнее, не участвуя в этом соревновании, мы можем выжить как народ и как государство.Разве этого мало? А всего-то надо изолироваться от мировой экономики. С нашим-то опытом — плевое дело. И меры в этом направлении уже и временами даже реализуются. Мер этих три: госмонополия на внешнюю торговлю, прекращение вывоза капитала и отмена конвертации рубля, то есть нецелевого выделения кому угодно. Если валюта выдается безусловно, то есть на благоусмотрение, то высока вероятность, что она будет потрачена в ущерб отечественной экономике. Эти меры почти одновременно начали предлагаться в 1998 году в целом ряде публикаций.За счет не экономистами, а, в основном, «технарями» и историками. Это говорит о том, что историческая наука и технические дисциплины у нас пока есть. Были в прессе статьи о ситуации в России летом 1917 года (она во многих чертах сходна с нынешней), и о пакете предлагавшихся тогда мер (отмена коммерческой и банковской тайны, запрет на вывоз валюты и т. Д.). Они один в один применимы сейчас. Тогда их осуществили большевики, интересно, кто это сделает сейчас. Летом 1998 года даже в Совете Федерации появилось заявление 16 сенаторов, основанное на разработке Аналитического управления СФ.Предположительно разработка базировалась на идеях С.Глазьева. Почему я говорю «даже»? Потому что и сенаторы — часть существующей экономической системы, и ожидать от них желания что-то трудно менять. Говоря конкретно, как у нас идут сейчас выборы в регионах? Без финансовой поддержки каких-то коммерческих структур участие в выборах невозможно. А чем в 90-х годах жили коммерсанты? Экспорт нефти, цветных металлов, импорт продовольствия, табака, производство водки. Тем не менее, разработка содержит ряд правильных предложений монополия на экспорт газа, импорт импорта за счет госбюджета продукции, выпускаемой в стране и т.д. Излишне говорить, что эти меры половинчаты. Если госмонополия на газ, то почему не на нефть? Не на аммиак и мочевину? Не на черные и цветные металлы? То же касается и других стабилизационных мер. Но неполнота их предложений не страшна. Сама жизнь их усовершенствует. Решимость в такой принятии таких мер вызовет цепную реакцию и в обществе, и на Западе, которая приведет в конце концов к их полному комплексу. Половинчатость в действиях будет просто невозможна. Сказав «А», придется говорить и другие буквы алфавита, и быстро.Начав откат в свободу внешней торговли, придется идти до конца, и в этом заграница нам поможет. Меры по изоляции нашей экономики от мирового приобретут характер снежного кома: в ответ на действия наших таможенных властей, например, по повышению эффективности тарифов, Западом будут те же предпринятые экономические меры, политические и санкции. Это неизбежно. В отношениях с «мировой экономикой» мы либо рыночное государство, либо — нет. Это, кстати, не зависит от того, какая экономика у нас внутри — рыночная или плановая.Это никого в мире не интересует, также как рабовладельческий у нас общественный строй или феодальный. С их точки зрения, мы должны быть открыты для мировой экономики — и никаких гвоздей! * * * Все эти экивоки понадобились только для категоричного утверждения: вся наша политика и идеология должны отторгнуть идею соревнования с мировой экономикой по критерию эффективности. Пусть даже иностранный товар появится на наших прилавках — он не должен, благодаря его более низкой стоимости в производстве, пользоваться форой в цене перед нашими, аналогичным по потребительским качествам. Иностранный покупатель наших природных ресурсов не должен иметь преимущества перед собственным потребителем. А он имеет! То, что наши города замерзают при сохранении 130 млн. тонн экспорта нефти ежегодно — лишь одно проявление этого общего явления. , таким образом, мы должны совершать действия, совершаемые по совершенным преступлениям. Это мы должны иметь в виду всегда. Также необходимо в виду, что это не имеющая отношения к конкуренции на рынке товаров! ТАК ПОВЕЗЛО НАМ ИЛИ НЕТ? Из каждою безвыходного положения есть, по крайней мере, два выхода. Отталкиваясь от правильного понимания ситуации, южно предположить, какой должна быть политика разумного правительства территории. Ясно не упоминаю ее название — когда-то это были, наверно, Хазария, Булгария, Великая Пермь, Русь, потом Золотая Орда, потом Россия, потом СССР, потом Российская Федерация. Границы порой смещались, и довольно часто на нашей территории создавались и исчезали государства, пользовавшиеся, кроме русского, и другими языками. Но правильная экономика на территории Восточной Европы должна быть одна, и она не будет зависеть от этнического состава нашей страны. Да и что такое «этнический состав»? В конце концов, мы называем себя «славянами» или «татарами» с большой долей условности — генетически мы имеем общее с людьми из крошечных придунайских или северокитайских племен древностей, и язык — разговаривать с ними без переводчика. бы не смогли. И религия тут вовсе не причем.Славяне — не такие уж фанатичные христиане, да и татары — не все поголовно воины джихада. Принципы устройства экономики в нашей стране должны быть особенности наших условий, а не пресловутый «менталитет». Основная особенность образа жизни в нашей стране — любой результат достигается нам труднее, чем жителям других стран. И не все мы можем компенсировать даже и более интенсивным трудом! Дажетельство на территории нашей менее продуктивно, чем собиралась Европа.Между прочим, грибное изобилие уцелевших к настоящему времени лесов Германии значительно превосходит наше, и собирать грибы там можно чуть не круглый год. Та территория просто биологически более продуктивна, и выражается это в разных формах, но всегда в одну сторону. Но поэтому те территории гораздо плотнее освоены человеком, а это не всегда плюс. Если мы занимаемся скотоводством, то нам приходится обходиться менее продуктивными, но более выносливыми породами домашних животных, и конечной продукции мы получаем меньше, относительно затрат кормов, площади пастбищ и труда пастухов.Даже северные олени в Финляндии и Норвегии более продуктивны, чем у нас. Если мы занимаемся земледелием, то, как показал профессор МГУ исторических наук Л.В. Милов, выращенного почти хватает крестьянину, остается совсем немного меньше, чем в Западной Европе, и ситуация не определяется недостатком пахотных земель, даже русского, порой не хватает и на посещ. Проблема в том, что на нашей территории из озимых культурных устойчива только рожь, все остальные возделываемые культуры, если и дают урожай (это бывает не каждый год), то втрое-вчетверо меньший, чем в Европе, при работе крестьянина без сна и отдыха в течение пятимесячного земледельческого сезона (норма урожайности пшеницы для Швеции — 77 ц / га, для России — 14 ц / га).Но и в оставшуюся часть года крестьянин совершил буквально выживанием — нигде нет столь трудных условий для жизни, как у нас. Если же на нашей территории будет существовать индустриальное общество, то экономика из-за специфических условий Средне-Русской равнины также будет специфической. Я уж молчу про Поволжье, Урал и Сибирь! В процессе производства значительная часть ресурсов и труда будет идти на преодоление неблагоприятных условий. Это кроме необходимых производственных издержек! И это при производстве почти любой промышленной продукции! Поэтому себестоимость нашей продукции по аналогичной по потребительским качествам, но произведенной в других странах, будет выше.Поэтому производить здесь продукцию из других стран сюда не поедут и инвестиций не дадут. Капитал к нам сам собой не потечет! Индустриальное общество на нашей территории всегда будет опираться на собственный капитал — то есть овеществленный труд предшествующих поколений и накопленных ими материальных ресурсов, других опор у такого нет и никогда не будет. Очень трагичной ошибкой любого правительства нашей страны является допущение оттока этого капитала и других ресурсов с нашей территории.Извне нам никто ничего не пришлет и пирожка не подсунет. Таковы особенности жизни здесь. И совершенно все равно, кто здесь будет жить после нас — пусть большинство через сто лет будет за смешанным еврейско-чеченско-армянским населением. Основная чертой хозяйства страны должно быть то же — закрытость экономики от мировой экономики . Платой же за ошибочное открытие экономики будет падение и без того невысокого уровня жизни, может быть после кратковременного лихорадочного подъема. Наверно, неприятно такое читать? Но это так. Против природы не попрешь. Так что же, лучше уезжать? Да, кто хочет, кто считает, что ему здесь делать нечего — пусть уезжает. Таково мое мнение — держать здесь таких людей — себе дороже. Америку можно только поздравить: она приобретает новых граждан, которые — случись, всегда помогать своему государству, всегда подставят плечо. И детей своих так же воспитывают. Я это говорю не потому, что недолюбливаю их — Россия не доллар, чтобы ее все любили.Наоборот, я на их стороне — зачем людям мучиться? Пусть едут в ту страну и к тому народу, который им кажется приятнее. Это их проблемы — ведь есть индивидуумы, которые даже своими поломками недовольны, и идут на мучительные операции и огромные затраты, чтобы его изменить. В результате, правда, получается все равно имитация, но это тоже их проблемы. Не запрещать же такие операции, в самом деле? Тем более я не осуждаю уехавших не по причине нелюбви к России, а по другим частям. Их не много, но они есть.Любовь, например — ведь и не в Швецию порой уезжают, а и в Зимбабве. Дело молодое, не нам запрещать. Вот кто мне действительно не нравится — так это те, кто недовольны нашим народом и нашей страной, но не уезжают. Подсознательно я воспринимаю их как какие-то агенты, которые не разрешают вернуться к своему, пока они не выполнили какое-то таинственное задание. А они не могут его выполнить, и, поэтому, всем недовольны! Нам же надо в этом случае только соблюсти свой интерес, не допустить вывоза при эмиграции того, что им не принадлежит, и все.Больше всего расстраивает, когда вывозят образование — «элиту» учили за счет тех средств, которые отрывались у рабочих и крестьян, а пользоваться образовательным капиталом будет Запад. Тут надо что-то придумать. Но не надо делать из эмиграции пугала! Не обезлюдеем, может, кто и к нам приедет. Русский народ хреновый, конечно, но лучше его нет, и страны лучше нет. Кого-то и из других стран наша может привлечь, не все люди одинаковы, любит шутки шутить — где-то сами собой рождаются люди с русским менталитетом.Пусть они и приезжают. Недавно я побывал на Севере, там, откуда я родом, провел там две недели, населяющим Восточную Европу, вышеизложенное также относится. В той деревне, где я останавливался, вопреки опасностям, народу сейчас немного меньше, чем раньше, хотя население сильно сменилось. Прежних жителей — поморов — почти нет, там осели люди из России, чьих родителей или их лесов характера привлекло северное раздолье, рыбалка.Кого только нет! И из тамбовских дворян, и из ссыльных украинских кулаков, и из Центральной России, и из Южной. И поляки встречаются, и белорусы. У кого дед китаец, у кого — негр. Северный говор исчез, поветь называют сараем, хотя северными диалектными словечками стараются козырять перед посторонними. Но и быт, и хозяйство остались во многом теми же — никакие другие там просто невозможны. Правда, некоторое увлечение «субтропической» архитектурой наблюдаются (окна, на мой взгляд, делают в новых домах великоватыми), но со временем придет и лучшее понимание местных реалий. А прежние жители разъехались, кто в 30-е, кто после войны осел в городах, кто уже потом. Потянуло в город, что ж поделаешь, там можно работать от звонка до звонка. «Зачем пахать — лучше в городе порхать». Север тянет, но больше новичков — когда там родился и вырос, когда постоянно живешь среди обычного пейзажа, привыкаешь, не ценишь. Из отцовской деревни большими людьми — кто в Звездном городке, кто просто в Северодвинске титановые подлодки варил. Или как мой отец — крестьянин и лесоруб, а во второй половине жизни — шифровальщик, и вроде бы неплохой. Еще когда выезд из нашей страны был затруднен, мне случалось говорить на эту тему со знакомыми — немцами и евреями — для проблем с выездом было меньше. Но, будучи по увлечениям охотниками, фотографами, они говорили: «А что я там буду делать?». И некоторые остались до сих пор — а, значит, видимо навсегда. Так что засели Нечерноземье папуасами — и те, кто выживут, будут класть русские печи и рубить избу «в лапу», будут сажать репу, а не батат, собирать клюкву, а не ананасы.И жить будут общинами, а не хуторами. Выжигать любую попытку осуществить вывоз капиталов и ресурсов за границу. Даже не только вывоз, а любую попытку пропихнуть саму идею вывоза в любой форме. Вместе с идеологами «врастания в мировой рынок». Что же привлекательности или непривлекательности нашей страны, это приведу в вольном изложении Конрада Лоренца, австрийского ученого, Нобелевского лауреата.Он этолог, то есть изучал поведение животных, их «язык», но также писал книги — не менее интересные, чем, например, книги Джеральда Даррела. Его специфические знания сделали его крупным философом, он по-другому, чем мы, взаимосвязь всего на Земле, поскольку ему приходилось часто встречать в поведении животных вроде бы человеческие черты, и наоборот. Так получилось, что он посетил нашу страну, не по своей воле, будучи врачом полевого госпиталя вермахта. Отдельные воспоминания об этом периоде жизни у него нет, но замечания, обличающие его зоркий взгляд психолога, рассыпаны по текстам книг, и многие из них необычны для немца (австрийцы все-таки считают себя немцами, хотя и «верхними»).Так, его удивила такая наша особенность: в стайке белоголовых белорусских ребятишек обязательно крутились две-три собаки, в то время как «нормальная верхненемецкая собака, завидев нормального верхненемецкого мальчишку, улепетывает со всех ног». Говорящая деталь! Лоренц много думал о будущем человека как биологического вида, и вообще его взгляды трудно назвать оптимистическими. Так вот мнение этого человека — а к его мнению стоит прислушаться — таково: «все цивилизации».П.) разрушают свою среду обитания, исключая только цивилизацию, сложившуюся в Северо-Восточной Европе «. Вот в этом я вижу преимущество нашей страны над другими странами, но почти не плохили, а то, что стало хуже — легко привести в норму за какой-нибудь век. попытаться загадить всю Восточную Европу, но при хорошем — так, чтобы точка зрения Лоренца была верна и далее.Помните, у Маркса: «стихийно развивающаяся цивилизация оставляет за собой пустыню». Так нам надо лишь, чтобы развитие нашей цивилизации было не стихийным, а разумным, и у нас появится редкий шанс! А еще, как мне кажется, пора внести небольшую оптимистическую струйку в изложение. Не стоит особенно расстраиваться из-за того, что вы прочитали ранее. Бог не попустит! Как ни странно, ситуация не так трагична, как должна бы быть, даже сейчас, и не все из негативной информации верно.Я уже упоминал, что по реальной продукции, которую «можно пощупать», на душу населения еще в начале 90-х США превосходят нас лишь в полтора раза! И это несмотря на нашу сумасшедшую энергоемкость. Ведь наша экономика выросла в российских условиях, и при всей нашей безалаберности, у нас самые разные компенсационные механизмы. Мы до сих пор превосходим в остроумных, дешевых технологиях. Они действительно хороши — только это не значит, что они обеспечат нам конкурентоспособность на мировом рынке.Тот реальный ВВП 80-х годов был достигнут в отсутствие конкурентоспособности! Мы даже приспосабливаемся к чужим технологиям, введенным у нас дураками-начальниками. Все, что в каждом современном магазине- «стекляшке» несколько входных дверей, «как в Европе». Совершенно естественно, что у нас открыта только одна. Также совершенно естественно, входя в тамбур магазина, мы делаем маневр и идем к дальней внутренней двери тамбура, хотя напротив входной тоже есть дверь. Но мы прекрасно знаем, что она закрыта.Причина понятна — энергосбережение, или, по-нашему, сквозняк. Никакого Закона или Указа на этот счет нет! Причем и летом, по инерции, делается так же. Иностранных туристов, посещающих нашу страну в основном летом, этот русский обычай удивляет и кажется чем-то необъяснимым. А сколько лет наш человек ведет — и успешно — борьбу с дураками, запрещающими стеклить лоджии? А ведь застекленная лоджия на солнечной стороне снижает теплоотдачу через стену вдвое-вчетверо! В русских домах будущего две-три стены будут обнесены застекленной галереей. Все это я веду к тому, что мы можем жить в государстве с передовой промышленностью и наукой, обеспеченными продуктами питания, с лучшей в мире экологической обстановкой. Государстве, ни от кого не зависимом, государстве, у которого будут друзья. Пусть в какой-нибудь «десятку» или «двадцатку» — в этом ли дело? Немаловажно, что недовольные этим всегда должны иметь возможность уехать, куда они хотят — это создаст в обществе психологический комфорт. С чего нужно начать? Место географический экскурс, и довольно далеко — в Новой Зеландии. НАШ ПОБРАТИМ В АФРИКЕ — Крокодила? — Ноу, сэр! Анекдот Как вы уже поняли, есть в странах, находящиеся по другим в не совсем хороших условиях. Например, пустынные но их и странами трудно назвать, ведь где нет воды, там нет практически и населения. Но есть довольно населенные государства, которые, тем не менее, не могут влиться в экономику мира, хотя они и не такие замороженные, как мы и Монголия.Это те, кто расположен в глубине своих континентов, без удобных транспортных путей. Железные дороги и тем более автотрассы — это дорого, и по действующим в мире «правилам игры» в таких странах никогда не будет обрабатывающей промышленности. Исключение — южноамериканский Парагвай, так как он стоит на «океанской» реке, и расположен между развитыми и перспективными Аргентиной и Бразилией. По терминологии М.М.Голанского, это «отсталые» страны. В основном они расположены в Африке, из других Афганистан, Непал, Боливия.Интересно, что Швейцария имеет все предпосылки, чтобы быть «отсталой» страной, но … банки, банки правят миром, ребята! А Швейцария — их родина! Как вы уже поняли, мой любимый политический деятель на Западе — Маргарет Тэтчер. И вот как-то раз она, видимо, стараясь посильнее выразить свое отношение к Советскому Союзу, назвала нас «Верхней Вольтой с ракетами». Была тогда такая страна в Африке. И действительно, по европейским понятиям она не самая развитая — так, кофе собирают, козоводство там развито… и все. 7 миллионов населения. Хотя и какая-никакая история есть — государство там были с 11-го века. Уходя оттуда, французские колонизаторы превратили там короля — ну, так, молодой человек, по моральным и интеллектуальным качествам — что-то вроде Немцова или Бревнова, да и внешнее сходство было, тоже курчавенький. Жил он в основном во Франции, и госказну туда же забрал. Небольшая казна, примерно на «Мерседес» и жене на леопардовую шубку. Уже после появления тэтчеровской характеристики случился, как водится, в этой Верхней Государственный переворот.Король и казна остались в Европе уже насовсем, а к власти пришел один армейский капитан. Не помню уже, как его звали, видел — умное, интеллигентное, в очках, хоть и офицер. И решил этот капитан жизнь в стране переделать на лучший лад. Но как это сделать? Ведь жители-то все знают, где они живут — в Верхней Вольте! Причем без ракет. Знаете, с чего он начал? Он переименовал страну. Стала она называться Буркина-Фассо. А значит это название — «Родина Честных Людей». Вот так. А уже потом начал переделывать, что мог.Что-то, наверно, получилось — если президент хотя бы казну не разворовывает, то жизнь не может быть хуже, чем при том короле! Я даже не знаю, как там дела сейчас обстоят — времени много прошло. Сам капитан трагически погиб — против него тоже устроили переворот. Хоть и Буркина-Фассо, а дураков там тоже, видимо, хватает. Но потом был беспрецедентный в истории государственного переворотов эпизод — удачливый путчист при вступлении в освободившуюся должность в своей тронной речи оправдывался, объясняя, что он не планировал убивать капитана — дескать, ему предложили сложить полномочия, но его охрана стала стрелять… так вышло. Настолько этот капитан был, видимо, уважаем в стране. Действительно, столица там Уагудугу — городок небольшой, все видели, что окошко бунгало президента всегда светилось допоздна, и все знали, что он думал о том, как ему лучше устроить жизнь своего народа. История драматическая, но на карте мира есть теперь таким странным названием — Родина Честных Людей. Я даже думаю, что доведись сейчас Тэтчер придумывать нам обидную кличку — она ​​постаралась бы выбрать какую-нибудь другую страну.Она ведь неглупая женщина, эта Тэтчер! Зачем ненужные ассоциации? Но слово вылетело. Так что мы теперь — не по своей воле «Буркина-Фассо с ракетами». Так сказать, в потенции. Нам надо лишь не подвести народ-побратим, о котором мы, честно говоря, ничего не знаем. Но я думаю, не подведем. То есть, конечно, не стоит ожидать общественной поддержки политики, ориентированной на интересы страны, пока в обществе не перелом. Он уже начался: никогда ранее не было такого отторжения пропаганды даже состоятельной частью населения.А по результатам исследования среди выявлено, что сейчас процент ориентированных на интересы страны втрое выше, чем 10 лет назад. Приходит время патриотической политики. А когда в обществе происходит смена настроений, тогда открывается возможность объяснить ему, что наша страна не так плоха, как некоторые о ней были последние пятнадцать лет. И осталось лишь предложить правильный, разумный путь. (Кстати, во время чеченской войны в 1999 году нас поддержала группа исламских стран, во главе с Ираном.Эта поддержка нам черезвычайно важна — ведь голубая мечта врага конфликт как войну русских против религии ислама, а не против бандитов. Так вот среди этих дружественных стран была и Буркина-Фассо). 92 92 92 92 92

.