ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА СССР НАКАНУНЕ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫВопрос 3. Борьба СССР против распространения фашистской агрессии.
Вторжение германской армии в Польшу поставило перед Советским правительством вопрос о спасении от фашистского ига 13 млн. украинцев и белорусов, проживавших в восточных районах Польши. 17 сентября 1939 г. Красная Армия вступила в Западную Белоруссию и Западную Украину. Был возвращен Литве город Вильнюс.
Опасная обстановка сложилась на советско-финской границе. Реакционные круги Финляндии, находившиеся у власти, активно сотрудничали с Германией. Стремясь обеспечить безопасность северо-западных границ СССР, Советское правительство предложило правительству Финляндии заключить советско-финский пакт о взаимной помощи. В октябре 1939 г. в Москве начались переговоры, в ходе которых финская делегация практически отклонила все предложения СССР. Советское правительство предложило финскому правительству передать СССР часть Карельского перешейка, с тем чтобы отодвинуть проходившую в 30 км от Ленинграда советско-финскую границу. В обмен СССР отдавал вдвое большую по размеру территорию в Советского Союза также было отвергнуто.  В результате переговоры были прерваны. Поддержанная Англией, Францией и США, Финляндия предприняла ряд вооруженных провокаций на советско-финской границе, вблизи Ленинграда. В ответ на это Советское правительство расторгло договор о ненападении и прервало дипломатические отношения с Финляндией. Однако антисоветские провокации на советско-финской границе не прекращались. 30 ноября 1939 г. между Финляндией и СССР начался военный конфликт.
Воспользовавшись этим, правительства Англии и Франции при поддержке правительства США попытались превратить войну против Германии в войну против СССР. С этой целью они оказывали Финляндии помощь оружием, готовили отправку на помощь финской армии экспедиционного корпуса. Красная Армия овладела системой мощных оборонительных укреплений на Карельском перешейке (так называемая «линия Маннергейма»). Советское правительство предложило начать мирные переговоры. 12 марта 1940 г. был подписан советско-финский мирный договор.  Мирный договор с Финляндией обеспечивал безопасность Ленинграда, баз Балтийского флота, Мурманска и Мурманской железной дороги. В июне 1940 г. мирным путем был разрешен вопрос о возвращении СССР территории Бесарабии и Северной Буковины. Время быстро доказало своевременность мер, принятых Советским Союзом по укреплению его границ. Летом 1940 г. гитлеровская Германия разгромила Францию и нанесла тяжелое поражение английским войскам, действовавшим в Европе. В 1940 г. и в первой половине 1941 г. Германия захватила Данию, Бельгию, Голландию, Норвегию, Люксембург, Грецию и Югославию. Гитлеровские войска были введены в Болгарию, Венгрию и Румынию, профашистские правительства которых, предав национальные интересы, вступили в сговор с Гитлером. Германия получила в свое распоряжение ресурсы наиболее развитых экономически стран Европы. Огромный промышленный и сырьевой потенциал был использован Германией для ускоренной подготовки войны против СССР.  Угроза военного нападения на СССР возрастала.
Советская дипломатия делала все, чтобы предотвратить такое нападение. Правительство СССР выполняло все пункты советско-германского договора о ненападении. В марте 1941 г. состоялся обмен нотами между СССР и Турцией, в которых обе стороны обязывались соблюдать взаимный нейтралитет. В апреле 1941 г. был подписан пакт о нейтралитете между СССР и Японией. |
Bdsa.ru — Боевые действия РККА
Великая Отечественная война (22 июня 1941 — 9 мая 1945) — война СССР против нацистской Германии и её союзников, составная часть Второй мировой войны.
Победа советского народа в Великой Отечественной войне над германскими агрессорами стала возможной благодаря массовому патриотизму, самоотверженности множества людей, мощи всего СССР, поддержке его союзниками.
Советских людей различных национальностей объединяла принадлежности к великой стране, общей Родине. Против Германии и ее союзников воевали представители десятков национальностей, проживавших на территории 15 республик СССР. Всего в боевых действиях в годы войны участвовало почти 35,5 млн. советских военнослужащих.
Генштаб Вооруженных сил России приводит такие сведения о погибших (статданные 1998 года): общие безвозвратные потери РККА составили 11 944 100 чел., в т.ч. погибло 6 885 000 человек, пропало без вести, пленено 4 559 000. В общей сложности Советский Союз потерял 26,6 млн. граждан.
Каждый пятый воевавший в ВОВ отмечен наградой. Всего же звание Героя Советского Союза присвоено 11 681 воину, а 2 532 человека являются полными кавалерами ордена Славы.
Хроника боевых действий РККА (бои по дням)
Календарь боевых действий на 1941 год. Ежедневная хронология событий на фронтах войны. Учитываются боевые и разведывательные донесения по бригадам, дивизиям, корпусам, армиям и фронтам.
Боевой состав Советской Армии 1941-1945гг
В настоящем труде боевой состав показан по фронтам, армиям, оперативным группам, резерву, авиации дальнего действия и военным округам. В труд включены только боевые части и соединения основных родов сухопутных войск, авиации и войск ПВО страны. Данные приводятся в хронологической последовательности на 22 июня и первое число каждого последующего месяца 1941 — 45 гг.
В заключении помещена сводная таблица боевого состава Советской Армии по всем объединениям, соединениям и отдельным частям
- Перечень стрелковых полков и их подчиненность стрелковым дивизиям >>>>
- Перечень танковых полков и их подчиненность дивизиям >>>>
- Перечень гвардейских танковых бригад и их подчиненность >>>>
- Танковые, Конно-механизированные и Конно-танковые группы >>>>
- Скачать справочник стрелковых полков в формате pdf
В случае обнаружения неточности или недочетов, просьба отнестись с пониманием и при наличии информации сообщить на bdsa1941@mail.
ru
ruОбщественные деяния
По воспоминаниям потомков семьи Горюновых их предки в Лыткарино были одни из самых зажиточных. Об этом свидетельсвует тот факт, что к началу XX века семья имела свой большой дом, пекарню и лавку. По рассказам старшего поколения Горюновых, на старом деревенском кладбище, которое находилось у Никольской церкви в Петровском находился семейный склеп Горюновых. О достатке в семье свидетельствует и список приданого на 4-х листах, которое давалось за одной из дочерей Горюновых к свадьбе. В перечне приданого записаны: иконы в золотых и серебряных окладах, украшения с бриллиантами и без, мебель из ценных пород дерева, дорогая одежда и множество других ценных вещей.
Не удалось проследить династию Горюновых ранее середины XIX века, определить, чем они занимались, какими промыслами владели. Но наследники особо почитали память одного из предков, имя которого не сохранилось. На бережно хранящейся в семье фотографии изображен бородатый мужчина в темной одежде с орденами (крестами) на груди.
Известно, что в начале XX века наследником Горюновых был Петр Матвеевич Горюнов, содержавший собственную пекарню и имевший свою торговлю. Сохранились фотографии его родителей и родной сестры Александры с мужем.
Петр Горюнов был женат на Марии Тимофеевне в девичестве Сорокиной (1879-1960). Петр и Мария имели четверых детей: Николая, Варвару, Василия и Константина (1904 г. рожд.). Сохранилась фотография всей семьи.
Петр Горюнов очень любил лошадей, занимался их разведением и имел свой табун. Однажды произошел несчастный случай – лошадь сильно его ударила. От этого удара 28-летний Петр Горюнов скончался, как записано в архивных церковных документах от «водянки». Мария Тимофеевна осталась одна с четырьмя детьми. Младшего сына она отдала «на воспитание» к более богатым родственникам, которые жили в Пушкино под Санкт-Петербургом.
Заботы о семье и семейном бизнесе легли на плечи молодой вдовы. До поры до времени дела у нее шли неплохо.
Примерно в 1914-1916 годах, по рассказам лыткаринских старожилов, усадьба Горюновых была даже своеобразным средоточием общественной и культурной жизни деревни. В день престольного праздника Петра и Павла рядом с ней устанавливали привозимые откуда-то качели. Жители деревни с удовольствием на них катались, а уж радости ребятишек не было предела.
В этот день большой сарай Горюновых превращался в «театр»: здесь монтировалась сцена и устанавливались лавки для зрителей. Деревенская молодежь превращалась в артистов самодеятельного театра: они показывали любительские спектакли из русской классики, пользовавшиеся у односельчан большой популярностью.
В подготовке спектаклей принимала участие и местная интеллигенция – жена управляющего соседним имением Петровское, сестры священника, студент и даже актеры из Малого театра, приезжающие в имение на лето отдыхать. Актеры учили участников постановок гримироваться, держать себя на сцене, а незадолго до премьеры возили их в московские театры посмотреть одноименные пьесы. Оттуда же, из Москвы, в Лыткарино привозили костюмы, грим, парики и прочие театральные атрибуты. После революции лавка у Горюновых была национализирована и стала общественной. В ней стал торговать назначенный сельским Советом продавец.
Для семьи Горюновых наступили тяжелые времена: закончились сбережения, чтобы прокормить детей Мария Тимофеевна постепенно распродала все ценные вещи. /1/
В 1929 году над семьей нависла новая беда – угроза раскулачивания, так как всем домовладением и имуществом владела одна Мария Тимофеевна. Тогда она решает разделить дом и хозяйство между сыновьями. /3/
Впоследствии старшие сыновья по-своему распорядились наследством, продав свои доли дома чужим людям, и большой дом Горюновых превратился в своего рода «коммуналку». Сама же Мария Тимофеевна остается жить с младшим сыном Константином и его семьей.
Шли годы. Вырос сын Константина – Николай. После службы в армии Николай женился. Для молодой семьи в доме не хватало места, и они обратилась в сельский Совет с просьбой вернуть в распоряжение семьи Горюновых бывшую лавку. Перестроив лавку под жилое помещение стали жить там.
В начале 1990-ых годов всех жильцов дома расселили по городским квартирам.
В середине XIX века Горюновы в центре деревни Лыткарино построили большой новый дом. Видимо, в это же время рядом с ним строится и лавка.
Дата постройки дома и лавки – 1862 год – указана, видимо со слов владельцев, в карточке на домовладение, составленной в 1955 году и хранящейся в архивах лыткаринского БТИ. /5/
Известно, что в 1867 году дом был застрахован, о чем свидетельствовала металлическая табличка, прибитая ранее на здании, а в настоящее время хранящаяся в фондах Лыткаринского историко-краеведческого музея.
Дом был выстроен на высоком полуподвале, сложенном частично из кирпича, частично из песчаника /4/ Под домом находился выложенный из серого лыткаринского песчаника обширный подвал. Высота потолков подвала была выше человеческого роста.
Отдельный вход в средней части дома вел в пекарню, расположенную в цокольном этаже. Посреди пекарни была сложена небольшая печь для выпечки хлебных изделий, вдоль стен стояли столы./1/
Дом состоял из нескольких комнат, одна из которых была расположена на чердаке (светелка). Как указано в паспорте на дом-памятник, «планировка передней части дома, отделенной от задней поперечными сенями, состоит из четырех различных по площади комнат. Планировка задней части дома со временем была сильно изменена. В интерьере сохранились двупольные филенчатые двери.». /4/
Дом отапливался русской печью с лежанкой, украшенной изразцами, сохранившимися до 1955 года. /6/
По воспоминаниям наследников Горюновых, обстановка дома была выдержана в едином стиле: настенные часы, напольное узкое зеркало с тумбой, деревянная спинка дивана были украшены одинаковым резным декором. В правом – «красном» — углу был большой богатый иконостас. На стенах были развешены семейные фотографии и портреты.
Лавка представляла собой одноэтажный сруб-пятистенок. Лавка и дом имели общий большой двор, выложенный булыжником. /4/ Двор был велик: здесь спокойно могла развернуться подвода с лошадью. /1/
Под помещением лавки имелся большой подвал. Особенность его заключалась в том, что и зимой и летом он сохранял постоянную температуру, и продукты хранились здесь круглый год. Для этого зимой на Москве-реке рубили пластами лед, привозили несколько подвод льда и закладывали его в подвал. Летом в подвале было так холодно, что рыбу для покупателей пилили двуручной пилой, так сильно она замерзала! /1/
В лавке можно было купить и мешок муки, и духи в фигурном флаконе. В пекарне Горюновы выпекали вкуснейший хлеб, бублики, баранки, блины, оладьи, которые жители деревни с удовольствием покупали. В лавке был установлен большой самовар, и покупатели могли выпить стакан чая в уютном уголке у окошка./2/
Видимо в начале XX века во дворе между домом и лавкой был сооружен большой деревянный сарай. Это было прямоугольное в плане сооружение, покрытое двухскатной стропильной крышей, опирающейся частично на стены дома и лавки, частично на две стены (южную и западную, рубленные из бревен, перевязанных в «лапу». /4/
С улицы во двор вели широкие двухстворчатые деревянные ворота, обработанные с наружней стороны большими шестигранными филенками. Ворота были сделаны во второй половине XIX века. /4/
В начале XX века передняя часть дома была обшита снаружи тесом, получив новое декоративное оформление. В это же время дом украшается сложной и разнообразной пропильной резьбой. /4/ «Белое кружево наличников, венца и кровельной каймы – все это на голубом фоне напоминает гребешки морской пены. В каждом изгибе узора, любовно вырезанного из дерева, чувствуется тепло рук мастера». /2/ (Приложение 22)
Как считают специалисты, дом Горюновых является «характерным для сельской и провинциальной городской застройки второй половины XIX века примером жилого дома с лавкой, стоящих на одном участке. Жилой дом – одно из немногих зданий в Лыткарино, сохранивших развитое декоративное оформление фасадов.» /4/
Архитекторы-реставраторы ВООПИК в своем заключении по результатам обследования памятника «Дом и лавка Горюнова» в 2004 году пришли к заключению, что «памятник является образцом одной из разновидностей усадебной застройки – сочетание жилого дома с лавкой, характерным для крупных сел и небольших провинциальных городов России второй половины XIX – начала XX веков. В этом качестве представляет историко-архитектурный и этнографический интерес не только для города Лыткарино, но и для всего ближайшего Подмосковья, почти полностью лишившегося исторической застройки в процессе коренных преобразований во второй половине XX столетия.»./7/
Источники:
1.Воспоминания Г.Н. и Л.Н. Горюновых.// Архив ЛИКМ
2.Голубева Н.В. О чем молчит старый дом.//Новый век. – 2004. — №3(8) .
3.Раздел семьи Горюновых. 25 октября 1929. //Архив лыткаринского БТИ.
4.Паспорт на памятник архитектуры «Дом и лавка Горюнова»//ЛИКМ.
5.Карточка на домовладение дома № 102 по Колхозной улице г. Лыткарино. 1955 г. //Архив лыткаринского БТИ.
6.Карточка на основное строение. Домовладение № 102 по Колхозной ул. г.Лыткарино. 1955 г.//Архив лыткаринского БТИ.
7.Шургин И.Н. Заключение по результатам обследования памятника архитектуры местного значения – «Дом и лавка Горюнова» (вторая пол. XIX – нач. XX вв.). в г. Лыткарино, ул. Колхозная, д. 102. 12 июля 2004 г.
8. План участка, расположенного в пос. Лыткарино, ул. Колхозная, дом № 102. 1957 г. //Архив лыткаринского БТИ.
http://www.lytkarino.info/lofiversion/index.php/t3254.html
Переписка с государственными органами о судьбе (сносе) «Дома и лавки П.Горюнова»
Битва начинается
Битва начинается Введение | Как СЏ получил это видение | Марш адских полчищ. | Слово — наш СЏРєРѕСЂСЊ | РќРѕРІРѕРµ оружие | Западня | Змеи | Появление Царя | Резюме | Святая Гора. |Затем СЏ обернулся Рё увидел армию Господа, стоящую позади меня. РћРЅР° состояла РёР· тысяч солдат, РЅРѕ РІСЃС‘ равно нас было значительно меньше. Меня это шокировало, Рё привело РІ уныние РѕС‚ того, что РЅР° самом деле гораздо больше христиан вступило РІ армию зла, чем РІ армию Господа. РЇ знал также, что битва, которая должна была РІРѕС‚-РІРѕС‚ начаться, будет выглядеть, как Великая Христианская Гражданская Р’РѕР№РЅР°, потому что лишь малая часть христиан распознает те силы, которые Р±СѓРґСѓС‚ стоять Р·Р° этим надвигающимся столкновением.
Когда я тщательнее всмотрелся в армию Господа, ситуация показалась мне ещё более удручающей. Только небольшое количество христиан было полностью облачено во всеоружие, тогда как остальные были защищены доспехами лишь частично, а некоторые и вовсе были безоружны. Многие уже были ранены. Большинство из тех, которые были полностью вооружены, имели слишком маленькие щиты, которые не смогли бы защитить их от предстоящей яростной атаки врага. К моему великому изумлению, подавляющее большинство солдат Божьей армии составляли женщины и дети. Очень немногие, из имевших всеоружие, были хорошо обучены использовать своё оружие.
Позади этой армии тянулась толпа, подобная пленникам, следовавшим Р·Р° армией зла, РЅРѕ совершенно отличная РїРѕ характеру. Рти люди выглядели чрезмерно счастливыми, как будто опьянёнными. РћРЅРё играли РІ РёРіСЂС‹, пели песни, пировали Рё РЅРµ спеша, прогуливались РѕС‚ РѕРґРЅРѕРіРѕ небольшого лагеря Рє РґСЂСѓРіРѕРјСѓ. Рто напомнило РјРЅРµ атмосферу Вудстока. РЇ побежал Рє армии Господней, чтобы укрыться РѕС‚ нападения, которое, как СЏ знал, обрушится РЅР° меня СЃРѕ стороны полчищ зла. РџРѕ всему было РІРёРґРЅРѕ, что нам предстояла РІ РѕСЃРЅРѕРІРЅРѕРј односторонняя Р±РѕР№РЅСЏ. Больше всего меня волновала та толпа, которая тянулась позади армии. Поэтому СЏ попытался возвысить СЃРІРѕР№ голос над всеобщим шумом, дабы предостеречь РёС… РІ том, что это РЅРµ было время для развлечений, Рё что битва РІРѕС‚-РІРѕС‚ должна начаться, РЅРѕ только некоторые смогли услышать РјРѕР№ голос. РћРЅРё показали РјРЅРµ, что РІСЃРµ окей. Рё сказали, что РЅРµ верят РІ РІРѕР№РЅСѓ Рё, что Господь РЅРµ позволит, чтобы СЃ РЅРёРјРё что-то случилось. РЇ пытался объяснить РёРј, что Господь дал нам оружие для какой-то цели, РЅРѕ РѕРЅРё парировали тем, что уже вошли РІ место РїРѕРєРѕСЏ Рё радости, РіРґРµ ничего СЃ РЅРёРјРё РЅРµ может произойти. РЇ начал серьёзно просить Господа, чтобы РћРЅ увеличил веру (щиты) Сѓ имеющих оружие Рё РїРѕРјРѕРі нам защитить тех, кто РЅРµ были готовы Рє сражению.
РўСѓС‚ РєРѕ РјРЅРµ подошёл посланник СЃ небес, протянул трубу. Р? сказал, чтобы СЏ быстро начал трубить РІ неё. РЇ так Рё сделал, Рё те, кто были вооружены, хотя Р±С‹ частично, немедленно откликнулись Рё стали РїРѕ стойке «СЃРјРёСЂРЅРѕ». Р?Рј принесли недостающее вооружение, РІ которое РѕРЅРё быстро облачились. РЇ обратил внимание РЅР° то, что те, кто имели раны, РЅРµ покрыли РёС… СЃРІРѕРёРј облачением, РЅРѕ ещё РґРѕ того, как СЏ СЃРјРѕРі что-либо сказать РѕР± этом, РЅР° нас дождём обрушились вражеские стрелы. Р’СЃРµ те, кто РЅРµ были полностью облачены РІ доспехи, получили ранения. РўРµ, кто РЅРµ покрыли СЃРІРѕРё раны, были поражены СЃРЅРѕРІР° РІ те же самые места.
РўРµ, РІ РєРѕРіРѕ попали стрелы клеветы, тотчас же стали клеветать РЅР° тех, кто РЅРµ был ранен. РўРµ, РєРѕРіРѕ поразили сплетни, стали сплетничать, Рё РІСЃРєРѕСЂРµ РІ нашем стане стало образовываться большое разделение. РЇ почувствовал, что РјС‹ стояли РЅР° грани самоуничтожения, как Рё некоторые языческие армии, Рѕ которых Писание РіРѕРІРѕСЂРёС‚, что РѕРЅРё поднялись Рё перебили РґСЂСѓРі РґСЂСѓРіР°. Меня объяло страшное чувство беспомощности. Р? тогда стали слетаться стервятники, чтобы подобрать раненых Рё переправить РёС… РІ лагерь пленников. Раненые РІСЃС‘ ещё имели РїСЂРё себе мечи Рё могли СЃ лёгкостью отбить хищных птиц, РЅРѕ РѕРЅРё этого РЅРµ делали. РћРЅРё добровольно согласились, чтобы РёС… унесли стервятники, потому что очень злились РЅР° оставшихся.
РЇ сразу же подумал Рѕ лагере позади армии Рё бросился туда, чтобы посмотреть, что произошло СЃ теми людьми. Рто казалось невероятным, РЅРѕ там дела обстояли ещё хуже.
Тысячи раненых лежали РЅР° земле Рё стонали. Небо над РЅРёРјРё было черно РѕС‚ стервятников, которые уносили раненых РІ плен. РњРЅРѕРіРёРµ РёР· тех, которые РЅРµ были ранены, просто сидели РІ оцепенении неверия, Рё РёС… также СЃ лёгкостью уносили стервятники. Несколько человек попыталось дать отпор этим хищным птицам, РЅРѕ Сѓ РЅРёС… РЅРµ было соответствующего оружия, поэтому стервятники даже РЅРµ обращали РЅР° РЅРёС… внимания. Раненые были настолько озлоблены, что угрожали Рё прогоняли тех, кто пытался РёРј помочь, РЅРѕ вместе СЃ тем были абсолютно послушны стервятникам.
Многие из тех, которые не были ранены, просто-напросто убегали изо всех сил с поля боя. Первое столкновение с врагом было настолько ошеломляющим, что у меня появилось искушение присоединиться к удирающим. Затем, на удивление очень быстро, некоторые из тех, кто убежали, вновь появились на поле боя уже в полном облачении, держа в руках большие щиты. Насколько я помню, это было первым событием, которое хоть как-то ободрило меня.
Рти возвратившиеся РІРѕРёРЅС‹ более РЅРµ были праздно весёлыми, вместо этого РѕРЅРё наполнились чрезвычайной решимостью. РЇ знал, что некогда РѕРЅРё были обмануты, РЅРѕ обмануть РёС… РІРЅРѕРІСЊ будет РЅРµ так-то легко. Рти РІРѕРёРЅС‹ становились РЅР° место тех, которые упали, Рё даже начали формировать новые шеренги для зашиты тыла Рё флангов. Рто послужило большим ободрением для остальных, Рё РІСЃРµ решили стоять Рё драться РґРѕ самой смерти. Р’ тот же момент позади армии появились три огромных ангела, имена которых были Вера, Надежда Рё Любовь. РљРѕРіРґР° РјС‹ посмотрели РЅР° РЅРёС…, щит каждого РёР· нас начал расти. Р? РјРЅРµ было удивительно, как быстро отчаяние сменилось верой. Рто была прочная вера, уже закалённая опытом.
Дорога
Теперь Сѓ каждого РёР· нас были мечи РїРѕРґ названием Слово Божие, Р° также стрелы СЃ названиями различных Библейских истин. РњС‹ хотели начать стрелять, РЅРѕ РЅРµ знали, как это сделать, чтобы РЅРµ задеть тех христиан, РЅР° которых восседали бесы. РўРѕРіРґР° РјС‹ думали, что, если РјС‹ попадем, Р° этих христиан Р?стиной, — РѕРЅРё пробудятся, Рё СЃР±СЂРѕСЃСЏС‚ СЃ себя угнетателей. Р?так, СЏ выпустил несколько стрел, то же самое сделали Рё РґСЂСѓРіРёРµ. Почти РІСЃРµ эти стрелы попали РІ христиан. Однако РєРѕРіРґР° стрелы Р?стины вонзались РІ РєРѕРіРѕ РЅРё Р±СѓРґСЊ РёР· РЅРёС…, РѕРЅРё РЅРµ пробуждались Рё РЅРµ падали ранеными, Р° наоборот становились разъярёнными, Рё бесы, восседавшие РЅР° РЅРёС…, вырастали РІ размерах. Такое поведение всех шокировало, Рё РјС‹ стали побаиваться, что эту битву вообще невозможно выиграть. РќРѕ СЃ Верой, Надеждой Рё Любовью РјС‹ были уверены РІ том, что, РїРѕ крайней мере, сможем отстоять СЃРІРѕСЋ собственную позицию. Ещё РѕРґРёРЅ ангел, РїРѕ имени Мудрость, появился возле
нас и направил нас к горе, с которой мы должны были вести сражение.
Рта РіРѕСЂР°, РЅР° разных СѓСЂРѕРІРЅСЏС…, имела приставные лестницы, которые вели Рє самой вершине, насколько РјРѕРі видеть глаз. РќР° каждом РЅРѕРІРѕРј СѓСЂРѕРІРЅРµ> лестницы становились уже Рё РЅР° РЅРёС… было труднее стоять. Каждый уровень имел название определённой библейской истины. РЈ самого основания РіРѕСЂС‹ СѓСЂРѕРІРЅРё носили названия основополагающих истин, таких как «РЎРїР°СЃРµРЅРёРµ«, «РћСЃРІСЏС‰РµРЅРёРµ«, «РњРѕР»РёС‚РІР°«, «Р’ера» Рё С‚. Рґ. Более высокие СѓСЂРѕРІРЅРё имели названия более сложных библейских истин. Чем выше РјС‹ взбирались, тем больше становились наши мечи Рё щиты, Рё тем меньше вражеских стрел достигало нас.
Трагическая ошибка
Некоторые РёР· тех, кто стояли РЅР° более РЅРёР·РєРёС… СѓСЂРѕРІРЅСЏС…. Начали подбирать вражеские стрелы Рё стрелять РёРјРё РІ ответ. Рто было трагической ошибкой. Бесы СЃ легкостью уворачивались РѕС‚ стрел, Рё те попадали РїСЂСЏРјРѕ РІ христиан. РљРѕРіРґР° христианина поражала РѕРґРЅР° РёР· стрел Обвинения или Клеветы, тогда Рє нему подлетал бес Огорчения или Гнева, Рё садился РЅР° эту стрелу, испражняя СЃРїРѕР№ СЏРґ РЅР° раненого человека. Если Рє уже имеющимся бесам Гордости Рё Самоправедности добавлялось ещё РґРІР°-три РґСЂСѓРіРёС… беса, то человек, РЅР° котором РѕРЅРё сидели, менял СЃРІРѕР№ облик РїРѕ образу самих бесов
Мы могли видеть, как это происходит, так как находились на более высоком уровне. Те же, кто находились на более низких уровнях, и использовали стрелы врага, видеть этого не могли. Половина из нас решила продолжать взбираться вверх, тогда, как другая половина возвратилась назад на более низкие уровни, чтобы рассказать находившимся внизу сотрудникам о том, что происходило в стане врага. Остальные же договорились продолжать продвижение вверх, не останавливаясь, за исключением нескольких человек, которые обосновывались на каждом из уровней для того, чтобы помогать другим воинам карабкаться вверх.
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 53 | Нарушение авторских прав
mybiblioteka.su — 2015-2021 год. (0.097 сек.)
| | 5 : . . . . : | В земле Мнара есть большое тихое озеро, в которое не впадает и из которого не вытекает ни рек, ни ручьев. Десять тысяч лет тому назад на его берегу стоял могучий город, который назывался Сарнат; однако сейчас там не найти и следов этого города. Говорят, что в незапамятные времена, когда мир был еще молод и племя, обитавшее в Сарнате, не было известно в землях Мнара, у озера стоял другой город; он был выстроен из серого камня и назывался Иб. Древний, как само озеро, он был населен очень странными существами. Они были на редкость уродливы их облик поражал грубостью и отталкивающей необычностью форм, что вообще характерно для существ, появившихся на свет во время зарождения мира. На сложенных из кирпичей колоннах Кадатерона есть надписи, свидетельствующие о том, что населявшие город Иб существа имели телесный покров зеленоватого цвета точно такого же, как вода в озере, как поднимавшийся над ним туман; у них были очень выпуклые глаза, толстые отвислые губы и уши совершенно необычной формы. Кроме того, они были безголосыми. Еще на этих колоннах можно прочесть, что в одну из ночей эти странные существа спустились с луны в повисший над землей Мнара густой туман и вместе с ними спустилось на землю большое тихое озеро и серый каменный город Иб. Обитатели серого города поклонялись каменному идолу цвета зеленой озерной воды, формы которого повторяли очертания Бокруга, огромной водяной ящерицы; перед этим идолом устраивали они свои жуткие пляски в холодном свете выпуклой луны. Однажды, как написано в папирусах Иларнека, они научились добывать огонь, и после этого постоянно зажигали его на своих многочисленных церемониях. И все же об этих существах сказано очень немного ведь они жили в глубокой древности, а род человеческий слишком молод, чтобы помнить о них. Прошли многие тысячелетия, прежде чем на землю Мнара явились люди племена темнокожих кочевников со стадами тонкорунных овец; они построили города Траа, Иларнек и Кадатерон на реке Ай, разбросавшей свои изгибы посреди равнины Мнара. И самые мужественные из племен пришли на берег озера и на том самом месте, где были найдены в земле драгоценные металлы, построили Сарнат. Эти бродячие племена заложили первые камни Сарната неподалеку от серого города Иб и вид его обитателей вызвал изумление у пришельцев. Однако к изумлению этому примешивалась ненависть, ибо пришельцы считали, что существа со столь омерзительной внешностью не должны обитать в сумрачном мире людей. Необычные скульптуры, украшавшие серые монолиты Иба тоже не понравились жителям Сарната слишком уж долго стояли они на земле, хотя им пора было исчезнуть с ее лика еще до прихода людей на тихую землю Мнара, лежавшую в немыслимой дали от других стран яви и грез. Чем чаще обитатели Сарната обращали свои враждебные взоры на жителей Иба, тем сильнее они их ненавидели последние казались им слабыми и немощными, а их рыхлые, как у медуз, тела казались идеальными мишенями для камней и стрел. И вот однажды молодые воины лучники, копьеносцы и метатели камней ворвались в Иб и истребили всех его обитателей, столкнув трупы в озеро своими длинными копьями, ибо не желали они прикасаться руками к их омерзительным медузо-подобным телам. Ненавистные пришельцам серые монолиты, увенчанные скульптурами, тоже были брошены в озеро; волоча их к воде, завоеватели не могли не изумляться огромному труду, который был затрачен на то, чтобы доставить их сюда из неведомого далека таких каменных громад не было ни в земле Мнара, ни в соседних землях. Так был разрушен древний город Иб, и не осталось от него ничего, кроме идола, вырезанного из камня цвета зеленой озерной воды идола, так похожего на Бокруга, водяную ящерицу. Этого идола молодые воины взяли с собой как символ победы над поверженными богами и жителями Иба, а также как знак своего господства на земле Мнара. Они водрузили его в своем храме, в котором в ту же ночь произошло нечто очень страшное ибо над озером взошли тогда таинственные огни, а наутро пришедшие в храм люди обнаружили, что идол исчез, а верховный жрец Таран-Иш лежит мертвый с гримасой невообразимого ужаса на лице. Умирая, верховный жрец непослушной рукой изобразил на хризолитовом алтаре Знак ока. Много верховных жрецов было в Сарнате после Таран-Иша, но зеленый каменный идол цвета озерной воды так никогда и не был найден. Много лет и веков прошло после того страшного и загадочного события. За это время Сарнат вырос и укрепился, в нем царило благоденствие, и только жрецы да дряхлые старухи помнили о знаке, начертанном Таран-Ишем на хризолитовом алтаре. Между Сарнатом и Иларнеком пролегал теперь караванный путь, и добываемые из недр земных золото и серебро обменивались сарнатцами на другие металлы, дорогие одежды, самоцветы, книги, инструменты для искусных ремесленников и на разнообразные предметы роскоши, какие только были известны людям, населявшим берега реки Ай. Сарнат стал средоточием мощи, красоты и культуры; его армии завоевывали соседние города, и правители Сарната скоро стали властелинами не только всей земли Мнара, но и многих других окрестных земель. Великолепен был город Сарнат, и во всем мире вызывал он гордость и изумление. Окружавшие его стены были сложены из отполированного мрамора, добытого в прилегающих к городу каменоломнях. Стены эти достигали трехсот локтей в высоту и семидесяти пяти локтей в ширину, и разъезжавшие по их верху колесницы могли свободно разминуться друг с другом. Стены простирались в длину на добрых пятьсот стадий и обрывались только у озера, на берегу которого дамба из зеленого камня сдерживала натиск волн, которые ежегодно во время празднования даты разрушения Иба странным образом вздымались на неслыханную высоту. В Сарнате было пятьдесят улиц, соединявших берега озера с воротами, от которых начинались караванные пути, и улицы эти пересекались пятьюдесятью другими. Почти все они были выложены ониксом, и только те из них, по которым проводили слонов, лошадей и верблюдов, были мощены гранитом. Каждая улица, берущая начало у озера, заканчивалась воротами, и ворота эти были отлиты из бронзы и украшены фигурами львов и слонов, вырезанными из камня, который в наше время неизвестен людям. Дома в Сарнате были построены из глазурованного кирпича и халцедона, и около каждого стоял окруженный ажурной решеткой сад с бассейном, стены и дно которого были выложены горным хрусталем. Дома. отличались странной архитектурой ни в одном другом городе не было подобных домов, и путешественники, приезжавшие в Сарнат из Траа, Иларнека и Кадатсрона, восторженно любовались венчавшими их сверкающими куполами. Но самыми величественными сооружениями Сарната были дворцы, храмы и сады, заложенные и построенные старым царем Зоккаром. Много дворцов было в Сарнате, и самый скромный из них превосходил по величию и мощи любой из дворцов соседних Траа, Иларнека и Кадатерона. Дворцы Сарната были так высоки, что, оказавшись внутри, можно было представить себя вознесенным на самые небеса, а в свете горящих факелов, пропитанных дотерским маслом, на их стенах можно было увидеть огромных размеров росписи, изображавшие царей и ведомые ими войска. Великолепие этих росписей ошеломляло зрителя и одновременно вызывало у него чувство божественного восторга. Интерьер дворцов украшали нескончаемые колонны они были высечены из цветного мрамора и отличались непередаваемой красотой форм. Пол во дворцах представлял собой мозаику из берилла, лазурита, сардоникса и других ценных камней ступавшим по такому полу казалось, что они идут по девственному лугу, на котором растут самые красивые и редкие цветы. А еще были во дворцах не менее изумительные фонтаны, испускавшие ароматизированные водяные струи самых причудливых форм. Все дворцы были великолепны, но самым прекрасным из них был дворец царей Мнара и прилегавших к Мнару земель. Царский трон покоился на загривках двух золотых львов, припавших к земле перед прыжком; он сильно возвышался над сверкающим полом, а потому, чтобы приблизиться к нему, нужно было преодолеть множество ступенек. Трон был вырезан из цельного куска слоновой кости, и вряд ли кто-нибудь смог бы объяснить происхождение столь огромного куска. Было в том дворце большое число галерей и множество амфитеатров, на арене которых гладиаторы развлекали царей, сражаясь с львами и слонами. Иногда амфитеатры заполнялись водой, поступавшей из озера через мощные акведуки, и тогда на потеху царствующим особам в них устраивались бои между пловцами и разными смертоносными морскими гадами. Семнадцать храмов Сарната напоминали своими формами огромные башни. Они были очень высокими и величественными и сложены были из яркого многоцветного камня, нигде более не известного. Самый большой из них взметнулся ввысь на добрую тысячу локтей и служил он жилищем верховным жрецам, которые были окружены невообразимой роскошью, едва ли уступавшей той, в коей купались цари Мнара. Нижние помещения храма представляли собой залы, такие же обширные и великолепные, как и залы во дворцах; жители Сарната приходили сюда молиться Зо-Калару, Тамишу и Лобону, своим главным богам, чьи окуриваемые фимиамом священные изображения можно было увидеть на тронах монархов. Не в пример другим богам, лики Зо-Калара, Тамиша и Лобона были переданы настолько живо, что можно было поклясться это сами милостивые боги восседают на тронах из слоновой кости. Сложенная из циркона нескончаемая лестница вела в башню с покоями, из которых верховные жрецы взирали днем на город, долину и озеро, а ночью молча смотрели на таинственную луну, исполненные одним им понятного смысла звезды и планеты и их отражение в большом тихом озере. В этой башне исполнялся древний тайный обряд, имеющий целью выказать величайшее отвращение к Бокругу, водяной ящерице, и здесь же стоял хризолитовый алтарь со Знаком ока, начертанным на нем Таран-Ишем. Столь же прекрасными были сады, заложенные старым царем Зоккаром. Они располагались в центре Сарната, занимая довольно обширное пространство, и были окружены высокой стеной. Над садами был возведен огромный стеклянный купол, сквозь который в ясную погоду проходили лучи солнца, звезд и планет; а когда небо было затянуто тучами, сады освещались их сверкающими подобиями, свисавшими с высокого купола. Летом сады охлаждались ароматным свежим бризом, навеваемым хитроумным воздуходувным устройством, а зимой отапливались скрытыми от глаз очагами, и в садах этих царствовала вечная весна. По блестящим камушкам среди зеленых лужаек сбегали небольшие ручейки, через которые было переброшено множество мостиков. учьи образовывали живописные водопады и пруды, по зеркальной глади которых величественно плавали белоснежные лебеди. Пение экзотических птиц чудесной музыкой разливалось над волшебными садами. Зеленые берега поднимались от воды правильными террасами, увитыми плющом и украшенными ярким цветами. Можно было бесконечно любоваться этой великолепной картиной, присев на одну из многочисленных скамеек из мрамора и порфира. Там и тут стояли маленькие храмы и алтари, где можно было отдохнуть и помолиться богам. Каждый год праздновали в Сарнате дату разрушения Иба, и в такие дни все пили вино, танцевали и веселились. Великие почести возлагались теням тех, кто стер с лица земли город, населенный странными древними существами. Память о жертвах жестокого нашествия и их богах неизменно подвергалась издевательским насмешкам увенчанные розами из садов Зоккара танцоры и одержимые изображали в непристойных плясках погибших жителей и богов Иба. А цари Мнара смотрели на озеро и посылали проклятия костям лежавших на его дне мертвецов. Поначалу верховные жрецы не любили эти празднества, ибо им-то хорошо были известны зловещие предания о таинственном исчезновении зеленого идола и о странной смерти Таран-Иша, который оставил Знак ока на хризолитовом алтаре. С их высокой башни, говорили они, видны иногда огни, блуждающие под водами озера. Но с тех пор прошло уже много лет, и никаких бедствий так и не выпало на долю Сарната. Люди забыли о Знаке ока и каждый год праздновали дату вторжения в Иб, смеясь над жертвами и проклиная их; и даже жрецы стали без страха участвовать в этих безумных оргиях. Ибо кто же, как не они, совершали древний тайный обряд, проникнутый всепожирающим отвращением к Бокругу, водяной ящерице? Так пронеслась над Сарнатом тысяча лет радости и изобилия. оскошным сверх всякого представления было празднование тысячелетия разрушения Иба. О грядущем событии стали говорить еще за десять лет до его наступления. Накануне торжественного дня в Сарнат съехались многие тысячи жителей Траа, Иларнека и Кадатерона, а также многие тысячи жителей других городов Мнара и земель вокруг него. В предпраздничную ночь под мраморными стенами Сарната возведены были шатры князей и палатки простолюдинов. В зале для царских пиров, в окружении веселящейся знати и услужливых рабов, восседал повелитель Мнара Нагрис-Хей, опьяненный старым вином из подвалов завоеванного Пнора. Столы ломились от самых изысканных яств здесь были запеченные павлины с дальних гор Имплана, пятки молодых верблюдов из пустыни Бназик, орехи и пряности из рощ Сидатриана и растворенные в уксусе жемчужины из омываемого волнами Мталя. Было также невообразимое количество соусов и приправ, приготовленных искуснейшими поварами, которых специально для этой цели собрали со всей земли Мнара. Однако наиболее изысканным угощением должны были послужить выловленные в озере огромные рыбины, что подавались на украшенных алмазами и рубинами золотых подносах. Царь и его свита пировали во дворце, с вожделением поглядывая на ожидавшие их золотые подносы с необыкновенно вкусной рыбой но не только они веселились в тот час. Все жители и гости Сарната, охваченные неописуемым восторгом, праздновали тысячелетие славной даты. Веселье шло и в башне великого храма жрецов; предавались возлияниям в своих раскинутых под стенами Сарната шатрах князья соседних земель. В свете выпуклой луны великие дворцы и храмы отбрасывали мрачные тени на зеркальную гладь озера, от которого навстречу луне поднималась зловещая зеленая дымка, окутывая зеленым саваном башни и купола безмятежно веселящегося города. Первым, кто заметил это явление, был верховный жрец Гнай-Ках; а потом и все остальные увидели, что на поверхности воды появились какие-то странные огни, и серая скала Акурион, прежде гордо возвышавшаяся над гладью озера неподалеку от берега, почти скрылась под водой. И в душах людей начал стремительно нарастать смутный страх. Князья Иларнека и далекого окола первыми свернули свои шатры и, едва ли сознавая причину своего беспокойства, поспешно покинули Сарнат. А ближе к полуночи все бронзовые ворота Сарната внезапно распахнулись настежь и выплеснули в открытое пространство толпы обезумевших людей, при виде которых стоявшие под стенами города князья и простолюдины в испуге бросились прочь, ибо лица этих людей были отмечены печатью безумия, порожденного невообразимым ужасом, а слова, мимоходом слетавшие с их уст, воссоздавали такую кошмарную картину, что ни один из услышавших их не пожелал остановить свой стремительный бег, дабы убедиться в их правдивости. Глаза людей были широко раскрыты от непередаваемого страха, а из раздававшихся в ночной мгле воплей можно было понять, что нечто ужасное произошло в зале, где пировал царь со своей свитой. Очертания Нагрис-Хея и окружавших его знати и рабов, прежде четко видневшиеся в окнах дворца, вдруг превратились в скопище омерзительных безмолвных существ с зеленой кожей, выпуклыми глазами, толстыми отвислыми губами и ушами безобразной формы. Эти твари кружились по залу в жутком танце, держа в лапах золотые подносы, украшенные алмазами и рубинами, и каждый поднос был увенчан языком яркого пламени. И когда князья и простолюдины, в панике покидавшие Сарнат верхом на слонах, лошадях и верблюдах, снова посмотрели на окутанное дьявольской дымкой озеро, они увидели, что серая скала Акурион полностью скрылась под водой. Вся земля Мнара и все соседние земли наполнились слухами о чудовищной катастрофе, постигшей Сарнат; караваны не искали более путей к обреченному городу и его россыпям драгоценных металлов. Много времени понадобилось для того, чтобы путники отважились наконец пойти туда, где раньше стоял Сарнат; это были храбрые и отчаянные молодые люди, золотоволосые и голубоглазые, и происходили они не из тех племен, что населяли землю Мнара. Люди эти смело приблизились к самому берегу озера, желая взглянуть на город Сарнат. Они увидели большое тихое озеро и серую скалу Акурион, возвышавшуюся над водной гладью неподалеку от берега, но не увидели они чуда света и гордости всего человечества. Там, где некогда возвышались стены в триста локтей, за которыми стояли еще более высокие башни, простиралась однообразная болотная топь, кишащая отвратительными водяными ящерицами вот и все, что увидели путники на месте могучего града, в котором обитало некогда пятьдесят миллионов жителей. Шахты и россыпи, в которых добывали драгоценные металлы, тоже бесследно исчезли. Сарнат пал страшной жертвой карающего рока. Но не только кишащее ящерицами болото обнаружили следопыты на месте погибшего Сарната. На берегу его они нашли странного древнего идола, напоминавшего своими очертаниями Бокруга, огромную водяную ящерицу. Идол был доставлен в Иларнек и помещен там в одном из храмов, где под яркой выпуклой луной жители со всего Мнара воздавали ему самые великие почести. Взято из Либрусека, lib.rus.ec , ? : |
Лев Лещенко
Родился 1 февраля 1942 года в Москве. (По неуточнённой версии — настоящая фамилия — Лещёв.)
Свою самостоятельную трудовую деятельность Лев Лещенко начал сразу после окончания школы, поступив рабочим сцены в Государственный Академический Большой театр СССР (1959-1960). Затем, до призыва в армию, работает слесарем-сборщиком на заводе точных измерительных приборов (1960-1961).
В армии командование части, узнав способности рядового Л.Лещенко, направляет его в ансамбль песни и пляски. Лев с удовольствием брался за все, что ему предлагали: пел в квартете, исполнял сольные номера, вел концерты и читал стихи. В свободное время готовился к экзаменам в театральный институт.
В сентябре 1964 года Л.Лещенко становится студентом ГИТИСа. Начинается интенсивная учеба в самом знаменитом театральном вузе страны. Во время летних каникул, как правило, Лев путешествует — гастролирует с концертными бригадами, посещая самые отдаленные уголки необъятной страны.
1969 год стал годом перехода из студентов в артисты. Лев Лещенко — полноправный член коллектива Московского театра оперетты. Здесь он играет много ролей, но Лещенко-артист, зная цену своему певческому дару, хочет настоящей большой работы. И эту возможность он получает 13 февраля 1970 года: успешно пройдя конкурс, Л.Лещенко становится солистом-вокалистом Гостелерадио СССР.
Начинается интенсивная творческая деятельность: обязательные выступления у микрофона радио и фондовые записи романсов, народных и советских песен, вокальных сочинений зарубежных композиторов, партия Порги в опере Д.Гершвина «Порги и Бесс», первая запись с Большим симфоническим оркестром под управлением Г.Рождественского в оратории Р.Щедрина «Ленин в сердце народном», записи с эстрадно-симфоническим оркестром под управлением Ю.В.Силантьева.
В марте 1970 года Лев Лещенко становится победителем — лауреатом IV Всесоюзного конкурса артистов эстрады. Его популярность значительно возрастает. Немногие передачи, тематические программы или обозрения на радио и телевидении, редкие концерты в Колонном зале обходятся без его участия. Десятки записей легли на полки фонотеки Дома звукозаписи.
В 1972 году Л.Лещенко получил звание лауреата конкурса в Болгарии «Золотой Орфей». В том же 1972 году он получает первую премию на очень престижном в то время фестивале в Сопоте с песней «За того парня».
Победа на Сопотском фестивале породила моду на Льва Лещенко, он становится знаменитым. В 1973 году Льву Лещенко было присвоено звание лауреата премии имени Московского комсомола.
Новый импульс популярности певцу принесла песня В.Харитонова и Д.Тухманова «День Победы», исполненная им впервые в год 30-летия Победы, и которую сам певец до сих пор считает одним из самых принципиальных своих достижений.
Многие шлягеры, ставшие теперь уже классикой отечественной эстрады, исполнил именно Лев Лещенко. В последующие годы к ним добавились сотни других ставших популярными песен. Можно перечислить лишь некоторые из них: «Белая береза» (В.Шаинский — Л.Овсянникова), «Не плачь, девчонка» (В.Шаинский — В.Харитонов), «На земле живет любовь» (В.Добрынин — Л.Дербенев), «Я вас люблю, столица» (П.Аедоницкий — Ю.Визбор), «Татьянин день» (Ю.Саульский — Н.Олев), «Любимые женщины» (С.Туликов — М.Пляцковский), «Старый клен» (А.Пахмутова — М.Матусовский), «Нам не жить друг без друга» (А.Пахмутова — Н.Добронравов), «Соловьиная роща» (Д.Тухманов — А.Поперечный), «Притяжение Земли» (Д.Тухманов — Р.Рождественский), «Ни минуты покоя» (В.Добрынин — Л.Дербенев), «Родная Земля» (В.Добрынин — В.Харитонов), «Вьюга белая» (О.Иванов — И.Шаферан), «Горький мед» (О.Иванов — В.Павлинов), «Где же ты была» (В.Добрынин — Л.Дербенев), «Родительский дом» (В.Шаинский — М.Рябинин), «Старые качели» (В.Шаинский — Ю.Янтарь), «Где мой дом родной» (М.Фрадкин — А.Бобров), «Городские цветы» (М.Дунаевский — Л.Дербенев), «Свадебные кони» (Д.Тухманов — А.Поперечный), «Травы луговые» (И.Дорохов — Л.Лещенко), «Старинная Москва» (А.Николький), «Ах, как жаль» (А.Никольский), «Вы уходите» (А.Никольский), «Господа офицеры» (А.Никольский), «Аромат любви» (А.Укупник — Е.Небылова), «Были юными и счастливыми» (М.Минков — Л.Рубальская), «Тонечка» (А.Савченко — В.Баранов), «Последняя встреча» (И.Крутой — Р.Казакова), «Запоздалая любовь» (А.Укупник — Б.Шифрин), «Последняя любовь» (О.Сорокин — А.Жигарев), «Почему ты мне не встретилась» (Н.Богословский — Н.Доризо) и многие, многие другие.
В 1977 году уже признанному мастеру эстрады, Льву Лещенко было присвоено звание Заслуженного артиста РСФСР, а в 1978 году А.Пахмутова вручила певцу премию имени Ленинского комсомола.
В 1980 — 1989 годах Лев Лещенко продолжает интенсивную концертную деятельность в качестве солиста-вокалиста Государственного концертно-гастрольного объединения РСФСР «Росконцерт».
В 1980 году он был награжден орденом Дружбы народов, в 1984 году за выдающиеся заслуги Льву Лещенко было присвоено звание Народного артиста РСФСР, а в 1985 году его наградили орденом «Знак Почета»..
В 1990 году он создал и возглавил театр эстрадных представлений «Музыкальное агентство», которому в 1994 году был присвоен статус государственного. Основной вид деятельности театра — организация гастрольно-концертных мероприятий, презентаций, творческих вечеров. На сегодняшний день «Музыкальное агентство» объединяет несколько крупных коллективов, а также сотрудничает практически со всеми звездами эстрады, как России так и в странах ближнего зарубежья.
Лев Валерианович преподает в музыкально-педагогическом институте имени Гнесиных (ныне Российская академия имени Гнесиных). Многие его ученики стали известными артистами эстрады: Марина Хлебникова, Катя Лель, Ольга Арефьева и многие другие.
В 1999 году на площади Звезд ГЦКЗ «Россия» заложена именная звезда Льва Лещенко.
Уже долгие годы существует сатирико-юмористический дуэт «Лёвчик и Вовчик», где Лев Лещенко и Владимир Винокур вместе поют, пародируют друг друга и других, часто выступают на телепередаче Регины Дубовицкой «Аншлаг».
В настоящее время Лев Лещенко живет и работает в Москве.
История Русской Православной Церкви заграницей
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ ВЕХИ ИСТОРИИ РПЦЗ
1917 год, 2 марта – отречение в Пскове Государя Императора Николая Александровича Романова от Престола Российской Империи в пользу брата своего Великого князя Михаила Александровича. Из дневника Государя Императора Николая Второго 2 марта 1917 года: «…Рузский… прочел свой длиннейший разговор по аппарату с Родзянко. По его словам, положение в Петрограде таково, что теперь министерство из Думы будто бессильно что-либо сделать, т.к. с ним борется соц.-дем. партия в лице рабочего комитета. Нужно мое отречение. Рузский передал этот разговор в Ставку, а Алексеев всем главнокомандующим. К 2 1/2 ч. пришли ответы от всех. Суть та, что во имя спасения России и удержания армии на фронте в спокойствии нужно решиться на этот шаг. Я согласился… Кругом измена и трусость, и обман!»
1917, март – отречение в Петрограде Великого князя Михаила Александровича от Российского престола впредь до избрания представителей в Учредительное собрание и всенародного решения о новых законах Государства Российского. Публикация программы Временного правительства: «полная и немедленная амнистия по всем делам политическим и религиозным, в том числе – террористическим покушениям, военным восстаниям, аграрным преступникам…», созыв Учредительного собрания, гарантии политических свобод, продолжение Великой войны до победного конца. Крах священной формулы-догмата национально-исторической сущности России: «Православие, Самодержавие, Народность», – и вытекавшего из него лозунга: «За Веру, Царя и Отечество!» Благословение Синодом Русской Православной Церкви «трудов и начинаний Временного Российского Правительства».
1917, 4/17 августа – начало заседаний в Храме Христа Спасителя г. Москвы Поместного Собора Русской Православной Церкви.
1917, октябрь – свержение большевиками Временного правительства. Создание генералом М. В. Алексеевым в Петрограде подпольной офицерской «Алексеевской организации» – костяка будущей Добровольческой Армии.
1917, 5/18 ноября – избрание на Поместном Соборе митрополита Московского Тихона (Беллавина) Святейшим Патриархом всея Руси. Избран по жребию среди троих кандидатов с наибольшим количеством голосов: архиепископа Антония (Храповицкого) – 101 голос, архиепископа Тамбовского Кирилла – 27 голосов, митрополита Московского Тихона (Беллавина) – 23 голоса.
1917, 26 декабря – переименование в Новочеркасске перебравшихся на Дон вооруженных сил «Алексеевской организации» в Добровольческую армию во главе с первым антибольшевицким правительством: Верховным руководителем – генералом М. В. Алексеевым, Командующим – генералом Л. Г. Корниловым, Атаманом Всевеликого Войска Донского генералом А. М. Калединым, а также с «Гражданским советом», куда вошли М. Федоров, Г. Трубецкой, П. Струве, П.Милюков, Б. Савинков.
1917, 31 декабря – публикация в советских газетах проекта декрета Совнаркома об отделении Церкви от государства – будущего «Декрета о свободе совести, церковных и религиозных обществах», который опубликуют 20 января 1918 г. По этому документу Церковь переставала быть хозяйкой своих храмов, монастырских келий, богаделен, учебных заведений, земель, типографий и даже богослужебных книг, икон, алтарных престолов. Священникам предписывалось по указке местных властей повторно венчать в брак и при отсутствии церковного развода. В советских школах запрещалось молиться и преподавать Закон Божий.
1918, 1/14 янв. – пророческое слово Патриарха Тихона в храме Христа Спасителя Москвы перед новогодним молебном о грядущих невзгодах.
1918, 19 янв./1 февр. – послание Патриарха Тихона с анафематствованием большевиков.
1919, май – активные операции против красного Южного фронта добровольческих Вооруженных Сил Юга России (ВСЮР) под командованием генерала А.И.Деникина, предшествующие походу на Москву.
1919, 18-24 мая – в свободном от большевиков с ноября 1918 г. Ставрополе состоялся Южно-Русский Священный Собор, в котором принял участие Главнокомандующий ВСЮР генерал А. И. Деникин со своим начальником штаба генералом И. П. Романовским. Образовано Временное Высшее Церковное Управление (ВВЦУ) Юга России под председательством архиепископа Донского Митрофана.
1919, август – на территорию ВСЮР прибыл освобожденный из галицийского плена митрополит Киевский Антоний (Храповицкий). После его встречи в Ростове-на-Дону с генералом А. И. Деникиным ВВЦУ, располагавшимся в Таганроге, владыке Антонию устроена торжественная встреча. Митрополит принимает звание Почетного Председателя ВВЦУ.
1919, декабрь – учреждение при ВВЦУ Церковно-беженского Комитета для попечения о бежавших с севера от большевиков священнослужителях под председательством викария Харьковского епископа Митрофана. Создание при ВВЦУ Церковно-общественного Комитета под председательством архиепископа Волынского и Житомирского Евлогия (Георгиевского).
1920, 1/14 окт. – русские православные приходы в Германии входят в Западно-Европейскую епархию с временно Управляющим ею архиепископом Евлогием (Георгиевским).
1920, 2/15 окт. – ВВЦУ назначает архиепископа Евлогия Управляющим западно-европейскими русскими православными приходами на правах епархиального архиерея.
1920, ноябрь – эвакуация преемницы ВСЮР – Русской Армии Главнокомандующего генерала барона П.Н.Врангеля из белого Крыма в Турцию.
1920, 6/19 ноября – первое заседание ВВЦУ за пределами России, в Стамбуле (Константинополе).
1920, 7/20 ноября – в Москве соединённым присутствием Патриарха Тихона, Священного Синода и Высшего Церковного Совета Русской Православной Церкви – высшим объединённым органом церковного управления, утверждённого Собором
1918 г., – принят указ № 362 о самостоятельном управлении епархиями, оказавшимися вне общения с Синодом и Патриархом, на основании которого впоследствии основана Русская Православная Церковь заграницей. Указ № 362 был одним из последних деяний Высшего Церковного Совета, состоявшего из духовенства и мирян.
1920, 19 ноября/2 дек. – Местоблюститель Константинопольского Престола митрополит Дорофей преподал ВВЦУ благословение на существование Высшего Церковного Управления Заграницей (ВЦУ Заграницей) под руководством митрополита Антония (Храповицкого).
1920 – Русская Духовная Миссия в Иерусалиме подчиняется ВЦУ Заграницей. Наблюдать за работой Миссии едет митр. Анастасий (с 1935 г. – Первоиерарх РПЦЗ).
1920 – в храме св. Марии Магдалины в Гефсиманском саду в Палестине похоронена Святая Преподобномученица Великая княгиня Елисавета Феодоровна.
1921 – ВЦУ Заграницей, по приглашению Патриарха Сербского Варнавы, переехало в Сербию, в Королевство сербов, хорватов и словенцев (Королевство СХС, позже – Югославия).
1921, 26 мар./8 апр. – указ Патриарха Тихона и Синода о подчинении всех русских православных приходов в Западной Европе, до восстановления нормальных отношений с Родиной, канонической юрисдикции архиепископа Евлогия (Георгиевского) с возношением его имени за богослужением. Указ подтверждает постановление ВЦУ Заграницей.
1921, 9/26 июля – первое заседание ВЦУ Заграницей в г. Сремские Карловцы Королевства СХС.
1921, осень – Польской православной церкви Патриархом Тихоном отказано в автокефалии.
1921, 13/26 ноября – Всезаграничный Церковный Собор принял канонический документ под названием «Положение о Высшем Русском Церковном Управлении Заграницей».
1921, 17/30 ноября – Всезаграничный Церковный Собор утвердил «Положение о русских заграничных епархиальных управлениях».
1921, 21 ноября/3 дек. – 1-й Всезарубежный Церковный Собор состоялся в Сремских Карловцах.
1921 – Всезаграничный Церковный Собор составил «Послание Чадам Русской Православной Церкви в Рассеянии,» «Послание Всезаграничного Церковного Собора к Генуэзской мирной конференции» с просьбой помочь России освободится от большевиков и «Послание ко всем верующим в Бога Правительствам и народам мира» с просьбой помочь голодающей России.
1921 – финляндская епархия была насильно отторгнута от Русской Церкви финской церковной властью, перешедшей под омофор Константинопольского патриархата.
1922, 17/30 янв. – указ Патриарха Тихона и Синода о возведении в сан митрополита Управляющего Зап.-Европейскими русскими православными приходами архиепископа Волынского и Житомирского Евлогия (Георгиевского).
1922, 3/16 мар. – Патриарх Тихон официально поблагодарил сербского Патриарха Димитрия за то, что тот дал убежище русским архиереям.
1922, 15/28 мар. – публикация в советской газете «Известия» «Списка врагов народа». Первым указан Патриарх Тихон «со всем своим церковным собором», десятки епископов и священников.
1922, 11/24 мар. – учреждена новая епископская кафедра в Харбине, которую возглавил митр. Мефодий.
1922, 22 апреля/5 мая – Патриарх Тихон принужден советской властью издать указ № 348 о закрытии ВЦУ Заграницей.
1922, 18/31 мая – телеграмма Ленину представителей церквей Великобритании с протестом «против нападений на Русскую Церковь в лице Патриарха Тихона».
1922, 15 июня – ВЦУ Заграницей обратилось к руководству инославных церквей, главам правительств и государств всех стран с просьбой защитить арестованного в Москве Патриарха Тихона.
1922, 23 авг./5 сент. – ВЦУ Заграницей признало митрополита Агафангела местоблюстителем Патриарха Тихона.
1922, 13 сент. – Архиерейский Собор зарубежных епископов в соответствии с указом Патриарха Тихона упразднил ВЦУ Заграницей и создал Архиерейский Синод Русской Православной Церкви заграницей (РПЦЗ). Собор также осудил спиритизм, магнетизм, теософию и прочие оккультные практики.
1922, 23 ноября/6 дек. – анафематствование заключённым под стражу Патриархом Тихоном обновленческого управления Церковью как учреждения антихристова. Зарождение в СССР Русской Православной Катакомбной Церкви.
1923, 2-4 апр. – Детройтский собор Северо-Американской епархии провозгласил самочинную автокефалию «Американской православной церкви» во главе с митр. Платоном.
1923, 22 мая/4 июня – Архиерейский Собор РПЦЗ отверг григорианский календарь («новый стиль») и другие церковные новшества.
1923 – архимандрит (позже – архиепископ) Виталий (Максименко) основал обитель преп. Иова Почаевского в Ладомирово, Карпатская Русь на свободной от Советов территории.
1924, 30 июля/12 авг. – определение Архиерейского Синода РПЦЗ «Об установлении моления о спасении державы Российской и умиротворении страстей людских».
1924 – по ходатайству митр. Антония (Храповицкого) Елеонская обитель в Палестине с благословения Патриарха Дамиана стала именоваться монастырём.
1925, 15/28 фев. – митр. Антоний обратился ко всем главам и правительствам стран мира, а также к Лиге Наций с просьбой выступить против преследования Церкви в СССР.
1925, 25 мар./7 апр. – преставление ко Господу Патриарха Тихона в Москве.
1925, 24 июля/6 авг. – при Архиерейском Синоде РПЦЗ образована Комиссия по вопросу о воссоединении Англиканской церкви с Православием.
1925, 12 ноября – Архиерейский синод РПЦЗ признал находящегося в СССР митрополита Петра Крутицкого Местоблюстителем Патриаршего Престола.
1926, 3/16 янв. – Архиерейский Синод РПЦЗ опубликовал протест по поводу ареста Местоблюстителя Патриаршего Престола митрополита Петра Крутицкого.
1926, 29 июня – митрополит Западно-Еропейский Евлогий и митрополит Северо-Американский Платон вышли из состава Архиерейского Синода РПЦЗ.
1926, 30 авг./13 сент. – письмо из СССР митр. Сергия (Страгородского) зарубежным иерархам с советом войти в состав местных Православных Церквей или создать самоуправляющиеся епархии.
1926 – около 30 монахов-старостильников, изгнанных новостильниками из обители на Валаамских островах, отошедших в 1918 г. из России к Финляндии, приехали в Сербию по приглашению Архиерейского Синода РПЦЗ.
1926 – в Мильково (Сербия) русскими монахами-изгнанниками восстановлен мужской монастырь под настоятельством схиархимандрита Амвросия (Курганова).
1926 – русские православные приходы, храмы и церковные общины в Германии входят в самостоятельную Германскую епархию РПЦЗ.
1927 – основана Западно-Европейская епархия РПЦЗ с приходами, храмами и общинами в Швейцарии, Франции, Бельгии, Голландии, Люксембурге, Италии, Португалии и Австрии.
1927, 13/26 янв. – Архиерейский Синод РПЦЗ запрещает митрополита Западно-Европейского Евлогия в служении.
1927, 6 мая – основание Богословских курсов в Харбине.
1927, 16/29 июля – в СССР обнародована декларация митр. Сергия (Страгородского) о необходимости лояльности Церкви к советской власти, требующая этого и от заграничных иерархов.
1927, август – массовый протест духовенства и прихожан в СССР против декларации митрополита Сергия, положившей начало сергианству – сотрудничеству иерархов с богоборцами.
1927, 10/23 авг. – телеграмма в Москву митр. Евлогия о присоединении к идеям декларации митр. Сергия.
1927, 7 сент. – Архиерейский Синод РПЦЗ заявил о своей верности Местоблюстителю Патриаршего Престола митр. Петру и о непринятии декларации митр. Сергия.
1927, 6/19 сент. – послание Архиерейского Синода к сев.-американской пастве о запрещении в священнослужении митр. Платона и его духовенства за учинённый раскол с РПЦЗ.
1928, 29 мая – митр. Сергий (Страгородский) объявил из Москвы упразднёнными Архиерейский Собор и Синод РПЦЗ.
1928 – выходит в свет первый номер журнала «Православная Карпатская Русь», напечатанный в типографии преп. Иова Почаевского в монастыре в Ладомирово на Карпатах.
1928 – иеромонах Пантелеимон покупает участок земли в местечке Джорданвиль, штат Нью-Йорк, США, на котором впоследствии будет создан Свято-Троицкий монастырь РПЦЗ.
1929, 2/25 сент. – обнародовано послание митр. Антония (Храповицкого) «Православному населению Дальнего Востока» с призывом к вооружённой борьбе против врагов Церкви.
1929, 18/31 дек. – Архиерейский Синод РПЦЗ установил празднование дня Равноапостольного Святого Великого князя Владимира 15/28 июля как общего церковно-национального праздника Русского Зарубежья.
1930 – весной после Пасхи, по благословению архиепископа Апполинария, иеромонах Пантелеимон и монах Иаков основывают Свято-Троицкий монастырь в Джорданвиле.
1930 – протопресвитер отец Константин Израсцов построил первый православный храм в Бразилии.
1932, 15 мая – объявление в СССР «безбожной пятилетки» декретом советского правительства за подписью Сталина: к 1 мая 1937 г. «имя Бога должно быть забыто» во всей стране.
1932, 28 авг./10 сент. – Архиерейский Собор РПЦЗ анафематствует масонство.
1932 – основана православная община в Вифании (Палестина) и при ней – школа для арабских девочек.
1933, 10/23 мар. – послание митр. Сергия (Страгородского) сербскому Патриарху о «Карловацкой группе».
1933, 3/16 авг. – постановление митр. Сергия и сергианского Синода об окончательном упразднении автономии Сев.-Американской епархии, запрещение митр. Евлогия в служении.
1934 – в Бразилии под управлением епископа Феодосия открыта епархия РПЦЗ для обслуживания всех стран Южной Америки.
1934, апр. – снятие запрещения с митр. Евлогия и епископов Северо-Американской епархии Архиерейским Синодом РПЦЗ.
1934, 9/22 июня – митр. Сергий (Страгородский) запрещает в служении клир РПЦЗ.
1934, 13/26 окт. – Архиерейский Собор РПЦЗ одобрил создание единого Фронта всего христианского мира для борьбы с безбожием и коммунизмом.
1935, 17/30 сент. – письмо Вселенского Патриарха Фотия II митр. Евлогию с одобрением поездки в Сремские Карловцы на съезд иерархов РПЦЗ.
1935, 28 окт. – в Шанхае открыто Китайское православное братство.
1935, 15 ноября – на совместном совещании под председательством Патриарха Сербского Варнавы в Сремских Карловцах митрополиты: Анастасий – исполняющий обязанности Первоиерарха РПЦЗ, Евлогий и Феофил – вернувшиеся из раскола, – подписали «Временное положение о РПЦЗ».
1935, 17 ноября – Архиерейский Собор РПЦЗ осудил еретическое учение протоиерея Сергея Булгакова о Софии, Премудрости Божией.
1936 – усиление гонений на РПЦЗ в Польше; бессрочная ссылка без права выезда митр. Пантелеймона (Романовского) в Жировицкий монастырь; аресты духовенства и закрытие храмов на Волыни.
1936, 20 янв./2 фев. – произошла закладка Храма-Памятника в память Царя-Мученика Николая II в Брюсселе.
1936, 28 июня/10 июля – Блаженнейший митрополит Антоний (Храповицкий) преставился ко Господу.
1936 – митрополит Анастасий (Грибановский) избран Первоиерархом РПЦЗ.
1937 – в Белграде (Югославия) открыты Миссионерские курсы по борьбе с безбожием.
1937 – Православная богословская школа открыта в здании Архиерейского Синода РПЦЗ.
1937, 5-8 окт. – Всеамериканский собор клира и мирян исповедал себя частью РПЦЗ.
1938, 12/25 фев. – декрет правительства Германии о переходе всех церковных имуществ в распоряжение министра культов. Передача храмов Зап.-Европейской митрополии РПЦЗ.
1938, авг. – Второй Всезарубежный Собор РПЦЗ состоялся в Сремских Карловцах.
1938 – стараниями Русской Духовной Миссии в Палестине закончено здание школы и общежитие для арабских девочек в Вифании.
1940, 10/23 сент. – Архиерейский Собор РПЦЗ утвердил «Положение о пастырско-богословских курсах при братстве преп. Иова Почаевского во Владимирово [Ладомирово]».
1942 – Богородице-Владимирская женская обитель, первоначально возникшая на Урале, а затем находившаяся в русском Китае, обосновалась в Сан-Франциско.
1943, 3/16 окт. – вышло постановление Архиерейского Собора РПЦЗ о непризнании патриаршества митр. Сергия (Страгородского).
1945, 9 апреля – освящение храма РПЦЗ в Тегеране, Иран.
1945, 10 авг. – обращение патриарха Московской патриархии (МП) Алексия I к РПЦЗ.
1945, окт. – обнародовано послание Первоиерарха РПЦЗ митр. Анастасия в ответ на обращение патриарха Алексия I.
1945 – митр. Анастасий выехал из Мюнхена в Женеву с Одигитрией Русского Зарубежья – Чудотворной Курской-Коренной иконой Божией Матери.
1946, 23 апр./6 мая – Архиерейский Собор принял в РПЦЗ иерархов Украинской и Белорусской Церквей.
1946, 26 апр./9 мая – Архиерейский Собор РПЦЗ подтвердил непризнание Алексия I и отверг его «Послание духовенству и мирянам «Карловацкой ориентации».
1946, ноябрь – на Соборе в Кливленде Американская митрополия вновь откололась от РПЦЗ.
1946, 12/25 дек. – основана Австралийско-Новозеландская епархия.
1946, 1 дек. – в Свято-Троицкий монастырь в Джорданвиле, США переехала из Европы братия из четырнадцати монахов Ладомировского братства преп. Иова Почаевского.
1946 – русские православные беженцы от коммунистической власти из Харбина переселяются в Австралию.
1947 – в Джорданвильском Св.-Троицком монастыре начинает выходить журнал «Православная Русь» (ранее – «Православная Карпатская Русь»).
1947 – начало присутствия РПЦЗ в Венесуэле.
1948 – основана Аргентинская епархия РПЦЗ под управлением архиепископа Пателеимона с приходами в Аргентине, Парагвае, Уругвае и Чили.
1948 – решение суда в г. Лос-Анджелесе, США, не признавшее прав Американской Митрополии на имущество РПЦЗ, потому что РПЦЗ определена законной преемницей исконной Русской Православной Церкви.
1948, 1/14 окт. – открытие при монастыре в Джорданвиле, штат Нью-Йорк, Свято-Троицкой Духовной семинарии.
1948 – новообразованное государство Израиль передаёт Советскому Союзу имущество РПЦЗ, оказавшееся на его территории. Потеряны такие святыни, как Троицкий Собор, Горнее, Кармил, Яффа, Магдала.
1950, 16/29 янв. – освящен храм Курской-Коренной иконы в Ново-Коренной Пустыне, г. Магопак, штат Нью-Йорк, США.
1950, 18 сент./1 окт. – митр. Анастасий освящает Храм-Памятник Царя-Мученика Николая II в Брюсселе.
1950, ноябрь – митр. Анастасий и Архиерейский Синод РПЦЗ переселяются в США.
1950, 13/26 ноя. – освящён собор Св.-Троицкого монастыря в Джорданвиле.
1950, 29 ноября/12 дек. – Архиерейский Собор РПЦЗ утверждает «Нормальный приходской устав».
1950, дек. – Леснинский женский монастырь, основанный в Российской империи и перебравшийся от большевиков в Сербию, переехал во Францию.
1950 – в типографии преп. Иова в бразильском городе Сан-Пауло вышел первый номер журнала «Православное обозрение», впоследствии продолживший издаваться в Канаде.
1950 – большая группа русских беженцев приехала в Сан-Франциско из коммунистического Шанхая.
1951 – начало деятельности РПЦЗ в Северной Африке.
1951, 23 янв./5 фев. – Курская-Коренная икона Божией Матери прибыла в Америку.
1952, 24 авг./6 сент. – освящено православное кладбище при монастыре Ново-Дивеево в Спринг-Валли, штат Нью-Йорк, США.
1955, 27 янв./9 фев. – Архиерейский Синод РПЦЗ утвердил «Устав Свято-Владимирских кружков русской православной зарубежной молодёжи».
1956, 2/15 окт. – Архиерейский Собор РПЦЗ утвердил «Положение о РПЦЗ».
1956 – Австралийско-Новозеландская епархия начала выпускать журнал «Церковное слово».
1956 – основан женский монастырь Новое Шамордино в Кентлине, Австралия.
1957, 4/17 июля – обнародовано послание митр. Анастасия к пастве о покаянии.
1957, авг. – две канадские епархии объединены в одну под управлением архиепископа Виталия (Устинова) с кафедрой в Монреале (с 1986 г. – Первоиерарх РПЦЗ).
1957 г. – основана Венесуэльская епархия.
1958, 20 янв./2 фев. – первый православный храм в Перу освящен архиепископом Леонтием Чилийским в Лиме.
1958 – Русская Духовная Миссия РПЦЗ в Палестине отмечает своё столетие.
1958, 13-15 сент. – в связи с приездом Хрущёва в Америку служились молебны во всех храмах РПЦЗ о спасении России и панихиды по убиенным и умученным безбожниками.
1959, фев. – с благословения митр. Анастасия учреждено Попечительство о нуждах Русской Православной Церкви.
1959, 12/25 окт. – освящен собор Знамения Божией Матери в Нью-Йорке. В этом же здании, подаренном РПЦЗ С. Я. Семененко, разместилась Канцелярия Архиерейского Синода и резиденция Первоиерарха.
1959, 30 окт./12 ноября – Архиерейский Собор РПЦЗ утвердил «Положение о монастырях РПЦЗ».
1960 – Архиерейский Собор объявил этот год – годом покаяния и церковного делания.
1960 – проведен Первый съезд молодёжи в Чикаго.
1960, 13/26 апр. – Архиерейский Синод РПЦЗ одобрил чины освящения самолёта, автомобиля и благословения на воздушное путешествие, ранее не употреблявшиеся в Русской Церкви.
1964, 14/27 мая – епископ Филарет избран Первоиерархом РПЦЗ.
1964 – закончено строительство кафедрального собора Пресвятой Богородицы «Всех скорбящих Радости» в Сан-Франциско при активном участии архиепископа Иоанна (Максимовича).
1964, 4/17 июня – Архиерейский Собор РПЦЗ обнародовал Послание чадам РПЦЗ и ко всем христианам свободного мира о гонении на верующих в СССР.
1964, 19 окт./1 ноября – прославление св. прав. Иоанна Кронштадского.
1965, 9/22 мая – преставился ко Господу митрополит Анастасий (Грибановский).
1970 – состоялись торжества по случаю 50-летия основания РПЦЗ.
1971 – прославлен Валаамский миссионер св. Герман Аляскинский.
1971, 1/14 сент. – Архиерейский Синод РПЦЗ обнародовал: «Определение о ‘Катакомбной церкви'» и «Определение о непризнании патриарха Пимена» из СССР.
1974, 12/25 сент. – в Свято-Троицком монастыре в Джорданвиле, штат Нью-Йорк, начался Третий Собор РПЦЗ. Были утверждены все предыдущие решения, также сняты «клятвы» на «старые обряды».
1977 – митр. Филарет принял под омофор РПЦЗ группу катакомбного духовенства в СССР, оставшуюся без архиереев.
1978, 11/24 сент. – прославление св. блаж. Ксении Петербургской.
1981, 19 окт./1 ноября – канонизация Новомучеников и Исповедников Российских и Свв. Царственных Мучеников.
1982, 20 сент./2 окт. – поместное прославление св. Паисия Величковского в ските пророка Илии на Афоне.
1982, 24 ноября/7 дек. – чудо обретения мироточивой иконы Иверской Божией Матери в Монреале, Канада.
1982 – по решению Архиерейского Синода РПЦЗ состоялась тайная хиротония в Москве епископа Лазаря (Журбенко) для окормления катакомбной паствы в СССР. Праздновалось 100-летие Российского Императорского Православного Палестинского общества.
1983 – Архиерейский Собор РПЦЗ анафематствовал экуменизм.
1985, 8/21 ноября – преставился ко Господу митрополит Филарет (Вознесенский).
1986, 22 янв./4 фев. – архиепископ Монреальский и Канадский Виталий (Устинов) избран Архиерейским Собором Первоиерархом РПЦЗ.
1988, 2-9 авг. – проведен Архиерейский Собор и повсеместные торжества, посвященные 1000-летию Крещения Руси.
1988 – освящение храма-памятника в г. Джаксон, штат Нью-Джерси, США.
1990, апрель – постановление Архиерейского Синода РПЦЗ о приеме под свой омофор архимандрита Валентина (Русанцова) с клиром и прихожанами из российского города Суздаля.
1990, 2/15 мая – Архиерейский Собор РПЦЗ принял «Положение о приходах свободной Российской Православной Церкви», находящихся на территории России.
1990, 3/16 мая – постановление Архиерейского Собора РПЦЗ об учреждении иерархии в России. К РПЦЗ присоединяется «сибирская группа» клириков во главе с игуменом Евтихием (Курочкиным), а также священники, приходы из других регионов России – начало массового притока, когда за неделю в юрисдикцию РПЦЗ переходили иногда свыше десятка общин.
1990, 10/23 мая – прославлены Оптинские старцы и преп. Паисий Величковский.
1990, 14/27 июля – Архиерейский Синод РПЦЗ не признал избрания патриарха МП Алексия II.
1992, январь-март – викарий Западно-Европейской епархии РПЦЗ, епископ Каннский Варнава (Прокофьев) по поручению Синода открывает Синодальное Подворье РПЦЗ в Москве в одном из корпусов бывшей Марфо-Мариинской обители.
1992, 25 ноября/8 дек. – Архиерейский Синод РПЦЗ вступил в евхаристическое общение с Румынской Православной Старостильной Церковью.
1992 – русские «зилоты» – монахи из РПЦЗ были изгнаны из скита пророка Илии за отказ поминать новостильного константинопольского патриарха.
1993, 4-15 мая – на Архиерейском Соборе РПЦЗ главный сторонник сближения с МП архиепископ Германский и Берлинский Марк (Арндт), начавший диалог с верхушкой МП, настаивает на продолжении переговоров.
1993, июнь – российский архиепископ Лазарь (Журбенко), уволенный на покой Представителем Архиерейского Синода в России владыкой Варнавой, заявляет об административном отделении от Архиерейского Синода РПЦЗ и самостоятельном управлении своей епархией на началах Указа Патриарха Тихона № 362. В ответ Синод подтверждает его увольнение на покой, так же, как и епископа Валентина (Русанцова), тоже до этого уволенного епископом Варнавой.
1994, 16/29 янв. – прославлены св. Иннокентий Московский и св. Николай Японский.
1994, март – российские архиепископ Лазарь и епископ Валентин заявили об образовании совместного Временного Высшего Церковного Управления (ВВЦУ) Российской Православной Свободной Церкви (РПСЦ). Председателем ВВЦУ РПСЦ избрали архиепископа Лазаря, а его заместителем – вл. Валентина, возведенного архиепископом Лазарем в сан архиепископа.
1994, 19 июня/2 июля – прославлен св. Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский Чудотворец – архиепископ Иоанн (Максимович).
1994, 2/15 июля – Архиерейский Синод РПЦЗ вошёл в евхаристическое общение с греческим Синодом Противостоящих митрополита Киприана и с Болгарской Православной Старостильной Церковью.
1994, 16-17 июля – торжества 200-летия Православия в Северной Америке состоялись в г. Мейфильде, штат Пенсильвания.
1994, декабрь – зарубежные и российские «архиереи ВВЦУ РПСЦ» подписали Акт о примирении. Упразднен статус России как «миссийной территории» и введено географическое разделение на шесть епархий: Московскую, Санкт-Петербургскую и Северорусскую, Одесскую и Южнорусскую, Суздальскую, Черноморско-Кубанскую и Сибирскую. Учрежден орган самоуправления российских епархий – Архиерейское Совещание, подчиненное Синоду РПЦЗ.
1994 – основана миссия РПЦЗ в Южной Корее.
1995, март – «суздальская группа»: епископ Валентин и два его ставленника-викария, – возобновляют деятельность ВВЦУ РПСЦ, затем преобразовывают его в Архиерейский Синод Российской Православной Свободной Церкви.
1995 – повсеместные торжества 700-летия обретения Чудотворного Образа Курской-Коренной иконы Божией Матери – Одигитрии Русского Рассеяния, Руководительницы, Покровительницы и Защитницы РПЦЗ.
1996, сентябрь – Архиерейский Собор РПЦЗ лишил священного сана епископа Валентина (Русанцова), который впоследствии как архиепископ становится Предстоятелем Российской Православной Автономной Церкви (РПАЦ), а в марте 2001 года ее Синод в г. Суздале возводит архиепископа Валентина в сан митрополита.
1996, 7/20 окт. – прославлен св. Иона из Ханькоу, подвизавшийся в Маньчжурии, погибший в 1925 г. и явивший себя после смерти чудотворением.
1997, 5/18 июля – полиция Палестинской Автономии (президент – Ясер Арафат) и представители Московской патриархии штурмом захватывают Троицкий монастырь РПЦЗ в Хевроне. Несмотря на протесты церковных и общественных мировых деятелей, МП удерживает монастырь.
2000, 15/28 янв. – попытка МП захватить монастырь РПЦЗ в Иерихоне. Монахиня РПЦЗ Мария (Стефанополус) отказывается покинуть обитель, МП не смогла осуществить все свои планы.
2000, август – Архиерейский Собор Московской патриархии, прославивший ряд Новомучеников Российских и Царственных Мучеников.
2000, октябрь – Архиерейский Собор РПЦЗ, изменивший историческому курсу «белогвардейской» Церкви.
2000, 13/26 октября – послание Архиерейского Собора РПЦЗ, приветствующее акты августовского Архиерейского Собора МП и заявившее: «Нас обнадеживает принятие новой социальной концепции этим собором, которая по существу перечеркивает «Декларацию» митрополита Сергия 1927 года». Братское послание Сербскому патриарху-экуменисту Павлу с просьбой посредничать в переговорах между МП и РПЦЗ. Из участников Собора эти документы не подписывает только епископ Каннский Варнава (Прокофьев). Создание Комиссии по единству Русской Церкви.
2001, февраль – епископ Черноморский и Кубанский Вениамин, затем епископ Симферопольский и Крымский Агафангел снимают свои подписи с послания Сербскому патриарху Павлу.
2001, 22 апреля/5 мая – «Обращение клириков Западно-Европейской епархии» во главе с епископом Варнавой с призывом «объединиться единомысленному духовенству и пастве в России и в рассеянии и мощно противостоять новому курсу в нашей Церкви».
2001, 22 июня – «Окружное послание» Первоиерарха РПЦЗ митрополита Виталия, обозначившее: 1. «Социальная концепция» МП «ни в коей мере не может перечеркивать предательскую Декларацию 1927 г.». 2. «Прославление» Свв. Новомучеников» Московской патриархией, «полностью исключающее эсхатологическое значение цареубийства – не может нас радовать и утешать». 3. «Мы не склонны разделять мнение… о якобы «духовном возрождении», происходящем в России». 4. «Создание… Комиссии «по единству» с МП «следует однозначно признать ошибкой». 5. «Подчинение властям и участие в межцерковном экуменическом движении не позволяют нам просить о евхаристическом единстве с Сербской патриархией».
2001, 10-13 июля – заседание Архиерейского Синода РПЦЗ, на котором митрополит Виталий, «полностью оценив свое одиночество среди других архиереев», соглашается уйти на покой. В связи с этим на октябрь назначен внеочередной Архиерейский Собор РПЦЗ.
2001, 4-5 сентября – Собрание российских приходов РПЦЗ в г. Воронеже во главе с архиепископом Одесским и Тамбовским Лазарем, епископом Черноморским и Кубанским Вениамином, епископом Симферопольским и Крымским Агафангелом, принявшее «Обращение к предстоящему Архиерейскому Cобору». В нем поддерживается «Окружное послание» митрополита Виталия, которого просят не оставлять пост Первоиерарха РПЦЗ.
2001, 23 сентября/6 октября – «Братское послание Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Священного Синода РПЦ членам Архиерейского Собора РПЦЗ».
2001, 5/18 октября – «Заявление Первоиерарха, Митрополита Виталия Архиерейскому Собору РПЦЗ», указывающее, что «Собор, имеющий открыться 23 октября 2001 года, нельзя назвать иначе, как собранием безответственных». Также заявлено: «Я полностью отвергаю и осуждаю какое бы то ни было сближение и дальнейшее соединение со лже-церковью – Московской Патриархией… Снимаю свою подпись… под обращением к сербскому Патриарху Павлу… под согласием образовать комиссию по созданию сношений с Московской Патриархией».
2001, 23 октября – начало внеочередного Архиерейского Собора РПЦЗ, где новым первоиерархом избран архиепископ Лавр (Шкурла).
2001, 25 октября – митрополит Виталий покидает заседания Собора в Нью-Йорке и уезжает в Свято-Преображенский скит РПЦЗ под городом Мансонвиль в Канаде.
2001, 14/27 октября – «Чрезвычайное заявление» митрополита Виталия, «категорически осуждающее… действия нынешних участников «разбойничьего собора», на котором я отказался присутствовать». Также заявлено: «Снимаю, в согласии с Пар. 34-м Положения о РПЦЗ, свою подпись о своем добровольном уходе на покой и передаче моих полномочий архиепископу Лавру… В случае непредвиденных обстоятельств, временно нести полномочия Заместителя Первоиерарха РПЦЗ… завещается Епископу Каннскому Варнаве».
2001, октябрь – интронизация «разбойничьим собором» в митрополиты архиепископа Лавра. Лояльный ответ нью-йоркцев на «Братское послание» МП. Соборные решения «лавровцев», подтвердившие новый курс их синода на сближение с МП, взятый на Архиерейском Соборе 2000 г.
2001, ноябрь – захват в Св.-Преображенском скиту митрополита Виталия лавровским епископом Михаилом Торонтским при помощи полиции для произведения над Первоиерархом психиатрической экспертизы, чтобы объявить его недееспособным, но эксперт подтверждает дееспособность старца-Предстоятеля. Хиротония владыкой Виталием и архиереями клириков: Сергия (Киндякова) – в епископа Сергия Мансонвильского, Владимира (Целищева) – в епископа Владимира Сакраментского, Варфоломея (Воробьева) – в епископа Варфоломея Гренадского.
2001, 23/5 ноября – указ митрополита Виталия о возвращении первоначального юридического «названия нашей Церкви… – Русская Православная Церковь в Изгнании» – РПЦИ, о том, «что все так называемые «лишения санов», «запрещения», «заявления», «определения» и проч. со стороны захвативших власть в Синоде отступников считаются недействительными».
2001, 7/20 ноября – «Заявление Архиерейского Синода РПЦЗ», что «наша Церковь должна именоваться по-прежнему Русской Православной Церковью Заграницей». Фактическое разделение былой РПЦЗ на РПЦЗ(В) – под омофором митрополита Виталия и РПЦЗ(Л) – под началом архиепископа Лавра.
2001, 9/22 ноября – попытка анафематствованного Первоиерархом бывшего еп. Михаила Торонтского РПЦЗ(Л) при помощи частных наемников насильно увезти митрополита Виталия из скита под Мансонвилем в Нью-Йорк.
2001, 16/29 декабря – «Резолюция Пастырского Совещания канадского и американского духовенства по вопросу о прекращении евхаристического общения с Митрополитом Оропосским и Филийским Киприаном»: «Мы подтверждаем своими подписями Пункт 2-ой Заявления Архиерейского Синода нашей Церкви за № 7/01/M от 26 октября/8 ноября 2001 г., [в котором говорится: «В согласии с постановлением Архиерейского Собора РПЦЗ 1974 г., О прекращении необдуманно установленного Собором РПЦЗ в 1994 г. евхаристического общения с Синодом Противостоящих под Председательством Митрополита Оропосского и Филийского Киприана, из-за его неправославного учения о Церкви (о больных и здоровых членах Церкви в области “правильного понимания веры”) и признания Таинств новостильников действительными (см. Митр. Киприан «Экклезиологические тезисы», сс. 2 и 5)]».
2002, 25 декабря/7 января – «Рождественское Послание и Духовное Завещание Первоиерарха РПЦЗ(В) митрополита Виталия», в котором указано: «Никогда не приобщайтесь к Московской Патриархии, которая была создана КГБ. Никогда не переходите в Московскую Патриархию, которую никак нельзя назвать Церковью. Русская Православная Церковь Зарубежом есть истинная Церковь Христова, только в Ней пребывайте, исповедуйтесь, причащайтесь, крестите ваших детей, ибо это есть настоящая, Неподдельная Российская Церковь».
2002, январь – создание Синода РПЦЗ(В) в составе: Первоиерарх Митрополит Виталий (Устинов), Заместитель Первоиерарха Архиепископ Каннский и Европейский Варнава (Прокофьев), Архиепископ Одесский и Тамбовский Лазарь (Журбенко), Епископ Черноморский и Кубанский Вениамин (Русаленко), Епископ Мансонвильский Сергий (Киндяков), Епископ Сакраментский Владимир (Целищев), Епископ Гренадский Варфоломей (Воробьев).
2002, 26 февраля/11 марта – письмо митрополита Виталия архиепископу Одесскому и Тамбовскому Лазарю, указывающее: «Бог да благословит Вам совершать хиротонии новых епископов. Вам надлежит создать свой Архиерейский Синод, который был бы в согласии с нашим Арх. Синодом… Будем с Россией единомысленны и единодушны при разных церковных администрациях».
2002, 4-5/17-18 апреля – расширенное Епархиальное собрание Одесско-Тамбовской и Черноморско-Кубанской епархий в г. Воронеже, заявившее: «…2.4. В соответствии с последним распоряжением Митрополита Виталия (от 11 марта 2002г.) о создании церковно-административного управления в России… мы признаем Архиепископа Лазаря старшим из Российских Архиереев, остающегося с правами Председателя Архиерейского Совещания в России… 2.8. Считаем необходимым в ближайшее время наладить канонический Церковный Суд для нормализации церковной жизни в России и укрепления церковной дисциплины». Также высказано утверждение, что «духовный центр нашей Церкви явно возвращается в Россию».
2002, 7/20 апреля — – Архиерейское Совещание Северо-Американских Преосвященных РПЦЗ(В) с участием духовенства во главе с митр. Виталием, постановившее, что без решения Архиерейского Собора «никакой отдельной церковной администрации в России образовано быть не может», так же, как и совершение архиерейских хиротоний. Архиерейский Собор РПЦЗ(В) назначен на 21 августа/3 сентября 2002 года.
2002, 23
мая/5 июня – интервью
архиепископа Германского и Берлинского Марка РПЦЗ(Л) московской газете
«НГ-религии», заявившего о ближайших планах в сближении с МП: «Далее
было бы правильно… продолжить работу комиссий, которые могли бы
встречаться и обсуждать вопрос, например, о присутствии в качестве
наблюдателей на Соборах двух Церквей… В отдаленной перспективе это
могла бы быть форма сосуществования, а в дальнейшем – общение в той
форме, которую предначертал уже Патриарх Алексий II… Необходима
какая-то модель признания друг друга, которая постепенно переходила бы
в форму автономии… Православная епархия в Латвии получила автономию,
тогда тем более Зарубежная Церковь, которая составляет одно целое с
РПЦ, должна сохранить свое лицо, свои особенности».
шт
шт 60 Р »РµС‚ ‚‚ · ґ »» »« Р Р Р »‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й. РРЅР ° остР° РІРёР »° СРІРѕР№ СтрР° С €РР ‹РРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРѕ РіРѕСЂРѕРґР °, СРµР. ло СРёС… РїРѕСЂ РЅР ° Р · емлеел СѓСЃРё РІСЃС‚СЂРµС ‡ Р °С‚СЃСЏ свидетельстеветеРстеѲеСРµСстеСРµССтеСРµСССРµС РР ° жется, С‚РѕС Цвета 60 лет, цвет, цвет, цвет.РС ‹РјРЅРѕРіРѕ Р ·Р ° ем героиРРРеР·Р ° С РёС‚РЅРёРєРѕРІ Бѵестской Ррепости, РїРѕРґРїРѕР » Сонте Рё в Сісті. Вместе тем РјРЅРѕРіРёРј РїРѕС ‡ тестео тестно тестео теСтно тестео теСтно теСтно теСтно теСтно ‘s‚Рѕ В РёС… СРѕРґРЅРѕРј гороее РёСРµРеи. РРѕР ± С ‹С‚РёСЏ тех Р Р В свежем виде.Р’РѕР№РѕР ° РїСЂРѕС € Р »Р ° С ‡ ереР· РЅР ° С € РіРѕСЂРѕРґ РґРІР ° жды: РїСЂРё оступлении РР ° С € ей Р ° СЂРјРёРё РёР ° ступлении РЅРµРјС † ев в 1941 году РіРѕРґСѓ РїСЂРё отсттРРРРРРРРёСРРРРРРРРРёСРРРРРёСРРРёРёРёСтс Период 1944 года. Р — Р ° РіРѕРґС ‹РІРѕР№РЅС‹ РіРѕСЂРѕРґ СЃРїРѕР »РР ° СѓР ·Р °Р °Р »Р »РІСЃРµ «РїСЂРµРёСѓС ‰ ествР°» СѕРСРѕСРѕСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСРСР «РРѕРІРѕРіРѕ РїРѕСЂСЏРґРєР °», РС‚РР °РСвидеР», РРРРРРеРР° РС † РёРё РёРо РїРѕСРЅРёС ‡ тоению РјРёСЂРЅС ‹С… Р» С »РґРµР№, РР ° СЂР ° тееР‚ивостоял РѕРєРєСѓРїР ° С † РёРѕРЅРЅРѕРјСѓ режиму.РРѕРР ° ению, оееменем РёР · РїР ° мяти СЃС‚РёС °Р ° ются отдельны Рµ Цвета, цветочки, русалки. Р РєР ° Р¶РґС ‹Рј РіРѕРґРѕРј стР° новится РІСЃРµ РјРµРЅСЊС € РµСС ‡ Р ° стниоов РёкшаллсевСРР ±С ‹С‚РееРРР ‹С ‹С… Р »РµС‚ ‚. Рем С † еннееРР »РРР ° СЃ, Р¶РёРІСѓС ‰ РёС… РЅС ‹РЅРµ, РёС… РІРѕСЃРїРѕРјРёРЅР ° РЅРёСЏ. РР ° Рј СР »РµРґСѓРµС‚ С …Р ° нить РёС…, тоР± С ‹Р ‹Р ° С € потокРРРРѕРѕРІРСРРРѕРѕРѕРСРѕРѕРСРРѕРѕРСРРѕРСРСРРѕРСРСРРѕРСРСРРѕРѕРСРСРРСРРСРСРРСРРСРРРРСР ‡ РёРµ Разберегаемый элемент вкрапления. Квартал Квартал Кронштейн22 года 1941 года — 14 сентября 1944 года
Ї проекте РРµСЂРІС ‹Рµ РґРЅРё РІРѕР№РЅС‹ Р’РѕРІС ‹СРє в РєРєСѓРїР ° С † РёРё РР ° ртиР· Р ° Р ‹С ‹ РСЃРІРѕР ± ожеение Мудрость Антиквариат.СР ° Р ± РѕС‚С ‹
| |
Президент, Али Баш Командан Ильхам Алиев ön xətdə yerləşən komanda idarəetmə məntəqəsində əməliyyat şəraiti ilə tanış olub
Noyabrın 12-də Azərbaycan Respublikasının Prezidenti, Silahlı Qüvvələrin Ali Baş Komandanı İlham liyev Füzuli rayonu ərazisində ön xətdə yerləəəet mşli
Müdafi naziri, генерал-полковник Zakir Həsənov Prezident, Ali Baş Komandan İlham liyevə raport verdi.
Али Баш Komandan İlham Əliyev komanda idarəetmə məntəqəsindən düşmənin mövqelərini izlədi.
Dövlətimizin başçısına cəbhə xəttində ümumi vəziyyətlə bağlı məruzə edildi.
Сонра Президент, Али Баш Командан Ильхам Əliyev döyüş tapşırığını yerinə yetirərkən xüsusi fərqlənmiş бир qrup hərbçiyə qiymətli hədiyyələr təqdim.
Dövlətimizin başçısı hərbçilərlə görüşdü və döyüşdə fərqlənmiş hərbi qulluqçular qarşısında çıxış etdi.
Prezident İlham Əliyevin çıxışı
Bu ilin aprel ayında Ermənistan dövlətimizə, xalqımıza qarşı növbəti silahlı təxribat törətmişdir. Qəhrman Azərbaycan Ordusu — xalqımızın əsgər və zabitləri bu təxribata layiqli cavab vermişdir. Угурлу əks-hücum əməliyyatı keçirərək düşmənə sarsıdıcı zərbələr vurmuşdur və Azərbaycanın işğal altında olan torpaqlarının bir hissəsi azad edil.
Bu gün biz Lələtəpə ərazisindəyik. Hələ бир neçə ay bundan əvvəl bu razi işğal altında idi.Biz bu işğala son qoyduq. Füzuli, Cəbrayıl və Ağdər rayonlarının ərazilərində işğal altında olan 2000 hektardan çox torpaq uğurlu əks-hücum əməliyyatı nəticəsind işğalçılardan azad edil. Minlərlə hektar torpağa bu gün Azərbaycan Ordusu tam nəzarət edir.
Onu da qeyd etməliyəm ки, əks-hücum əməliyyatımız əlverişsiz mövqelərdən başlamışdır. Biz yüksəkliklri, təpələri işğalçılardan azad etmişik və böyük qəhrəmanlıq göstərmişik. Aprel döyüşləri hərbi dərsliklərə salınmalıdır. Azərbaycan Ordusu bu döyüşlərdə peşəkarlıq, qəhrəmanlıq, məharət göstərmişdir.Biz şəhidlər verdik, Аллах bütün şəhidlərimizə rəhmət eləsin. Yaralı əsgərlərimiz, zabitlərimiz olubdur. Mən Hərbi Hospitalda yaralı əsgər və zabitlərimizlə görüş zamanı onlarda ruh yüksəkliyi gördüm. Onların bir arzusu var idi — tezliklə sağalmaq və döyüş bölgələrinə qayıtmaq.
Bu, bir daha onu göstərir ki, Azərbaycan xalqı böyük xalqdır, Azərbaycan vətəndaşları vətənpərvər vətəndaşlardır. Bizim əsgərlərimiz, zabitlərimiz Vətən uğrunda, torpaq uğrunda ölüm getməyə hazırdırlar. Aprel döyüşləri bizim şanlı qələbəmizdir.Azərbaycan Ordusu öz gücünü göstərdi. Ermənistan uzun illər öz ordusu haqqında yalanlar, miflər uydururdu. Guya onların yenilməz ordusu var. Aprel döyüşləri göstərdi ki, hansı ordu yenilməzdir. Azərbaycan Ordusu yenilməz ordudur. Azərbaycan Ordusu istənilən vəzifəni icra etməyə qadirdir. İşğal edilmiş torpaqlarda, Dağlıq Qarabada elə bir hərbi hədəf yoxdur ki, bu gün biz onu məhv edə bilməyək. Bu gün Azərbaycan Ordusu güclü ordular sırasındadır. Bunu biz bilirik, Azərbaycan xalqı bilir və bütün dünya bilir.Güclü orduların reytinqlərində Azərbaycan Ordusunun çox yüksək yeri vardır. Ordumuzun döyüş qabiliyyəti yüksək səviyyədədir, günbəgün artır. Ordumuzda nizam-intizam hökm sürür. Ordumuzun maddi-texniki təminatı ən yüksək səviyyədədir. Бизнес сын иллар ərzində milyardlarla доллар dəyərində ən müasir silah-sursat, hərbi texnika almışıq. O texnikalar ən son texnologiyaya malikdir. Aprel döyüşləri bunu bir daha göstərdi. Aprel döyüşlərindən sonra ordumuzun maddi-texniki təminatı ilə bağlı əlavə tədbirlər görülür, vəsait ayrılıb, ən müasir, yüksək dağıdıcı qüvıırıqi
Ordumuzun döyüş qabiliyyəti ilə bərabər, vətənpərvərlik ruhu da yüksəkdir. Biz öz torpağımızdayıq, bura Azərbaycandır. Lələtəpə də Azərbaycandır, Ећuşa da Azərbaycandır, Xankəndi də Azərbaycandır. Biz öz torpağımızdayıq. Heç бир ölkənin torpaında gözümüz yoxdur. Ancaq biz öz torpağımızda ikinci erməni dövlətinin yaranmasına heç vaxt imkan verməyəcəyik. Aprel döyüşləri bunu bir daha sübut etdi.
1994-cü ilin yanvar ayında Füzuli rayonunda uğurlu əməliyyat keçirilmişdir, 22 kənd işğalçılardan azad edilmişdir.Бу, böyük tarixi qələb idi. Aprel döyüşləri növbəti tarixi qələbədir. Dünya bir daha gördü ki, Azərbaycan Ermənistanın işğalçılıq siyasəti ilə heç vaxt barışmayacaq. Biz öz ərazi bütövlüyümüzü bərpa etməliyik və edəcəyik. Бу, bizim əzəli torpaımızdır, tarixi torpaımızdır və biz bu gün hələ də işğal altında olan bütün torpaqlarımıza qayıdacağıq.
Lələtəpə əməliyyatı bizim qəhrəmanlıq rəmzimizdir. Lələtəpə tarixə düşdü. Əgər erməni silahlı qüvvələri aprel döyüşlərindən düzgün nəticə çıxarmasalar, gələcəkdə Lələtəpə əməliyyatı kimi bir çox uğurluydırliali.Ermənistanın siyasi rəhbərliyi, nəhayət, dərk etməlidir ки, işğalçılıq hərəkətləri onları uçuruma aparır. Azərbaycan gündən-günə güclənir, möhkəmlənir. Bizim güclü potensialımız və güclü Ordumuz var. Biz Ordumuzla, əsgər və zabitlərimizlə, sizinlə — bax, burada düşmənlə üz-üzə dayanan oğullarımızla fəxr edirik. Sizə eşq olsun! Azərbaycan inkişaf edəcək və biz ərazi bütövlüyümüzü bərpa edəcəyik! Sağ olun.
x x x
Silahlı Qüvvələrin Ali Baş Komandanı İlham liyev müvafiq tapşırıqlarını verdi.
***
Президент Ильхам Алиев ознакомился с условиями работы в центре управления на передовой линии
Президент Азербайджанской Республики, Верховный главнокомандующий вооруженными силами Ильхам Алиев ознакомился с условиями работы в центре управления на передовой в Физули. округ.
Президенту доложил министр обороны Закир Гасанов. Верховный главнокомандующий наблюдал за позициями противника из командно-диспетчерского пункта.
Глава государства проинформирован об общей обстановке на линии фронта.
Президент, Верховный Главнокомандующий Ильхам Алиев вручил подарки группе военнослужащих, отличившихся при выполнении боевых задач. Глава государства выступил перед военнослужащими и дал поручения.
***
РёРґРµРС ‚, Верх РѕРІРЅС‹ Р№ Р “Р °РРѕРѕРѕР ° РРґСѓСЋС‰РРРСРѕРѕРРР СЃ РѕРїРμСЂР ° С,РёРІРЅС <РјРё СѓСЃР »РѕРІРёСЏРјРё РІ РєРѕРјР ° РЅРґРЅРѕРј РїСѓРЅРєС,Рμ СѓРїСЂР ° РІР» РμРЅРёСЏ, СЂР ° СЃРїРѕР »РѕР¶РμРЅРЅРѕРј РЅР ° РїРμСЂРμРґРѕРІРѕР№
12 РЅРѕСЏР ± СЂСЏ РџСЂРμР · РёРґРμРЅС, РђР · РμСЂР ± Р ° РжР° РСЃРєРѕР№ еспуР±РРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРѕРРРРРРРРРРРРРѕРРРРРРѕРРРРѕРРРѕРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРР »СЊС … Р ° Рј РђР» РёРμРІ РѕР · РЅР ° РєРѕРјРёР »СЃСЏ СЃ РѕРїРμСЂР ° С,РёРІРЅС <РјРё СѓСЃР» РѕРІРёСЏРјРё РІ РєРѕРјР ° РЅРґРЅРѕРј РїСѓРЅРєС,Рμ СѓРїСЂР ° РІР »РμРЅРёСЏ, СЂР ° СЃРїРѕР» РѕР¶РμРЅРЅРѕРј РЅР ° РїРμСЂРμРґРѕРІРѕР № РёРЅРёРё РР ° территорииФиР· СѓР »РёРЅСЃРєРѕРіРѕ СЂР ° Р№РѕРЅР °.
РњРёРЅРёСЃС,СЂ РѕР ± РѕСЂРѕРЅС <, РіРμРЅРμСЂР ° Р »-РїРѕР» РєРѕРІРЅРёРє Р-Р ° РєРёСЂ Р «Р ° СЃР ° РЅРѕРІ РѕС,РґР ° Р» СЂР ° РїРѕСЂС, РџСЂРμР · РёРґРμРЅС,Сѓ, Р'РμСЂС ... РѕРІРЅРѕРјСѓ Р «Р» Р ° РІРѓРѕРѕРѕР ° РЅРґСЋСЋС ‰ ему Р? Р »СЊС… Р °Сѓ РђР» иеву.
Р’РμСЂС … РѕРІРЅС <Р№ Р «Р» Р ° РІРЅРѕРєРѕРјР ° РЅРґСѓСЋС ‰ РёР№ Р? Р »СЊС ... Р ° Рј РђР» РёРμРІ РёР · РєРѕРјР ° РЅРґРЅРѕРіРѕ РїСѓРЅРєС,Р ° СѓРїСЂР ° РІР »РμРЅРёСЏ РЅР ° Р ± Р »Р ° СЋРґР» Р · Р ° РІСЂР ° Р¶РμСЃРєРёРјРё РїРѕР · РёС † РёСЏРјРё.
РРРРРРССѓРґР ° СствР° Р ±РРРРРРРРµРРѕ РѕРС С Р °.
РРеР· РреР· РёРµРµРЅС ‚, Р ,ерх РѕРІРЅС ‹Р№ Р РРРЅРѕРѕРјР ° РРґСѓСЋС‰ Писания, сообщения, сообщения, сообщения, сообщения, сообщения, сообщения, сообщения, сообщения, сообщения, сообщения.
Р «Р» Р ° Рір ° РіРѕСЃСѓРґР ° рствР° встретился СЃР ± РѕР№С † Р °РёРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРС‚СРїРёРРРРРРРРРРРРРРРРРµРРРРРРРРРРРРРРР Заработок.
Р’С ‹СЃС‚СѓРїР» ение РреР· идентР° Р? Р »С… Р …Р ° Р °Р »РёРµРІР ° РІРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРРР ° РѕС ‡ РμСЂРμРґРЅСѓСЋ РІРѕРѕСЂСѓР¶РμРЅРЅСѓСЋ РїСЂРѕРІРѕРєР ° С † РёСЋ РїСЂРѕС,РёРІ РЅР ° С € РμРіРѕ РіРѕСЃСѓРґР ° СЂСЃС,РІР °, РЅР ° СЂРѕРґР °.Р “РµСЂРѕРёС ‡ ескР° СЏР ·Р ·РР ±Р ° йджР° РЅСЃРєР ° СЏР ° СЂРјРёСЏ — РѕРРРРРРСРРРРРРСРРРµСРѕРРРРµСРѕРРРС † ероРРРС † ероРикшайн-РёРѕСЃС‚РѕР№С ‹РѕС‚РїРѕСЂ этой РїСЂРѕРѕРР ° С † РёРё. РџСЂРѕРІРμРґСЏ СѓСЃРїРμС € РЅСѓСЋ РєРѕРЅС,СЂРЅР ° СЃС,СѓРїР ° С,РμР »СЊРЅСѓСЋ РѕРїРμСЂР ° С † РёСЋ, РѕРЅРё РЅР ° РЅРμСЃР» Рё СЃРѕРєСЂСѓС € РёС,РμР »СЊРЅС <Рμ СѓРґР ° СЂС <РїРѕ РІСЂР ° РіСѓ Рё РѕСЃРІРѕР ± РѕРґРёР »Рёкшалл РѕРєРєСѓРїРёСЂРѕРІР ° РЅРЅС‹ С… Р Р ± Р Р ° Р Н Ё Р?
Регодня РјС ‹РЅР ° С… РѕРґРёРјСЃСЏ РР ° территории Р› елетепе.Р • С ‰ Рμ РЅРμСЃРєРѕР »СЊРєРѕ РјРμСЃСЏС † РμРІ РЅР ° Р · Р ° Рґ СЌС,Р ° С,РμСЂСЂРёС,РѕСЂРёСЏ РЅР ° С … РѕРґРёР» Р ° СЃСЊ РїРѕРґ РѕРєРєСѓРїР ° С † РёРμР№. РС ‹РїРѕРРРРРРРРРѕРЅРµС † этой РѕРєРєСѓРїР ° С † РёРё. Сценарий с СЃРїРµС € РЅРѕР№ контрнР° ступР° С‚РРѓ РёРєРѕРІ Р ± С <Р »Рё РѕСЃРІРѕР ± ождРμРЅС <Р ± РѕР» РμРμ 2000 РіРμРєС,Р ° СЂРѕРІ РѕРєРєСѓРїРёСЂРѕРІР ° РЅРЅС <С ... Р · РμРјРμР »СЊ РЅР ° С,РμСЂСЂРёС,РѕСЂРёРё ФиР· СѓР» РёРЅСЃРєРѕРіРѕ , РеР± Р ±Р ° РёР »»РРРРРРРІРґРµСРёРЅСЃРєРѕРіРѕСР °Р№РѕРѕРІ.Регодня Р ·РµСЂР ±Р ° йджР° РЅСЃРєР ° С °РёРјРёСЏ РїРѕРСРСЊСЊСЋ контѾолттРРСµРРµСРѕРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµСРµ
Рен тР° кже отметить, тонР° С € Р °РѕРЅС‚СЂРЅР ° ступР° теенпР° тнпеееСРРїР ° С † РёСЏ РЅР ° С ‡ Р ° Р »Р ° СЃСЊ СЃ РЅРμР ± Р» Р ° РіРѕРїСЂРёСЏС,РЅС <С ... РїРѕР · РёС † РёР№. РњС <РѕСЃРІРѕР ± РѕРґРёР »Рё РѕС, РѕРєРєСѓРїР ° РЅС,РѕРІ РІС <СЃРѕС,С <, РІРѕР · РІС <С € РμРЅРЅРѕСЃС,Рё Рё РїСЂРѕСЏРІРёР» Рё Р ± РѕР »СЊС € РѕР№ РіРμСЂРѕРёР · Рј. РђРїСЂРμР »СЊСЃРєРёРμ Р ± РѕРё РґРѕР» Р¶РЅС <Р ± С <С,СЊ РІРєР »СЋС ‡ РμРЅС <РІ РІРѕРμРЅРЅС <Рμ СѓС ‡ РμР ± РЅРёРєРё.лэС,РёС ... Р ± РѕСЏС ... Р ° Р · РμСЂР ± Р ° йджР° РЅСЃРєР ° СЏ Р ° СЂРјРёСЏ РїСЂРѕСЏРІРёР» Р ° РїСЂРѕС «РμСЃСЃРёРѕРЅР ° Р» РёР · Рј, РіРμСЂРѕРёР · Рј, СѓРјРμРЅРёРμ. РСС € РСРµСР Рёкдёйсёйсёйсёкёйсё. Р'Рѕ РІСЂРμРјСЏ РІСЃС,СЂРμС ‡ Рё СЃ СЂР ° РЅРμРЅС <РјРё СЃРѕР »РґР ° С,Р ° РјРё Рё РѕС«РёС † РμСЂР ° РјРё РІ РІРѕРμРЅРЅРѕРј РіРѕСЃРїРёС,Р ° Р »Рμ СЏ СѓРІРёРґРμР» РІ РЅРёС ... РІС <СЃРѕРєРёР № РСѓС € РµРІРЅС ‹Р№ подъем.РРРё РРіРёРіР ° РѕРножеР»РРРРРРРРРРРРРРРРѕ РРРРЅРµРРРРРСРµРРІС ‹РСЂРІІ
Пропускная способность, цветовая гамма, цветовая гамма, цветовая гамма, цветовая гамма, цветовая гамма РёРєРёР№ РР ° СЂРѕРґ, ся в. РР ° С € РёР ° С‚С ‹, РірѕС‚РѕРІС‹ умереть Р ·Р ° РѕРёРёРЅСѓ, СЂРѕРґРЅСѓСЋРµС. Рентгеновский снимок — Рісрёр.РР · ерР± Р ° йджР° РЅСЃРєР ° С °Р ° СЂРјРёСЏ продемонттриѾовР° РЃСѕРѕСЋ СЃРёР »Сѓ. РР ° протяжении РјРЅРѕРіРёС… Р »РµС‚ Армения СЂР ° спрострР° РСЏР »РоС№№РРѕРѕРѕРРµРоооеееооеееРоооеееееоеоееееоооееееоеоеееР. РРРѕР ±СРР. РђРїСЂРμР »СЊСЃРєРёРμ Р ± РѕРё РїРѕРєР ° Р · Р ° Р» Рё, РєР ° РєР ° Р СЦ ° СЂРјРёСЏ †«РЅРμРїРѕР ± РμРґРёРјР ° СЦ. РРРµРРР ° йжР° РЅСЃРєР ° СЏР ° СЂРјРёСЏ — епоР± едиаР° СЏ. Мудрость.РР ° РѕРєРєСѓРїРёСЂРѕРІР ° РЅРЅС ‹С… Р ·РјР »С »С…, РР ° РіРѕСЂРЅРѕРј РљР ° СЂР ° РРРРѕРСР ° ± С ‹РјС‹ сегодня РРµ РРѕРіР »сѓРЅРёС ‡ тожить. РР ° СС‚РѕСЏС ‰ ее время Р ·СР ±Р ° Р№РґР ° ° РЅСЃРєР ° СЏР °РјРё¶ ° . РР ° еЂ, РР ° РµС ‚Р ·РР РР ° йжР° РЅСЃРєРёР№ РР ° СЂРѕРґ Рё весь РјРёСЂ. СейтингР° С… СРёР »С »С ‹С… Р ° СЂРјРёР№ Р ·РµСЂР ± Р ° йджР° РЅСЃРєР ° СЏ Р °РјРёСЏ °С °РёРР‚РРёСЏ Р‚µ СРѕРєРѕРµ место.БоеспосоР± нотть РР ° С € ей Р ° СјРјРё РЅР ° С… одится РЅР ° РІСРРРµРРµРРµРРµРРµРСРРµРРµРРµРСРµРРµРРµРСРµРРµРРµРРµРРµСРµРРµРСРµРРµРСРµРееРРµРееРееРееРРµРРµРРµРееРРµРРµРРµРРµРРµРРµРРµРеРР’РЅР ° С € ей Р ° СїРјРёРё РіРѕСЃРїРѕРґСЃС‚РІСѓРµС РґРёСЃС † РёРРРёРё. РР ° терира ем ССЂРѕРІРЅРµ. лпосл РμРґРЅРёРμ РіРѕРґС <РјС <РїСЂРёРѕР ± СЂРμР »Рё СЃР ° РјРѕРμ СЃРѕРІСЂРμРјРμРЅРЅРѕРμ РІРѕРѕСЂСѓР¶РμРЅРёРμ Рё Р ± РѕРμРїСЂРёРїР ° СЃС <, РІРѕРμРЅРЅСѓСЋ С,РμС ... РЅРёРєСѓ, СЃС,РѕРёРјРѕСЃС,СЊ РєРѕС,РѕСЂС <С ... РёСЃС ‡ РёСЃР »Сценаристы.РтР° тех РРёРєР ° РѕСЃРЅРѕРІР ° РЅР ° РЅР ° РЅРѕРµРµРµРµРµС € РёС ... С‚РµС ... РРѕР »РѕРіРёСЏС…. РпреР»ССЃРєРёРµ Р ± РѕРё РµС ‰ Рµ СЂР ° Р · проеемонстрироиРи это. РРѕСЃР »РµР ° прел СЊСЃРєРёС… Р ± оев РїСЂРёРЅРёРјР ° ются РґРѕРїРѕРительны РитеР»СРС ‹РитеССР ‹ё ... РЅРёС ‡ РμСЃРєРёРј РѕР ± РμСЃРїРμС ‡ РμРЅРёРμРј РЅР ° С € РμР№ Р ° СЂРјРёРё, РІС <РґРμР »РμРЅС <СЃСЂРμРґСЃС,РІР °, РїСЂРёРѕР ± СЂРμС,Р ° СЋС,СЃСЏ СЃР ° РјС <Рμ СЃРѕРІСЂРμРјРμРЅРЅС <Рμ Рё СЃРІРμСЂС ... С‚РѕС ‡ Р‡С ‹Рµ вооруженРСееРееРех РРёРєР °, РѕРР РРѕС‚РѕСЂС ‹Рµ уже РЅР ° С… одятся в РЅР ° С € ем СЂР ° споряжении.
РР ° СЂР ° РІРЅРµ СРеспосоР± оостю РІС ‹СЃРѕРє Рё РїР ° Сиотие. РњС <РЅР ° С ... РѕРґРёРјСЃСЏ РЅР ° СЃРІРѕРёС ... Р · РμРјР »СЏС ..., СЌС,Рѕ ‫АР· РμСЂР ± Р ° йджР° РЅ. Р? Р ›РµР» етепе, РЁРЁСС € Р °, РР °Р ° нкенди - то РђР · ерР± Р ° йжР° РЅ. РњС <РЅР ° С ... РѕРґРёРјСЃСЏ РЅР ° СЃРІРѕРёС ... Р · РμРјР »СЏС ... Рё РЅРμ Р · Р ° РЅР ° СЂРёРјСЃСЏ Р · РμРјР» Рё РєР ° РєРѕР№-Р »РёР ± Рѕ РґСЂСѓРіРѕР№ СЃС,СЂР ° РЅС <. РРѕ же время РС ‹РЅРёРѕРіРґР ° РїРµ РїРѕРѕРјј Вт.Русская версия.
Новый год 1994 года выпуска. Р ° те которой РѕС ‚РѕРєРєСѓРїР ° РтовРРѕСЃРІРѕР ± ождеРС‹ 22 ° С. Затвор. РпреР»µ ся. РРёСЂ РµС ‰ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й, ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ ‑ й ° С‚РЅРёС ‡ еской РїРѕР »РёРєРѕР№ Армении.РС ‹РґРѕР» РРЅС ‹РІРѕСЃСЃС‚Р ° РЅРѕРІРёС‚ Рё госстР° РЅРѕРІРёРј РЅР ° С €Ртовим РР ° С €С‚ЂѾритотнеСРµСиторнееССиторнеСРµСРС † С †РѕРµСРµСРµСРС † С †РѕРµСРµС †РС † С †РѕРµСРµСРС †С † С †РµС †РµСРС † Рто — РР ° С € РёСЃРєРѕРЅРЅР ° СЏ, РёСЃС‚РѕСЂРёС ‡ ескР° СЏ Р ·РјР »Џ, РС ‹РРРРРеееёСЏРР ° СРЅРµРСРР ° СнееяРР ° СРЅРµРСРР Рµ сегодня РІСЃРµ РµС ‰ Рµ РЅР ° С… одятся РїРѕРґ РѕРєРєСѓРїР ° С † ией.
Џ »Ѕ» Ѓ »« ». Р ›РµР» етепе ІРѕС € Р »ІРторию.Р • СЃР »Рё Р ° СЂРјСЏРЅСЃРєРёРμ РІРѕРѕСЂСѓР¶РμРЅРЅС <Рμ СЃРёР» С <РЅРμ СЃРґРμР »Р ° СЋС, РїСЂР ° РІРёР» СЊРЅС <С ... РІС <РІРѕРґРѕРІ РёР · Р ° РїСЂРμР »СЊСЃРєРёС ... Р ± РѕРμРІ, С,Рѕ РР °РµРµС € ем Р ±РРµС ‚РµС Рµ РјРЅРѕРіРѕ СѓСЃРїРµС € Р ‹С‹ С… РѕРїРµСРР. РџРѕР »РёС,РёС ‡ РμСЃРєРѕРμ СЂСѓРєРѕРІРѕРґСЃС,РІРѕ РђСЂРјРμРЅРёРё, РЅР ° РєРѕРЅРμС †, РґРѕР» жно РїРѕРЅСЏС,СЊ, С ‡ С,Рѕ Р · Р ° С ... РІР ° С,РЅРёС ‡ РμСЃРєРёРμ РґРμР№СЃС,РІРёСЏ РІРμРґСѓС ‚РёС… РСЂРѕРїР ° тти. РР · ерР± Р ° йджР° РЅ СЃ РєР ° Р¶РґС ‹РјРЅРµРј стР° новится СЃРёР» ьнее, укреЂїРµїРµРµРµРµ.РРР ° СЃ РјРѕС ‰ РЅС ‹Р№ РїРѕС‚РµРЅС † РёР °Р. РС ‹РіРѕСЂРґРёРјСЃСЏ РР ° С € ей Р ° рмией, РірѕРРµРРРРР ° тР° РјРё РРоРоС † ерР° РРё, РІР ° Р РѕсС ‰ РёРјРё Р ·РµСЃСЊ Р »РµСЃСЊ РС †Рјј. Круто! РР · ерР± Р ° йджР° Р ± Р ± СѓРґРµС ‚СЂР ° Р ·Р ·РёР ° ться, РёРјС‹ востР° РЅРѕРІРёСнЀртооСРСРСРѕСРѕСРСРСРСРСРСРСРСРССРСРСРСРСРСРСРССРСРСРСРСР † елостность! Антиквариат.
»« »« »« s Ы?? ° СРѕРѕС‚РІРµС‚СЃС‚РІСѓСЋС ‰ РёРµ РїРѕСЂСѓС ‡ ения.
Mənbə: http://www.mod.gov.